الفهرس
|
الصفحة |
الموضوع |
|
7 |
باب تقديم الشاطبية |
|
7 |
التعريف بالقراء والرواة |
|
8 |
أقسام القراء والرواة |
|
8 |
رموز الشاطبية |
|
10 |
الرموز الحرفية الفردية |
|
10 |
الرموز الحرفية الجمعية |
|
11 |
الرموز الكلمية الجمعية |
|
11 |
الصفات الضدية |
|
15 |
ألفاظ الإطلاق |
|
16 |
باب الاستعاذة |
|
16 |
تعريف الاستعاذة |
|
16 |
مواضع الجهر بالاستعاذة |
|
16 |
مواضع الإسرار |
|
16 |
ألفاظ الاستعاذة |
|
17 |
باب البسملة |
|
17 |
حالات يبسمل فيها حمزة |
|
17 |
قراء هم أوجه |
|
17 |
الخلاصة |
|
18 |
الأربع الزهر |
|
18 |
أحكام سورة براءة |
|
18 |
أحكام الابتداء بالبسملة سواء أول السورة أو وسطها |
|
20 |
سورة أم القرآن |
|
20 |
مالك |
|
20 |
صراط |
|
21 |
عليهم - إليهم – لديهم |
|
21 |
أحكام ميم الجمع |
|
21 |
كسر ميم الجمع عند أبو عمرو |
|
23 |
باب الإدغام الكبير "للسوسي" |
|
23 |
الإدغام المتماثل |
|
24 |
موانع الإدغام الكبير |
|
24 |
مواضيع فيها الوجهان |
|
24 |
المواضيع الخلافية والترجيحات |
|
26 |
إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين |
|
26 |
الإدغام في كلمة |
|
26 |
الإدغام في كلمتين |
|
26 |
موانع الإدغام |
|
26 |
أحرف الإنتقام وأمثلتها |
|
31 |
باب هاء الكناية |
|
31 |
الحالات الخاصة لهاء الضمير |
|
32 |
اختلاف القراء في كلمة أرجه |
|
33 |
باب المد والقصر |
|
33 |
المد |
|
33 |
تقسیم المد |
|
33 |
المد المتصل |
|
34 |
المد المنفصل |
|
34 |
مد البدل |
|
34 |
الهمز الثابت |
|
34 |
الهمز المغير |
|
35 |
استثناعات من البديل الورش |
|
35 |
تحريرات ورش في البدل. |
|
36 |
المد اللازم . |
|
36 |
المد العارض للسكون |
|
37 |
اللين المهموز |
|
37 |
حالات خاصة لورش |
|
38 |
باب الهمزتين من كلمة |
|
38 |
تعريفات |
|
38 |
القاعدة العامة |
|
39 |
الإدخال |
|
39 |
المستثنيات |
|
42 |
استثناءات المفتوحة فمكسورة |
|
42 |
استثناعات المفتوحة المضمومة |
|
43 |
باب الهمزتين من كلمتين |
|
43 |
المتفقتين في الحركة |
|
43 |
حالة خاصة لقالون والزي |
|
44 |
حالة خاصة لورش وقنبل |
|
44 |
قاعدة عامة |
|
45 |
المختلفتين في الحركة |
|
46 |
باب الهمز المفرد |
|
46 |
الإبدال لورش |
|
46 |
الاستثناءات |
|
46 |
القاعدة العامة للسوسي |
|
47 |
مستشنيات السوسي |
|
48 |
كلمات وافق فيها الغراء السوسي في الإبدال |
|
48 |
ما انفرد به ورش |
|
48 |
قاعدة عامة |
|
49 |
باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
|
49 |
شروط النقل عند ورش |
|
49 |
مذهب حمزة |
|
50 |
المستثنيات |
|
52 |
باب وقف حمزة وهشام |
|
52 |
مذهب حمزة |
|
52 |
أولا: المذهب القياسي النحوي |
|
55 |
ثانيا: المذهب الرسمي |
|
56 |
ملعب الأخفش |
|
57 |
مستهزئون واخوها |
|
57 |
المتوسط بزائد |
|
59 |
مذهب الروم والإشمام |
|
60 |
باب الإظهار والإدغام |
|
61 |
باب ذال إذ |
|
61 |
الحروف التي تدعم فيها الذال |
|
62 |
باب دال قد |
|
62 |
الحروف التي تدغم في الدال |
|
63 |
باب تاء التأنيث |
|
64 |
باب لام بل وهل |
|
64 |
الحروف التي تدعم فيها لام بل وهل |
|
64 |
حروف لام هل |
|
64 |
حروف لام بل |
|
64 |
المشترك في لام بل وهل |
|
66 |
باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل |
|
67 |
باب ذكر حروف قربت مخارجها |
|
67 |
أولا: الإدغام |
|
67 |
إدغام الباء في الماء |
|
67 |
إعلام اللام في الذال |
|
67 |
إدغام القاء في البا |
|
68 |
إدغام الذال في التاء |
|
68 |
