يُعَدّ كتاب «ظواهر لغوية في القراءات القرآنية» للدكتور غانم بن قدوري بن حمد الحمد دراسةً علميةً تحليليةً تتناول العلاقة العميقة بين القراءات القرآنية والظواهر اللغوية في العربية، ساعيًا إلى إبراز أثر التنوع القرائي في توثيق خصائص اللغة وتوسيع مجالاتها التعبيرية. يفتتح المؤلف كتابه بتمهيدٍ يؤصّل فيه لمفهوم القراءة القرآنية ومكانتها في الاحتجاج اللغوي، مبيّنًا أن القراءات تمثّل مصدرًا أصيلًا من مصادر الاستشهاد في العربية، ثم ينتقل إلى تحليل جملةٍ من الظواهر اللغوية التي تظهر في اختلاف القراءات، مثل التنوع في البنية الصرفية، والاختلاف في الإعراب، وتعدّد صيغ الاشتقاق، وظواهر الإبدال والإعلال. وتتوزّع محاور الكتاب على دراسة هذه الظواهر في ضوء الشواهد القرآنية، مع بيان ارتباطها بلهجات العرب، وإبراز كيف أسهمت القراءات في حفظ هذه اللهجات وتمثيلها داخل النص القرآني. ويعتمد المؤلف منهجًا استقرائيًّا تحليليًّا يقوم على جمع النماذج من القراءات المتواترة، ثم دراستها في ضوء قواعد اللغة وأقوال النحاة، مع تحرير المصطلحات وضبط المفاهيم المتعلقة بالظاهرة المدروسة. وتمتاز المعالجة بالدقة الاصطلاحية والرصانة الأكاديمية، وبأسلوبٍ متماسك يجمع بين التأصيل اللغوي والتحليل التطبيقي، مع عنايةٍ بإبراز التكامل بين علم القراءات وعلم اللغة. كما تتجلّى قيمة الكتاب في تصحيح التصور الذي يحصر القراءات في الجانب الصوتي، إذ يبرزه بوصفه مجالًا غنيًّا لدراسة الظواهر اللغوية وتاريخ العربية. والفئة المستهدفة به هم الباحثون وطلبة الدراسات العليا في اللغة العربية وعلوم القرآن، لما يقدّمه من معالجةٍ علميةٍ بينية تعمّق الفهم اللغوي للنص القرآني. وتكمن القيمة العلمية للعمل في إسهامه في توثيق الصلة بين القراءات القرآنية والبنية اللغوية للعربية، وتعزيز الاعتماد عليها مصدرًا أصيلًا في دراسة الظواهر اللغوية ضمن إطارٍ علميٍّ رصين.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة
|
|
7 |
)۱( تَحْقِيقُ الهَمْزَتَيْنِ بَيْنَ النَّحْوِتِينَ وَالمُقْرِثِينَ
|
|
7 |
مقدمة
|
|
9 |
المبحث الأول: الخصائص الصوتية للهمزة ومذاهب العرب في نطقها
|
|
9 |
أولاً : خصائص الهمزة الصوتية
|
|
12 |
ثانياً: مذاهب العرب في نطق الهمزة
|
|
15 |
المبحث الثاني: اجتماع الهمزتين، ومذاهب العرب والقراء في نطقهما
|
|
16 |
أولاً : اجتماع الهمزتين عند علماء العربية
|
|
18 |
ثانياً : اجتماع الهمزتين عند علماء القراءة
|
|
24 |
المبحث الثالث حقيق الهمزتين بين الصحة والشذوذ
|
|
24 |
أولاً : رأي النحويين
|
|
28 |
ثانياً: رأي علماء القراءة
|
|
33 |
ثالثاً : مناقشة حجج الفريقين
|
|
37 |
)۲( حركة هاء الكناية في القرآن الكريم
|
|
37 |
مقدمة
|
|
39 |
المبحث الأول: هاء الكناية في كلام العرب
|
|
41 |
الكلام في نوع هاء الكناية
|
|
43 |
- الكلام في إشباع حركة هاء الكناية واختلاسها
|
|
49 |
المبحث الثاني: هاء الكناية في قراءة القرآن
|
|
50 |
المجموعة الأولى : تسكين الهاء أو الحرف الذي قبله
|
|
59 |
المجموعة الثانية: تحريك الهاء بالضمة بعد الياء الساكنة
|
|
61 |
المجموعة الثالثة : إشباع كسرة الهاء
|
|
62 |
خاتمة البحث
|
|
65 |
)۳( التَّغَيرَاتُ الصوتية في أبنية الأفعال المزيدة بالتاء في القرآن الكريم
|
|
65 |
مقدمة
|
|
67 |
أولاً : أبنية الأفعال المزيدة بالتاء في العربية
|
|
69 |
ثانياً: التغيرات الصوتية في صيغة (افتعل)
|
|
73 |
ثالثاً: التغيرات الصوتية في صيغة (تفعل) و(تفاعل)
|
|
81 |
رابعاً: التغيرات الصوتية في صيغة (استفعل)
|
|
86 |
خامساً: مناقشة واستنتاج
|
|
89 |
خاتمة البحث
|
|
91 |
المصادر
|
|
99 |
فهرس الموضوعات
|
