أثر اختلاف القراءات الأربعة عشر في مباحث العقيدة والفقة
الباحث: وليد بن إدريس بن عبدالعزيز الميني
هذا البحث يهدف إلى بيان أثر القراءات على مسائل العقيدة من جهة زيادة الأدلة على صحة مذهب السلف في أبواب الاعتقاد، والرد على شبهات أهل البدع، ثم بيان أثرها على مسائل الفقة من جهة دلالتها على حكم فقهي أو أثرها في ترجيح قول علي قول في المسائل الخلافية.
والقراءات الأربعة عشر هى العشر المتواترة ومعها الأربعة الشواذ وهى قراءة (ابن محيص-اليزيدي-الحسن البصري-والأعمش) لأنها لا تزال تروى بالسند المتصل رغم عدم تواترها فالبحث يدرس أثرها مع القراءات المتواترة.
فَهَرْسُ المَوْضُوعَاتِ
|
الفصل التمهيدي |
11 |
|
مطلب في مفردات عنوان الدراسة |
13 |
|
المبحث الأول : القراءات |
17 |
|
أولا: تعريف القراءات: |
19 |
|
ثانيا: أهمية القراءات والحكمة من تعددها |
24 |
|
ثالثا: الأحرف السبعة وعلاقتها بالقراءات |
25 |
|
المراد بالأحرف السبعة |
27 |
|
كيف تكون الأحرف سبعة والقراءات عددها أكبر من السبعة ؟ |
33 |
|
رابعا: أركان القراءة الصحيحة |
37 |
|
خامسا: القراءات تتنوع ولا تتضاد |
40 |
|
المبحث الثاني: القراء الأربعة عشر، وأسانيدهم |
43 |
|
أولا: تعريف الإسناد لغة واصطلاحا |
45 |
|
ثانيا: أهمية الإسناد |
46 |
|
ثالثا : أسانيد القراءات لابد من توفر شروط الصحة فيها |
47 |
|
رابعا: أعلى القراءات سندا |
48 |
|
خامسا: الصحابة الذين ترجع أسانيد القراءات إليهم |
50 |
|
سادسا : معنى قولهم قراءة فلان |
53 |
|
سابعا: نبذة عن القراء الأربعة عشر وأسانيدهم في القرآن |
54 |
|
نافع |
54 |
|
ابن كثير |
56 |
|
أبو عمرو |
57 |
|
حمزة |
62 |
|
الكسائي |
64 |
|
أبو جعفر |
66 |
|
يعقوب |
67 |
|
خلف |
68 |
|
ابن محيصن |
70 |
|
اليزيدي |
71 |
|
الحسن البصري |
72 |
|
الأعمش |
74 |
|
ثامنا: نموذج من الأسانيد المعاصرة في القرآن الكريم |
76 |
|
إسناد رواية حفص عن عاصم |
76 |
|
إسناد القراءات العشر |
79 |
|
إسناد القراءات الأربع الشواذ |
80 |
|
تاسعا : السرد التاريخي لانتشار القراءات وانحسارها في البلدان |
81 |
|
المبحث الثالث: المصحف العثماني وعلاقته بالقراءات |
87 |
|
سبب عدم جمع القرآن كله في مصحف واحد في زمن النبي |
89 |
|
سبب جمع المصحف في زمن أبي بكر |
89 |
|
أولا: مراحل كتابة القرآن الكريم |
89 |
|
سبب جمع المصحف في عهد عثمان |
91 |
|
ثانيا : منهج الصحابة في كتابة المصحف في عهد عثمان |
92 |
|
ثالثا: عدد المصاحف العثمانية |
93 |
|
مميزات المصاحف العثمانية التي كتبها آحاد الصحابة |
94 |
|
خطورة شبهة السبب في نشأة القراءات |
95 |
|
رابعا: رسم المصحف العثماني على وفق القراءات |
95 |
|
خامسا: رسم المصحف العثماني توقيفي واجب الاتباع |
98 |
