هذه الرسالة العلمية في علم القراءات، عبارة عن تحقيق ودراسة لكتاب مصطلح الإشاراتفي القراءات الزوائد المروية من الثقات للامام العلامة علي بن عثمان بن محمد البغدادي، المعروف بابن الفاصح، يعتبر هذا الكتاب واحداً من كتب الزوائد علىالقراءات السبعة، جمه فيه المؤلف القراءات الثلاث المتممة للعشرة، وقراءة الأعمش، والحسن، وابن محيصن، مما زاد على العشرة ، من من عدة كتب معتمدة في فن القراءات وهي: كتاب المبهج لأبي محمد سبط الخياط، والمستنير لابن سوار، والإرشاد لابي العز القلانسي، والتذكرة لابن غلبون، ومفردات أبي علي الأهوازي، ومفردة ابن شداد، وكان غرضه من ذلك هو جمع الخلا الذي بين هذه الكتب، بريقة مختصرة، تسهل على طلاب هذا العلم حصر الخلافات القرآ،ية بين القاءا الستة ورواتهم من طرق معينة.
ثامنا : فهرس الموضوعات
|
ملخص الرسالة |
ج |
|
كلمة شكر وتقدير |
ه |
|
مقدمة الباحث |
ز |
|
القسم الأول : الدراسة |
1 |
|
الباب الأول في التعريف بالمؤلف وعلم القراءات |
2 |
|
الفصل الأول : حياة المصنف |
3 |
|
المبحث الأول : اسمه ، ونسبه ، وكنيته ، ولقبه |
4 |
|
اسمه ونسبه |
4 |
|
كنيته ولقبه |
5 |
|
المبحث الثاني : مولده ونشأته |
6 |
|
المبحث الثالث : مذهبه وعقيدته |
7 |
|
المبحث الرابع : شيوخه وتلاميذه |
8 |
|
شيوخه |
8 |
|
تلاميذه |
10 |
|
المبحث الخامس : ثناء العلماء عليه |
13 |
|
المبحث السادس : آثاره العلمية ووفاته |
14 |
|
الفصل الثاني : في علم القراءات |
20 |
|
المبحث الأول : في تعريف القراءات وعلاقتها بالأحرف السبعة |
21 |
|
تعريف القراءات |
21 |
|
علاقة القراءات بالأحرف السبعة |
22 |
|
المبحث الثاني : في تاريخ علم القراءات ونشأته |
28 |
|
المبحث الثالث : في فضل علم القراءات وأهميته |
35 |
|
المبحث الرابع : شروط القراءة الصحيحة |
40 |
|
المبحث الخامس : القراءات الشاذة مفهومها وحكم القراءة بها |
44 |
|
المبحث الثامن : المقصود بالقراءات الزوائد |
61 |
|
الباب الثامن : كتاب مصطلح الإشارات |
64 |
|
الفصل الأول : التعريف بكتاب مصطلح الإشارات |
65 |
|
المبحث الأول : تحرير اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى المصنف |
66 |
|
تحرير اسم الكتاب |
66 |
|
توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف |
67 |
|
المبحث الثاني : موضوع الكتاب وأهميته |
69 |
|
المبحث الثالث : منهج المصنف في الكتاب مقارنا بغيره من كتب الزوائد |
71 |
|
المبحث الرابع : مصادر المصنف التي اعتمد عليها |
76 |
|
المبحث الخامس : تقييم كتاب مصطلح الإشارات |
82 |
|
الفصل الثاني : نسخ المخطوط ومنهج التحقيق |
87 |
|
المبحث الأول : نسخ المخطوط |
88 |
|
المبحث الثاني : منهج التحقيق |
98 |
|
القسم الثاني : الكتاب المحقق |
100 |
|
باب اتصال قراءتي بهؤلاء الأئمة الستة واتصال قراءتهم بالنبي |
108 |
|
باب الإدغام الصغير |
151 |
|
باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
159 |
|
باب المد والقصر |
162 |
|
فصل |
167 |
|
باب الهمزتين من كلمة |
170 |
|
باب الهمزتين من كلمتين |
172 |
|
باب الهمز المفرد |
177 |
|
باب مذهب الأعمش في الوقف على الهمز |
188 |
|
باب الفتح والإمالة وبين اللفظين |
195 |
|
باب السكت |
