يتخذ كتاب ذكر المحبوب في قراءة الإمام يعقوب لمؤلِّفه خالد بن محمد علي البياتي من دراسة قراءة يعقوب بن إسحاق الحضرمي — أحد القرّاء المعتمدين في تراث القراءات الإسلامية — غرضًا علميًا وإجرائيًا، فيقدّم مادة علمية متكامِلة تُعرِّف بالإمام وراوييه (رويس وروح) وتضع قراءة يعقوب في سياق أصول القراءات القرآنية التي نقلتها الأمة وتلقّتها عبر السنين، إذ يعتبر هذا الوجه من القراءات جزءًا مهمًا من المخزون الصوتي القرآني الذي يجمع بين السند والرسم والضبط الصوتي؛ وقد صُدِّر العمل بمدخل يبيّن مكانة الإمام يعقوب ومكانته في منظومة القراءات قبل الانتقال إلى عرض القواعد الصوتية والتجويدية الخاصة بهذه القراءة بأسلوب منهجي. موضوع الكتاب يركّز على تحليل أحكام التجويد وضبط التنزيل — مثل أحكام الاستعاذة والبسملة، مخارج الحروف وصفاتها، أحكام المدّ والقصر، الإدغام والإظهار، النقل، الهمزات، الوقف والابتداء، ويليه تصنيف الكلمات الفرشية التي تتطلب تطبيقات خاصة في متن المصحف حسب قراءة يعقوب في سور القرآن الكريم — مما يجعل العمل مرجعًا عمليًا للدراسة والتطبيق في حلقات الإقراء والتعليم. منهج المؤلّف يُظهر اتّباع منهج تحقيقي وصفي-تحليلي يجمع بين طرح القواعد، تعليلها، وربطها بمصادر الرواية والنُسخ القرآنية، مع إبراز الأمثلة والتنبيهات اللازمة لتقويم أداء القارئ وفق أصول هذه الرواية، وقد جاءت المادة بلغة عربية فصيحة وتنظيم موضوعي واضح يُيسّر تتبّع كل مبحث على حدة. يُستهدف من هذا العمل طلاب علوم القرآن والتجويد والقراءات، المقرئون، المحققون، ومعلمو حلقات الإقراء الذين يريدون مرجعًا موثوقًا لضبط قراءة يعقوب فهمًا وتطبيقًا، لما يوفّره من ضوابط وأمثلة عملية مبنية على السند والرسم. وقيمة الكتاب العلمية والثقافية تكمن في أنه يُسهم في إحياء وضبط قراءة تاريخية ضمن المنظومة القرائية المتواترة، مع الحفاظ على سلامة التلاوة ودقة الأداء، وإتاحة مادة مرجعية تُعتمد في التدريس والتحقيق بدلًا من النقل المجرد أو الفهم السطحي، مما يجعل “ذكر المحبوب” إضافة معتبرة إلى المكتبة القرآنية في ميدان تحقيق القراءات وضبطها علميًا.
الفهرس
|
تقريظ ومراجعة الشيخ عماد بن صفوان بن مجيد الصواف |
3 |
|
المقدمة |
4 |
|
تعريف بالإمام يعقوب الحضرمي وراوييه رويس وروح |
6 |
|
الرموز الفردية والجماعية كما في الدرة |
6 |
|
الباب الأول ( أصول قراءة يعقوب الحضرمي ) |
7 |
|
أحكام الإستعاذة |
8 |
|
أحكام البسملة |
9 |
|
أحكام المدود |
11 |
|
ميم الجمع وصلة هاء الضمير |
12 |
|
تحريرات المد المنفصل وميم الجمع وهاء الضمير |
13 |
|
الهمز المفرد |
14 |
|
الهمزتان من كلمة ( رويس ) |
15 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المتفقتان في الحركة ) ( رويس ) |
16 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المختلفتان في الحركة ) ( رويس ) |
17 |
|
الهمزتان من كلمة ( روح ) |
18 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المتفقتان في الحركة ) ( روح ) |
18 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المختلفتان في الحركة ) ( روح ) |
18 |
|
الاستفهام المكرر |
20 |
|
تحريك الحرف الساكن قبل همزة الوصل |
21 |
|
الإمالة |
22 |
|
السكت |
22 |
|
الإدغام |
23 |
|
الوقف على مرسوم الخط |
25 |
|
الوقف بهاء السكت |
25 |
|
هاءات الضمير للغائبين |
27 |
|
النقل |
28 |
|
ياءات الإضافة |
29 |
|
ياءات الزوائد |
30 |
|
الباب الثاني ( الكلمات الفرشية ) |
33 |
|
سورة الفاتحة والبقرة |
34 |
|
سورة آل عمران |
38 |
|
سورة النساء |
40 |
|
سورة المائدة |
42 |
|
سورة الانعام |
44 |
|
سورة الاعراف |
46 |
|
سورة الأنفال |
48 |
|
سورة التوبة |
49 |
|
سورة يونس |
50 |
|
سورة هود |
51 |
|
سورة يوسف |
53 |
|
سورة الرعد وإبراهيم |
54 |
|
سورة الحجر |
55 |
|
سورة النحل |
56 |
|
سورة الإسراء |
57 |
|
سورة الكهف |
58 |
|
سورة مريم |
59 |
|
سورة طه |
60 |
|
سورة الانبياء |
61 |
|
سورة الحج |
63 |
|
سورة المؤمنون |
64 |
|
سورة النور |
65 |
|
سورة الفرقان |
66 |
|
سورة الشعراء |
67 |
|
سورة النمل |
68 |
|
سورة القصص |
69 |
|
سورة العنكبوت |
70 |
|
سورة الروم |
71 |
|
سورة لقمان والسجدة والأحزاب |
72 |
|
سورة سبأ |
74 |
|
سورة فاطر ويس |
75 |
|
سورة الصافات وص |
77 |
|
سورة الزمر |
78 |
|
سورة غافر |
79 |
|
سورة فصلت |
80 |
|
سورة الشورى والزخرف |
81 |
|
سورة الدخان |
82 |
|
سورة الجاثية والأحقاف |
83 |
|
سورة محمد والفتح والحجرات |
84 |
|
سورة ق والذاريات |
85 |
|
سورة الطور والنجم والقمر والرحمن |
86 |
|
سورة الواقعة والحديد |
87 |
|
سورة المجادلة والحشر |
88 |
|
سورة الممتحنة والصف والجمعة والمنافقون |
89 |
|
سورة التغابن والطلاق والتحريم |
90 |
|
سورة الملك والقلم والحاقة |
91 |
|
سورة المعارج ونوح والجن والمزمل والمدثر |
92 |
|
سورة القيامة والانسان والمرسلات |
93 |
|
سورة النبأ والنازعات وعبس |
94 |
|
سورة التكوير والانفطار والمطففين والانشقاق والبروج والطارق |
95 |
|
سورة الأعلى والغاشية والفجر |
96 |
|
سورة البلد والشمس والليل والضحى والشرح والتين والعلق والقدر والبينة والزلزلة والعاديات والقارعة والتكاثر والعصر |
97 |
|
سورة الهمزة والفيل وقريش والماعون والكوثر والكافرون والنصر والمسد والاخلاص والفلق والناس |
98 |
|
سند المؤلف |
100 |
|
المصادر |
105 |
|
الفهرس |
106 |
