يُعدّ هذا الكتاب مرجعًا أساسيًّا في حقل علوم القراءة القرآنية، إذ يعرض القراءة العشر المتواترة – من طريق منظومة الشاطبية ومنظومة الدُرّة – بطريقة تجمع بين العرض المنهجي والتثبيت الذهني. يبدأ المؤلّف بمقدمة تُعرّف بموضوع القراءات وأهميتها في حفظ القرآن وتلاوته إعجابًا ووقارًا، وتُقدّم للمبتدئ خارطة طريق واضحة لدراسة القراءات. ثمّ ينتقل إلى تناول كلّ قارئ من الأئمة العشرة مع ذكر رُواته، ثم يعرض الأوجه التي وردت في متونهما، مع تبويب لأبواب مثل المدّ، والإمالة، والوقف، والابتداء، والهمز، بما يمكّن القارئ أو الطالب من استيعاب الفروق بين الوجوه المتواترة.
منهج المؤلّف في العرض يتميّز بالإيجاز والدقّة؛ فهو لا يغرق في التوتّر النصّي أو الفروع الجانبية، بل رتب مادّته بأسلوب تدريجي يصبّ في تثبيت القارئ أو الطالب. ولقد جاء اختلاف القرّاءات عنده في مواضع منظّمة، مما يوفّر قدرة على المقارنة بين الوجوه بسرعة. ومن المزايا الفنية والعلمية للكتاب: اللغة العربية الفصيحة والواضحة التي تراعي طلبة العلم، والتنظيم الفعّال للفهارس التي جعلت الانتقال بين سور القرآن بيسر، واهتمام المؤلّف بتثبيت الأسانيد والروات في جدولة موجزة تُسهل المتابعة، وكذلك اعتماده على النسخ المعتمدة لدى المقرئين.
الفئة المستهدفة من هذا العمل هم طلاب التجويد وعلوم القراءات، والمقرئون الراغبون في بناء قاعدة متينة لأداء قراءتهم، وكذلك المعلمون الذين يسعون إلى ترسيخ المنهج في الحلقات أو المعاهد. أما القيمة التي يضيفها الكتاب إلى ميدان علوم القرآن فهي غير قليلة، إذ إنه يوفر تجميعًا منضبطًا لوجوه القراءات المتواترة، ما يعزّز الفهم ويقوّي الأداء ويُسهّل تعليم الطالب من بداية الطريق حتى ينتهي إلى مستوى ثابت في القراءة.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
|
الاهداء |
|
|
شكر وتقدير |
|
|
القسم الأول / الدراسة |
|
1 |
مقدمة |
|
7 |
تمهید |
|
8 |
أ-نبذة عن تاريخ علم القراءات |
|
15 |
ب- القراءات العشر متواترة وليس السبع فقط |
|
19 |
الباب الأول / حياة المؤلف |
|
20 |
ج - منهج المصنف في كتابه |
|
20 |
ج- شيوخه |
|
23 |
د- تلاميذه |
|
25 |
هـ - آثاره |
|
27 |
و – وفاته |
|
28 |
أ- اسمه ونسبه ومولده |
|
29 |
ب- مذهبه وأخلاقه |
|
29 |
الباب الثاني |
|
30 |
أ- اسم الكتاب |
|
30 |
ب -توثيق نسبة الكتاب الى المؤلف |
|
31 |
ج منهج المصنف في كتابه |
|
32 |
د - أهمية الكتاب |
|
34 |
هـ -وصف نسخه |
|
40 |
و - القراء العشرة ورواتهم وطرقهم مجدولة |
|
51 |
ز - بیان منهجي في التحقيق |
|
53 |
ح- تفسير الرموز والمصطلحات |
|
|
القسم الثاني / التحقيق |
|
54 |
مقدمة المؤلف |
|
54 |
اسانيد قراءة أبي جعفر |
|
62 |
اسانيد قراءة نافع |
|
67 |
اسانيد قراءة ابن كثير |
|
71 |
اسانید قراءة ابن عامر |
|
75 |
اسانيد قراءة أبي عمرو |
|
78 |
اسانيد قراءة عاصم |
|
80 |
اسانيد قراءة حمزة |
|
82 |
اسانيد قراءة الكسائي |
|
83 |
اسانيد قراءة يعقوب |
|
86 |
اسانيد قراءة خلف |
|
88 |
باب الادغام والاظهار |
|
95 |
باب الهمز الساكن وتركه |
|
97 |
باب الهمز المتحرك |
|
100 |
باب الوقف |
|
108 |
فصل من الوقف |
|
109 |