219 |
|
باب الوقف على أواخر الكلم |
221 |
|
باب الاستعاذة والبسملة |
226 |
|
سورة الفاتحة |
232 |
|
سورة البقرة |
239 |
|
سورة آل عمران |
313 |
|
سورة النساء |
339 |
|
سورة المائدة |
360 |
|
سورة الأنعام |
377 |
|
سورة الأعراف |
405 |
|
سورة الأنفال |
431 |
|
سورة التوبة |
440 |
|
سورة یونس عليه السلام |
455 |
|
سورة هود |
466 |
|
سورة يوسف |
478 |
|
سورة الرعد |
495 |
|
سورة ابراهیم عليه السلام |
501 |
|
سورة الحجر |
506 |
|
سورة النحل |
512 |
|
سورة الإسراء |
520 |
|
سورة الكهف |
532 |
|
سورة مريم |
550 |
|
سورة طه |
558 |
|
سورة الأنبياء |
575 |
|
سورة الحج |
583 |
|
سورة المؤمنون |
592 |
|
سورة النور |
599 |
|
سورة الفرقان |
608 |
|
سورة الشعراء |
614 |
|
سورة القصص |
634 |
|
سورة العنكبوت |
642 |
|
سورة الروم |
647 |
|
سورة لقمان |
650 |
|
سورة السجدة |
654 |
|
سورة الأحزاب |
656 |
|
سورة سبأ |
664 |
|
سورة فاطر |
674 |
|
سورة يس |
677 |
|
سورة الصافات |
687 |
|
سورة ص |
687 |
|
سورة الزمر |
700 |
|
سورة المؤمن |
708 |
|
سورة فصلت |
714 |
|
سورة الشورى |
717 |
|
سورة الزخرف |
720 |
|
سورة الدخان |
729 |
|
سورة الجاثية |
732 |
|
سورة الأحقاف |
736 |
|
سورة محمد (ص) |
741 |
|
سورة الفتح |
745 |
|
سورة الحجرات |
749 |
|
سورة ق |
752 |
|
سورة الذاريات |
755 |
|
سورة الطور |
756 |
|
سورة النجم |
760 |
|
سورة القمر |
765 |
|
سورة الرحمن |
768 |
|
سورة الواقعة |
773 |
|
سورة الحديد |
777 |
|
سورة المجادلة |
780 |
|
سورة الحشر |
783 |
|
سورة الامتحان |
785 |
|
سورة الصف |
787 |
|
سورة الجمعة |
788 |
|
سورة المنافقون |
789 |
|
سورة التغابن |
791 |
|
سورة الطلاق |
791 |
|
سورة التحريم |
792 |
|
سورة الملك |
794 |
|
سورة نون القلم |
795 |
|
سورة الحاقة |
798 |
|
سورة المعارج |
799 |
|
سورة نوح عليه السلام |
801 |
|
سورة الجن |
803 |
|
سورة المزمل |
806 |
|
سورة المدثر |
807 |
|
سورة القيامة |
808 |
|
سورة الإنسان |
810 |
|
سورة المرسلات |
813 |
|
سورة النبأ |
815 |
|
سورة النازعات |
817 |
|
سورة عبس |
818 |
|
سورة التكوير |
819 |
|
سورة الانفطار |
821 |
|
سورة التطفيف |
821 |
|
سورة الانشقاق |
823 |
|
سورة البروج |
823 |
|
سورة الطارق |
824 |
|
سورة الأعلى |
824 |
|
سورة الغاشية |
825 |
|
سورة الفجر |
826 |
|
سورة البلد |
829 |
|
سورة الشمس |
830 |
|
سورة الليل |
831 |
|
سورة الضحى |
831 |
|
سورة العلق |
832 |
|
سورة القدر |
832 |
|
سورة البرية |
833 |
|
سورة الزلزلة |
833 |
|
سورة القارعة |
934 |
|
سورة التكاثر |
835 |
|
سورة الهمزة |
835 |
|
سورة قريش |
837 |
|
سورة الماعون |
837 |
|
سورة الكافرون |
838 |
|
سورة المسد |
838 |
|
سورة الإخلاص |
839 |
|
سورة الفلق |
839 |
|
باب التكبير |
840 |
|
نتائج البحث |
842 |
|
الخاتمة |
845 |
|
الفهارس العلمية |
848 |
|
فهرس القراءات الشاذة |
849 |
|
فهرس الأحاديث |
885 |
|
فهرس الأعلام |
886 |
|
فهرس الألقاب المشهورة |
890 |
|
فهرس الكني |
892 |
|
فهرس الأماكن والبلدان |
893 |
|
فهرس المصادر والمراجع |
894 |
|
فهرس الموضوعات |
904 |