|
الباب الأول: أثر القراءات الأربعة عشر في مباحث العقيدة |
101 |
|
تعريف العقيدة وصلتها بالقراءات |
103 |
|
المسألة الأولى: تعريف العقيدة لغة واصطلاحًا |
103 |
|
المسألة الثانية: صلة العقيدة بالقراءات على سبيل الإجمال |
106 |
|
المبحث الأول: أثر القراءات الأربعة عشر في مباحث الإيمان بالله تعالى |
108 |
|
أولا: ضبط أسماء الله الحسنى |
108 |
|
البارئ: |
108 |
|
الرؤوف : |
109 |
|
القيوم: |
110 |
|
المتعالي: |
111 |
|
ثانيا: أثر تنوع القراءات الأربعة عشر في ثبوت بعض الأسماء الحسنى |
113 |
|
الحافظ : |
113 |
|
المصور : |
114 |
|
الرازق: |
119 |
|
المتين: |
120 |
|
الخلاق |
120 |
|
ذو الجلال والإكرام: |
121 |
|
الإله: |
122 |
|
الحروف المقطعة في فواتح السور |
123 |
|
ثالثا - أثر تنوع القراءات في إثبات بعض صفات الله تعالى وأفعاله |
124 |
|
أهمية التعرف على أثر القراءات في إسناد الأفعال إلى الله تعالى |
126 |
|
الوعد والمواعدة |
127 |
|
النسأ والإنساء |
128 |
|
الاستطاعة |
129 |
|
الإنشار والإنشاز: |
130 |
|
القصص والقضاء |
131 |
|
الأمر: |
132 |
|
العجب |
133 |
|
الإخفاء: |
135 |
|
إنزال الملائكة وتنزيلهم: |
136 |
|
الدفع والدفاع : |
137 |
|
طي السماء |
138 |
|
الإملاء، والفرق بين إملاء الرحمن وإملاء الشيطان: |
138 |
|
الإحصان من البأس |
139 |
|
الفصل والتفصيل : |
140 |
|
الكتابة : |
141 |
|
سوء وجوه من يشاء : |
141 |
|
الخسف والإرسال والإعادة والإغراق : |
142 |
|
الإجراء والإرساء |
143 |
|
رؤية الله تعالى: |
144 |
|
علو الله تبارك وتعالى : |
145 |
|
صفات عرش الله : |
148 |
|
الصفات السلبية |
150 |
|
أثر تنوع القراءات في مباحث توحيد الألوهية |
151 |
|
معنى الإلهية وتفسير كلمة التوحيد |
153 |
|
الإخلاص |
155 |
|
التحاكم إلى شرع الله |
158 |
|
التساؤل بالأرحام |
161 |
|
الحلف |
164 |
|
الاستعانة والاستغاثة |
165 |
|
الغلو في الصالحين |
166 |
|
المبحث الثاني : أثر تنوع القراءات في مباحث الإيمان بالملائكة والكتب |
168 |
|
جبريل: |
168 |
|
میکال : |
170 |
|
السجل: |
170 |
|
وأما رقيب وعتيد: |
171 |
|
وأما الكتب التي أنزلها الله سبحانه: |
171 |
|
القرآن |
172 |
|
التوراة: |
172 |
|
الإنجيل: |
173 |
|
الزبور: |
173 |
|
المبحث الثالث : أثر تنوع القراءات في مباحث النبوات |
175 |
|
معنى النبوة والرسالة: |
175 |
|
ضبط أسماء الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم |
179 |
|
آدم: |
179 |
|
إبراهيم: |
179 |
|
إسرائيل: |
180 |
|
إلياس |
180 |
|
زكريا |
181 |
|
عزير: |
181 |
|
اليسع |
181 |
|
اصطفاء نبينا محمد |
182 |
|
عصمة الأنبياء : |
182 |
|
ختم النبوة بنبينا محمد |
188 |
|
