تلاوة القرآن الكريم عبادة جليلة وقربة عظيمة ، ولا يخفى أهمية تلاوة القرآن مرتلاً مجوّداً كما نقل إلينا بالتواتر ، ومن حق التلاوة تجويد الحروف وأداء الفاظ القرآن الكريم على الصفة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء هذا الكتاب ليقرب البعيد ولتسهيل ما يظن أنه صعب ، وكان من شرف وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد العناية المتميزة بالقرآن الكريم وعلومه ، من خلال ما يضطلع به مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف من طباعة القرآن الكريم ،ونشر علومه المعينة على تلاوته وفهمه ، فرأت أهمية تقريب (علم التجويد) وتيسيره على المبتدئين بكتاب وجيز يشتمل على أهم مبادئ هذا العلم وأصوله ، قام بتأليفه لجنة مختصة من أهل العلم ، فشكر الله لهم ما قاموا به من خدمة جليلة ، وتسهيل لهذا العلم المبارك ، وتبسيط مسائله لعامة المتعلمين.
|
مقدمة معالي الوزير |
أ-ج |
|
مقدمة الأمانة العامة |
د-و |
|
مقدمة الكتاب |
1 |
|
فضل القرآن الكريم |
7 |
|
آيات دالة على فضله |
7 |
|
أحاديث في فضله |
8 |
|
أحاديث في فضل سور و آيات مخصوصة |
10 |
|
تعريف التجويد |
14 |
|
حكم التجويد |
15 |
|
الغاية من علم التجويد |
18 |
|
مراتب التلاوة |
20 |
|
اللحن الجلي والخفي |
22 |
|
الاستعاذة |
22 |
|
صيغ الاستعاذة |
24 |
|
البسملة |
26 |
|
باب مخارج الحروف |
28 |
|
عدد مخارج الحروف |
29 |
|
بيان المخارج العامة وما فيها من مخارج خاصة |
30 |
|
المخرج الأول: الجوف |
30 |
|
المخرج الثاني: الحلق |
30 |
|
المخرج الثالث: اللسان |
31 |
|
المخرج الرابع: الشفتان |
33 |
|
المخرج الخامس: الخشيوم |
33 |
|
ألقاب الحروف |
34 |
|
باب صفات الحروف |
36 |
|
فوائد معرفة الصفات |
36 |
|
عدد صفات الحروف |
37 |
|
الصفات الأصلية اللازمة |
37 |
|
الصفات التي لها ضدٌّ |
38 |
|
الصفات التي لا ضد لها |
41 |
|
مراتب القلقلة |
42 |
|
مراتب الغنة |
45 |
|
أقسام الصفات من حيث القوة والضعف |
46 |
|
جدول يبين صفات الحروف |
47 |
|
باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
49 |
|
الإظهار |
49 |
|
الإدغام |
51 |
|
الإقلاب |
53 |
|
الإخفاء |
54 |
|
باب أحكام الميم الساكنة |
57 |
|
باب اللامات السواكن |
60 |
|
لام التعريف |
60 |
|
لام الفعل |
62 |
|
الام الحرف في (هل) و (بل) |
62 |
|
لام الاسم |
63 |
|
الام الأمر |
63 |
|
باب التفخيم والترقيق |
64 |
|
الكلام علي الحروف المفخمة قولا واحدا |
64 |
|
مراتب التفخيم |
65 |
|
الكلام على الحروف المرققة قولا واحدا |
66 |
|
اكلام على الحروف المرققة تارة والمفخمة أخرى |
67 |
|
حكم الألف |
67 |
|
حكم اللام |
67 |
|
حكم الراء |
67 |
|
حكم الراء وصلا |
67 |
|
حكم الراء وقفا |
70 |
|
كملات اختلف في حكم رائها وقفا |
70 |
|
باب الإدغام وأقسامه |
72 |
|
الإدغام الكبير |
73 |
|
الإدغام الصغير |
73 |
|
أسباب الإدغام |
73 |
|
إدغام المتماثلين |
73 |
|
حكم ها ء (مالية) بالحاقة |
74 |
|
إدغام المتقازبين |
75 |
|
إدغام المتجانسين |
76 |
|
موانع الإدغام |
77 |
|
الإدغام الكامل |
78 |
|
الإدغام الناقص |
79 |
|
أوجه كلمة (تا منا) بيوسف |
79 |
|
باب المد والقصر |
81 |
|
حروف المد |
81 |
|
أقسام المد |
82 |
|
المد الأصلي |
82 |
|
المد الفرعي |
83 |
|
أنواع المد الفرعي |
83 |
|
المد المتصل |
83 |
|
المد المنفصل |
84 |
|
مد البدل |
84 |
|
المد اللازم و أقسامه |
85 |
|
المد العارض للسكون |
87 |
|
المد في فواتح السور |
88 |
|
مراتب المدود |
89 |
|
تغير سبب المد اللازم في قوله تعاليٰ (الم ، الله) أول سورة آل عمران |
90 |
|
هاء الكناية |
92 |
|
حالات ها ء الضمير |
92 |
|
أنواع مدالصلة |
94 |
|
الوقف والابتداء |
95 |
|
أهمية الوقف والابتداء |
95 |
|
تعريف الوقف والابتداء |
95 |
|
تعريف القطع والسكت |
96 |
|
سكتات حفص |
96 |
|
أنواع الوقف |
97 |
|
الوقف الاختياري |
97 |
|
الوقف التام |