إدغام الثاء في التاء |
|
68 |
إدغام الراء في اللام |
|
68 |
ثانيا: الإظهار |
|
68 |
إظهار نون يس ن مع واو والقرآن والقلم |
|
68 |
كهيعص أول مريم، يرد ثواب، لبثت، لبثتم |
|
6 |
النون عند الميم في طلسم |
|
68 |
الذل في التاء من اتخذتم، أخذت |
|
69 |
الباء في الليم في موضع أركب معنا |
|
69 |
الثاء في الذال في يلهث ذلك |
|
69 |
يعذب من يشاء في البقرة |
|
70 |
باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
|
71 |
باب الفتح والإمالة وبين اللفظين |
|
71 |
الفتح |
|
71 |
الإمالة |
|
71 |
التقليل |
|
72 |
إمالة الألف المنقلبة عن ياء |
|
72 |
ألف التأنيث |
|
72 |
مواضع ليس لها ضابط |
|
72 |
ما رسم بالياء ولم يكن بالياء أصلا |
|
72 |
الأفعال الثلاثية المزيدة |
|
72 |
وأحيا |
|
73 |
ألفاظ خاصة للكسائي فقط |
|
73 |
كلمات واورية أمالها حمزة والكسائي |
|
73 |
كلمات انفرد بها دوري الكسائي |
|
73 |
كلمات خاصة لحمزة والكسائي. |
|
74 |
قراء اشتركوا مع حمزة والكسائي |
|
74 |
حكم كلمة تأى |
|
74 |
حكم كلمة إناه |
|
75 |
حكم كلاهما |
|
75 |
مذهب ورش |
|
75 |
مذهب أبو عمرو |
|
76 |
كلمات التحسر والآسف |
|
76 |
إمالة معتل العين |
|
76 |
ما اشترك فيه ابن ذكوان مع حمزة (في معتل العين) |
|
76 |
ما المشترك فيه شعبة والكسائي مع حمزة (معتل المعين) |
|
76 |
إمالة الألف قبل راء متطرفة مكسورة |
|
77 |
حكم كلمة هار |
|
77 |
حكم جبارين والجار |
|
77 |
مذهب بورش فيما سبق |
|
77 |
كلمات وافق فيها حمزة مع ورش |
|
77 |
الكلمات ذوات الرائين ثانيهما مكسورة |
|
77 |
كلمات خاصة بدوري الكسالي |
|
77 |
حكم كلمة ضعافا وآتيك |
|
78 |
كلمات خاصة لهشام |
|
78 |
كلمة ممالة لأبو عمر فقط |
|
78 |
كلمات خاصة لابن ذكوان ووافقه في بعضها دوري الكسائي وأبو عمرو |
|
78 |
قواعد عامة |
|
80 |
مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف |
|
80 |
أنواع الهاء |
|
80 |
مذاهب الإمالة هاء التأنيث عند الكسائي |
|
80 |
المذهب المضيق بالتفصيل |
|
80 |
المذهب الموسع |
|
82 |
باب مذاهبهم في الراءات |
|
82 |
شروط ترقيق الراء عند ورش |
|
82 |
ما لا يرققه ورش |
|
82 |
مستثنيات ورش |
|
86 |
باب اللامات |
|
86 |
شروط تغليظ اللام عند ورش |
|
86 |
المستثنيات لورش |
|
88 |
باب الوقف على أواخر الكلم |
|
88 |
الوقف |
|
88 |
القطع |
|
88 |
الإشمام |
|
88 |
مواضع الروم والإشمام |
|
89 |
ألقاب الإعراب والبناء |
|
89 |
موانع الروم والإشمام |
|
89 |
مذاهب العلماء في هاء الضمير |
|
90 |
باب الوقف على مرسوم الخط |
|
90 |
تاء التأنيث |
|
91 |
كلمات خاصة للكسائي |
|
91 |
ما اشترك فيه البري مع الكسائي. |
|
91 |
مواضع يا أبت |
|
91 |
كلمات الوقف بالهاء لابن عامر وابن كثير |
|
91 |
حكم مال |
|
91 |
أيه |
|
92 |
ويكأنه ويكأن |
|
92 |
أياما تدعوا |
|
92 |
واد النمل |
|
92 |
ألفاظ البزي وقفا |
|
93 |
باب مذاهبهم في باءات الإضافة |
|
93 |
تعريف ياء الإضافة |
|
93 |
أقسام ياء الإضافة |
|
93 |
علامة ياء الإضافة |
|
93 |
عدد ياءات الإضافة |
|
93 |
ما كان بعد ياء الإضافة همزة قطع مفتوحة |
|
95 |
ما كان بعد ياء الإضافة همزة قطع مكسورة |
|
95 |
ما كان بعد ياء الإضافة همزة قطع مضمومة |
|
96 |
ياءات الإضافة بعدها همزة وصل مقرونة بلام التعريف |
|
97 |
ياءات الإضافة وبعدها همزة وصل مجرد من لام التعريف |
|
97 |
ما ليس بعده همزه |
|
103 |
باب مذاهبهم في ياءات الزوائد |
|
103 |
تعريفها |
|
103 |
القاعدة العامة |