باب اختلافهم في المد والقصر |
|
111 |
باب الامالة |
|
116 |
فصل من الامالة في الراء |
|
118 |
ذکر اختلافهم في التسمية |
|
120 |
ذكر الخلاف في الفاتحة |
|
126 |
سورة البقرة |
|
174 |
سورة آل عمران |
|
191 |
سورة النساء |
|
206 |
سورة المائدة |
|
215 |
سورة الانعام |
|
232 |
سورة الاعراف |
|
246 |
سورة الانفال |
|
249 |
سورة التوبة |
|
255 |
سورة يونس عليه السلام |
|
261 |
سورة هود عليه السلام |
|
267 |
سورة يوسف عليه السلام |
|
275 |
سورة الرعد |
|
277 |
سورة ابراهيم عليه السلام |
|
280 |
سورة الحجر |
|
283 |
سورة النحل |
|
287 |
سورة الاسراء |
|
293 |
سورة الكهف |
|
301 |
سورة مريم عليها السلام |
|
305 |
سورة طه |
|
311 |
سورة الانبياء |
|
314 |
سورة الحج |
|
317 |
سورة المؤمنون |
|
321 |
سورة النور |
|
325 |
سورة الفرقان |
|
328 |
سورة الشعراء |
|
331 |
سورة النمل |
|
337 |
سورة القصص |
|
341 |
سورة العنكبوت |
|
343 |
سورة الروم |
|
345 |
سورة لقمان |
|
347 |
سورة السجدة |
|
348 |
سورة الاحزاب |
|
351 |
سورة سبأ |
|
355 |
سورة فاطر |
|
356 |
سورة الصافات |
|
360 |
سورة ص |
|
364 |
سورة الزمر |
|
367 |
سورة المؤمن ( غافر) |
|
371 |
سورة حم السجدة ( فصلت) |
|
375 |
سورة حم عسق ( الشورى) |
|
377 |
سورة الزخرف |
|
379 |
سورة الدخان |
|
384 |
سورة الجاثية |
|
388 |
سورة الاحقاف |
|
390 |
سورة محمد صلى الله عليه وسلم : القتال |
|
392 |
سورة الفتح |
|
393 |
سورة الحجرات |
|
395 |
سورة ق |
|
396 |
سورة والذاريات |
|
397 |
سورة والطور |
|
399 |
سورة والنجم |
|
402 |
سورة القمر |
|
404 |
سورة الرفرف ( الرحمن) |
|
407 |
سورة الواقعة |
|
410 |
سورة الحديد |
|
412 |
سورة المجادلة |
|
414 |
سورة الحشر |
|
415 |
سورة الممتحنة |
|
416 |
سورة الصف |
|
417 |
سورة الجمعة |
|
417 |
سورة المنافقين |
|
418 |
سورة التغابن |
|
418 |
سورة الطلاق |
|
419 |
سورة التحريم |
|
420 |
سورة الملك |
|
422 |
سورة ن |
|
423 |
سورة الحاقة |
|
424 |
سورة المعارج |
|
426 |
سورة نوح عليه السلام |
|
427 |
سورة الجن |
|
429 |
سورة المزمل |
|
430 |
سورة المدثر |
|
431 |
سورة القيامة |
|
432 |
سورة الانسان |
|
434 |
سورة المرسلات |
|
436 |
سورة التساؤل ( النبأ) |
|
437 |
سورة والنازعات |
|
439 |
سورة عبس |
|
440 |
سورة التكوير |
|
441 |
سورة الانفطار |
|
442 |
سورة المطففين |
|
443 |
سورة الانشقاق |
|
444 |
سورة البروج |
|
444 |
سورة الأعلى |
|
445 |
سورة الغاشية |
|
446 |
سورة الفجر |
|
448 |
سورة البلد |
|
449 |
سورة الشمس |
|
449 |
سورة الليل |
|
450 |
ذكر التكبير |
|
451 |
سورة العلق |
|
452 |
سورة القدر |
|
452 |
سورة لم يكن ( البينة) |
|
452 |
سورة الزلزلة |
|
453 |
سورة القارعة |
|
453 |
سورة التكاثر |
|
453 |
سورة الهمزة |
|
454 |
سورة قريش |
|
455 |
سورة الكافرون |
|
455 |
سورة السد |
|
456 |
سورة الاخلاص |
|
458 |
خاتمة |
|
460 |
الفهارس |
|
461 |
فهرس الحروف القرآنية الكريمة |
|
479 |
فهرس الاعلام |
|
485 |
فهرس الاماكن |
|
486 |
فهرس المصادر والمراجع |
|
494 |
فهرس الموضوعات |