98 |
|
الوقف الكافي |
98 |
|
الوقف الحسن |
99 |
|
الوقف القبيح |
99 |
|
الوقف الاختباري |
100 |
|
الوقف الاضطراري |
101 |
|
أنواع الابتداء |
101 |
|
باب الوقف علي أواخر الكلم |
102 |
|
النوع الأول: السكون |
102 |
|
النوع الثاني : الروم |
103 |
|
النوع الثالث : الإشمام |
103 |
|
أقسام الوقف على أواخر الكلم باعتبار ما تقدم |
104 |
|
كيفية الوقف على هاء الضمير |
106 |
|
الإثبات والحذف |
107 |
|
النوع الأول: في إثبات الألف وحذفها عند الوقف |
107 |
|
النوع الثاني: في إثبات الواو وحذفها عند الوقف |
110 |
|
النوع الثالث: في إثبات الياء وحذفها عند الوقف |
111 |
|
المقطوع والموصول |
114 |
|
الكلمة الأولى: (أن) المفتوحة المهمزة المخففة النون مع(لا) |
114 |
|
الكلمة الثانية (أن) المفتةحة الهمزة المخففة النون مع (لم) |
116 |
|
الكملة الثالثة: (أن) المفتوحة الهمزة المخففة النون مع (لو) |
116 |
|
الكلمة الرابعة (أن) المفتوحة الهمزة المخففة النون مع (لن) |
117 |
|
الكلمة الخامسة: (إن) المكسورة الهمزة الخففة النون مع (لم) |
117 |
|
الكلمة السادسة: (إن) المكسورة الهمزة المخففة النون مع (ما) |
118 |
|
الكلمة السابعة: (إن) المكسورة الهمزة المخففة النون مع (لا) |
118 |
|
الكلمة الثامنة: (أم) مع (من) الاستفهامية |
118 |
|
الكلمة التاسعة: (أن) المتوحة الهمزة المشددة النون مع (ما) الموصولة |
119 |
|
الكلمة العاشرة( إن) المكسورة الهمزة المشدة النون مع (ما) الموصولة |
119 |
|
الكلمة الحادية عشرة: (أين) مع (ما) |
120 |
|
الكلمة الثانية عشرة: (عن) مع (ما) |
121 |
|
الكلمة الثالثة عشرة : (عن) مع (من) الموصولة |
121 |
|
الكلمة الرابعة عشرة: (حيث) مع (ما) |
121 |
|
الكلمة الخامسة عشرة: (من) الجارة مع (ما) الموصولة |
121 |
|
الكلمة السادسة عشرة: (بئس) مع (ما) |
122 |
|
الكلمة السابعة عشرة (كل) مع (ما) |
123 |
|
الكلمة الثامنة عشرة(كي) مع (لا) النافية |
123 |
|
الكلمة التاسعة عشرة(في) مع (ما) الموصولة |
124 |
|
الكلمة العشرون: (يوم) مع (هم) |
125 |
|
الكلمة الحادية والعشرون: لام الجرمع مابعدها |
126 |
|
الكلمة الثانية والعشرون: (ولات حين مناص) |
127 |
|
اكلمتان الثالثة والرابعة والعشرون: (كالوهم أو وزنوهم) |
128 |
|
الكلمة الخامسة والعشرون: (قال أبن أم) |
129 |
|
ما اتفقت المصاحف علي وصله |
129 |
|
الكلام علي قوله تعاليٰ (سلم علي إل ياسين) |
131 |
|
نظم المقطوع والموصول من (المقدمة الجزرية) |
132 |
|
نظم المقطوع والموصول من (التحفة المسمنودية) |
133 |
|
حكم الوقف علي تاء التأ نيث |
135 |
|
تاءات التأنيث المتفق على قراتها بالإفراد |
135 |
|
كلمة (رحمت) |
135 |
|
كلمة(نعمت) |
136 |
|
كلمة (أمرأت) |
137 |
|
كلمة (سنت) |
138 |
|
كلمة لعنت |
138 |
|
كلمة (ومعصيت) |
139 |
|
كلمت |
139 |
|
كلمة(بقيت) |
139 |
|
كلمة(قرت) |
140 |
|
كلمة (فطرت) |
140 |
|
كلمة (شجرت) |
140 |
|
كلمة (وجنت) |
140 |
|
كلمة (أبنت) |
140 |
|
تاءات التأ نيث المختلف في إفرادها وجمعها |
141 |
|
ماكتب بالتاء ويوقف عليه بالتاء المفتوحة آيضا |
142 |
|
نظم تاءات التأ نيث من( المقدمة الجزرية) |
143 |
|
نظم التاءات المتوحة من (التحفة السمنودية) |
143 |
|
همزة الوصل |
145 |
|
همزة الوصل في الأفعال وكيفية البدءبها |
145 |
|
همزة الوصل في الأسماء وكيفية البدء بها |
147 |
|
همز الوصل في الحروف وكيفية البدء بها |
149 |
|
نظم كيفية الابتداء بهمزة الوصل من(المقدمة الجزرية) و( والتحفة السمنودية) |
150 |
|
تنبيهات على همزة الوصل |
150 |
|
الأول: في دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل |
150 |
|
الثاني: في وجهي (ء الذكرين) وبابه |
151 |
|
الثالث: حكم الابتداء بكلمة (لئيكة) في سورتي الشعرء وص |
152 |
|
ما يراعي لحفص من الشاطبية |
153 |
|
تحذير من مبتدعات في التلاوة |
155 |
|
قائمة بأهم المصادر |
160 |
|
فهرس الموضوعات |
166 |