مآل أبوي النبي ، ووالد إبراهيم |
191 |
|
المسألة الأولى: والد نبينا محمد |
191 |
|
المبحث الرابع : أثر تنوع القراءات في مباحث الإيمان باليوم الآخر |
197 |
|
نزول عيد |
197 |
|
خروج الدابة |
199 |
|
النفخ في الصور |
200 |
|
المبحث الخامس: أثر تنوع القراءات في مباحث القدر |
203 |
|
العبد فاعل فعله حقيقة |
204 |
|
الله تعالى خالق أفعال العباد |
206 |
|
المبحث السادس: أثر تنوع القراءات في مباحث الإيمان والإسلام وفي مسائل متفرقات |
208 |
|
الإيمان قول وعمل208 |
208 |
|
وجوب الدخول في الإسلام وقبول جميع شرائعه |
209 |
|
إذا فعل الكافر أفعالا جميلة ثم أسلم |
212 |
|
إسلام الصغار |
217 |
|
السحر : |
221 |
|
التقية |
224 |
|
الصحابة : |
227 |
|
الباب الثاني : أثر القراءات الأربعة عشر في مباحث الفقه |
231 |
|
تعريف الفقه وصلة القراءات بالأحكام الفقهية |
232 |
|
المسألة الأولى: تعريف الفقه لغة واصطلاحا |
233 |
|
المسألة الثانية: الصلة بين القراءات والأحكام الفقهية إجمالا |
234 |
|
المسألة الثالثة: الاحتجاج بالقراءات الشاذة |
236 |
|
الطهارة |
239 |
|
بم تحل الحائض لزوجها ؟ |
239 |
|
لمس النساء هل ينقض الوضوء ؟ |
245 |
|
الصلاة |
249 |
|
قرآنية البسملة: |
258 |
|
قراءة البسملة في أول كل سورة سوى التوبة: |
259 |
|
حكم البسملة بين السورتين عند وصل سورة بأخرى: |
260 |
|
حكم البسملة في أواسط السور سوى سورة براءة |
261 |
|
حكم البسملة في أول سورة براءة وفي أثنائها: |
262 |
|
الجهر بالبسملة في الصلاة : |
263 |
|
التكبير في سور الختم |
266 |
|
حكم القراءة في الصلاة بالقراءات: |
270 |
|
أما القراءات السبع: |
270 |
|
وأما القراءات الثلاث المكملة للعشر : |
272 |
|
حكم القراءة في الصلاة وغيرها بالقراءات الشواذ |
276 |
|
اللحن في القراءة: |
272 |
|
حكم عمارة المشركين للمساجد: |
285 |
|
الصوم والاعتكاف |
288 |
|
من أدلة فرضية صوم رمضان |
288 |
|
حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة |
288 |
|
حكم ركعتي الطواف |
293 |
|
البيوع |
296 |
|
النهي عن إضرار صاحب الحق بالكاتب والشهيد |
|
|
وعن إضرار الكاتب والشهيد بصاحب الحق |
296 |
|
الفرائض |
297 |
|
النكاح |
298 |
|
اشتراط التراضي في عقد النكاح |
298 |
|
الطلاق والخلع |
299 |
|
جواز الخلع باتفاق الزوجين بدون الرجوع إلى الحاكم |
299 |
|
هل يجوز الخلع مع عدم الخوف من ترك إقامة حدود الله |
|
|
إذا استمر الزواج ؟ |
301 |
|
الأيمان |
302 |
|
عقد الأيمان |
302 |
|
أيمان الكفار |
303 |
|
الحدود |
305 |
|
استيفاء الحدود والقصاص في الحرم: |
305 |
|
الجهاد |
307 |
|
حكم مهادنة الكفار |
308 |
|
الخاتمة |
311 |
|
فهرس المصادر والمراجع |
318 |
|
فهرس الموضوعات |
339 |
