الصفحة

الموضوع

5

الترجمة

9

المقدمة

23

سؤال عن التشابه بين حرفي الضاد والظاء

24

سؤال عن زعم المرعشيين أن القارئين بالضاد الفصيحة لا يعطونها صفة الرخاوة

25

هل الإستاد والنقل ليس بحجة بعد القرن الثاني؟

26

سؤال عن حكم إبقاء الصفة من القاف في كلمة النخلقكم

29

سؤال عن حكم إظهار الغنة عند إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء

39

هل وجه السكت لحمزة قبل الهمز يوافق وجه سكت ورش وغيره بين السورتين؟

31

سؤال عن الوقف الحمزة على المتوسط بزائد نحو الآية و«الأرض» على وجه السكت ووجه ترك السكت من الشاطبية هل له تحرير خاص؟

32

لماذا لا نقرأ بمضمن الشاطبية كما هي ولا تترك الأوجه التي منعها ابن الجزري منها؟

33

سؤال عن تفخيم الغنة قبل حروف الاستعلاء نحو من قبل و انظر ونحو ذلك لم تقولون به ولم يذكره القدماء في كتبهم؟

34

سؤال عن حكم ترقيق الراءات في نحو أسر» و«فأسر واليسر

39

سؤال عن روضة المعدل هل أستذها الإمام ابن الجزري الحفص في النشر.

40

سؤال عن حكم الغين والخاء إذا كانتا مكسورتين نحو واتخذوا والبغ أو إذا كانتا ساكنتين بعد كسر نحو ربنا لا تزغ قلوبنا وإخوة يوسف، هل يجوز فيهما التفخيم والترقيق أم لا؟

41

سؤال عن حكم القراءة بطريق الأصبهاني بتوسط المنفصل فقط دون بقية أوجهها

43

سؤال عن الأوجه التي أنقصها الشاطبي في قصيدته حرز الأماني عن ما في التيسير ؟

44

سؤال عن حكم التكبير الخدم القرآن حيث قد وقع الإنكار على هذا التكبير وذهب بعض الفضلاء في عصرنا إلى منعه

52

السؤال عن الدعاء بعد ختم القرآن في الصلاة وخارجها

66

سؤال عن ما أشار إليه العلامة المرصفي في كتاب هداية القارئ من وجوب الوقوف على نحو الصلاة بالمد المشبع

72

سؤال عن من يلزم طلابه الذين يقرؤون عليه القرآن بعدم تحريك الشفتين إذا كانوا ينطقون حرفا من الحروف غير الشفوية بحجة أن ليس للشفتين عمل في مثل هذه الحروف فتحريكها لا وجه له عند نطقها

74

سؤال عمن يعطي إستادا لحفص من طريق هبيرة ويزعم أنه بإجازته الطلاب بهذا الإسناد يكون أعلى القراء إستاذا إذ بينه وبين النبي ﷺ ثلاثة وعشرون رجلاً

75

سؤال عن قراءة نحو قوله تعالى وتقدمت أسماؤه: جاء أحدكم مما تلتقي فيه همزتان متفقعان من كلمتين في رواية ورش هل تقرأ بإبدال الهمزة الثانية ألفا ومدها أربع حركات

76

سؤال عن قراءة خلف العاشر من طريق الدرة هل تقرأ بالسكت من طريق المطوعي

76

هل يمكن أن يجمع أهل بلد على مثل هذه المخالفة، فلعل لهم سندا في ذلك؟

78

سؤال عن الأوقاف الهبطي

80

سؤال عن من يعطي إسنادا برواية قالون من طريق ابن سيف

81

سؤال عن أحد المقرئين الذين يعطون إسبادا لحفص بقصر المد المفصل من طريق الشاطبية، وإذا راجعه بعض الطلاب في ذلك قال: دعكم من هذا التشديد

82

هل من الأولى القراءة على شيخ عالى الإستاد لكنه لا يفيد الطلاب كما يفيدهم شيخ آخر نازل الإسناد؟

83

سؤال عن الأحرف التي يختلف فيها الرواة عن قارئ أو راو أو طريق، ويكون ما في "النشر" مخالف لما هو منصوص في الكتب التي أسند منها قراءته هل تتبع ما في البشر" أم تتبع ما في الكتب

