يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية يعقوب الحضرمي من طريق الدرة المضية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وفق الأوجه والطرق التي تضمنتها منظومة «الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية» للإمام ابن الجزري. ويهدف هذا المصحف إلى تقريب قراءة يعقوب وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط الكلمات والعلامات بما يوافق الأداء المنقول عن راوييه رويس وروح، ليكون وسيلة عملية للتلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء.
ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لقراءة يعقوب الحضرمي، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والإبدال والتسهيل، والإدغام والإظهار، وهاء الكناية، وميم الجمع، والوقف على هاء السكت، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، إلى جانب الكلمات الفرشية التي خالف فيها يعقوب غيره من القراء أو اختلف فيها راوياه رويس وروح. ويساعد هذا العرض على معرفة مواضع الاتفاق والاختلاف بين الروايتين، وربط القواعد النظرية بالتطبيق المباشر أثناء التلاوة.
واعتمد المصحف منهجًا تطبيقيًا يقوم على إثبات النص القرآني وفق الرسم العثماني، مع استخدام علامات الضبط والرموز المختصرة للدلالة على أوجه الأداء بحسب طريق الدرة المضية. كما يراعي الاقتصار على الأوجه الثابتة في هذا الطريق، دون إدخال ما زادته طرق طيبة النشر، بما يمنع الخلط بين طرق القراءة أو تركيب أوجه لم تثبت مجتمعة في النقل. ويساعد هذا التنظيم على استحضار أصول القراءة وفرشها أثناء المراجعة والإقراء، مع بقاء التلقي والمشافهة عن المقرئ المتقن أساسًا في ضبط كيفيات الهمز والإدغام والمد والوقف وسائر دقائق الأداء الصوتي.
ويستفيد من هذا المصحف طلاب القراءات العشر الصغرى، والمقرئون، وحفاظ القرآن الكريم، والمعلمون في المعاهد والحلقات القرآنية، والباحثون في قراءة يعقوب الحضرمي، ولا سيما من يدرسون روايتي رويس وروح من طريق الدرة المضية أو يستعدون للإجازة بهما.
وتكمن قيمته العلمية في تقديم النص القرآني كاملًا مضبوطًا وفق قراءة يعقوب الحضرمي من طريق الدرة المضية، وربط أصول القراءة وفرشها بمواضعها القرآنية، والتمييز بين روايتي رويس وروح، بما ييسر المراجعة والإقراء، ويحد من الخلط بين الأوجه والطرق، ويسهم في حفظ هذا الوجه المتواتر ونقله وفق أصول الرواية والتلقي والمشافهة.
غير موجوه الآن