85

عن تحريرات الأزميري المضمنة في كتابه "عمدة العرفان" والتي فصلها في كتابه بدائع البرهان" هل يتابعه عليها كلها الإمام المتولي أم يتابعه على معظمها

87

هل من الأولى أن نقرأ الحفص من "المصباح" بإشباع المد المتصل، وبذلك تكون قد وافقنا مؤلفه الإمام أبا الكرم فيما قرره في كتابه، وكذلك وافقنا ابن الجزري فيما قرره من جواز القراءة بهذا الوجه ؟

88

سؤال عن حكم التكبير عند تخدم القرآن، حيث إن بعض المعاصرين يضعفون الأحاديث الواردة بإثباته وهم لا يراعون هذا الحكم عند القراء

91

سؤال عن اختلاس الحركات في التلاوة هل هو مختصر لأنه لهجات؟ وإن لم يكن مختفرا فكيف يتجنبه القارئ

94

هل تعتبر الأسانيد التي ساقها الإمام ابن الجزري في "النشر" للإمام الداني في القراءات السبع أو قراءة يعقوب مسندة من جامع البيان ومفردة الداني، مع أنه لم يه يصرح في النشر بذكر هلين الكتابين عند سرد أسانيده؟

95

سؤال عن قراءة حرف (ترتع) للكيل عن ابن كثير هل تقرأ بإثبات بناء في أحد الوجهين من الشاطبية أم لا وإن جاز أن نقرأ بذلك الوجه فهل يقرأ بها من لم يعلقها من مشايخ

96

سؤال عن ضبط النطق بحرف الضاد كيف يقته العالي لكتاب الله

97

هل إمالة كلمة مرة للكساني عند الوقف عليها من طريق الشاطبية أو للكسائي وحمزة من طريق الطيبة تشمل الرامين أم الراء الثانية فقط؟

97

سؤال عن الاصطلاح الشائع عند القراء وهو قولهم: الوجه المقدم في الأداء ما الضابط في ذلك،

102

سؤال عن كتاب "فريدة الدهر"، ومدى دقة العزو فيه إلى الكتب

122

سؤال عن كلمة التحرقته في رواية ابن جماز من الدرة حيث أثبتها ابن الجزري له من الفعل الرياضي أي بضم النون وكسر البراء مع أنه اسيد هذه الرواية في تحبير التيسير من كتاب "المستدير" لابن سوار، وقد رواها فيه التحرقته من الفعل الثلاثي أي: يفتح النون وضم الراء، فهل خرج ابن الجزري عن طريقه في هذا الحرف

124

سؤال عن الوقف على الساكن العارض نحو تستعين)، وشي) من طريق الشاطبي

126

سؤال عن تدريس القرآن لبعض الطلاب ممن تأثروا بقول المرعشيين في الضاد فهم يصرون على نطقها ظاء أو ظاء مزحزحة عن مخرجها الجانب الف

127

سؤال عن الوقف على ما حذف ياؤه رسما لالتقاء الساكنين

129

سؤال عن الوجه المقدم في الأداء في قراءة قوله تعالى: (تامنا) بسورة يوسف هل هو الاختلاس؟

129

سؤال عن ما ينسب للإمام ابن الجزري من القول بقبول القراءات القرآنية دون اشتراط تواترها، بل يكتفي بشهرتها وتلقيها بالقبول من الأمة، فما وجه ذلك

136

سؤال عن الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن، وكيف ساغ جمع الأمة على حرف واحد منها وترك بقية الأحرف

138

سؤال عن القواعد التي تبنى عليها تحريرات القراءات هل توجد مجموعة في كتاب واحد

159

فما الجديد في مؤلف الإمام ابن الجزري

159

ما هي القراءات العشر الصغرى والكبرى؟

160

فما الكتب التي اعتمدها الإمام ابن الجزري في مؤلفه ؟

163

فهل تتساوى الطرق المسندة لكل قارئ أو راوي؟

164

فما منهج المحررين من القراء في ضبط هذه الطرق؟

166

سؤال عن الاختلاف في التحريرات على الطبيبة في قوله تعالى وجاء آل لوط) للأزرق