يُعَدّ كتابُ «الإفصاحُ عمّا في الجُمانةِ من الأحكامِ الصحاح» للدكتور أحمد محمد إسماعيل البيليّ (180 صفحة، منشور عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 5 أكتوبر/تشرين الأول 2008) معالجةً تعليميةً مُحكَمةً لِمُنظومة «الجُمانة»، إذ يفتتح بتعريفٍ موجز بالمؤلف ومقاصد العمل ثم يشرع في شرح الأبيات وبيان أصول اختلاف القراءات على نحوٍ يتدرّج من التأصيل إلى التطبيق، مع تمهيداتٍ وتعقيباتٍ تؤطّر الموضوع في سياق الدرس القرائي العام. يدور الكتاب حول تقعيد سبعة أصول كبرى لاختلاف الأوجه: الاختلاف بحروف الهجاء، ثم بحركات البنية وسكناتها، ثم بعلامات الإعراب والبناء وما يتفرّع عنه من اختلافٍ نحوي، ثم بالكلمات المترادفة، ثم بالكلمات المختلفة لفظًا ومعنى، ثم بالذكر والحذف بأقسامه (حرف من الكلمة، حروف المعاني، الضمائر)، ثم بالتقديم والتأخير، يعقبها بابٌ في «الأصول السبعة بين الانفراد والاقتران» مع تمثيلاتٍ تطبيقيةٍ تُظهر تداخل الأصول واقتران بعضها ببعض، فضلًا عن مباحث ختامية في أثر المصاحف على نشأة القراءات العشر وفهارس للمصادر والمراجع، بما يجعل البناء متماسكًا وموجّهًا إلى ضبط القاعدة واستحضار الشواهد. وينتهج المؤلفُ منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يقوم على شرح المنظومة بيتًا بيتًا، وإيراد الأمثلة القرآنية المرسومة على الرسم العثماني، وردّ الجزئيات إلى الكلّيات، مع اقتصادٍ في العبارة ودقةٍ في الاصطلاح تُ يسِّران على الطالب رسم خريطةٍ ذهنيةٍ للأصول ومسالك تنزيلها. وتتمثّل أهم المزايا الفنية والعلمية في لغةٍ فصيحةٍ واضحة، وتنظيمٍ جدوليٍّ وفهرسةٍ موضوعيةٍ تُعين على الاسترجاع، وأصالةٍ في جمع الأصول وتحريرها في صورةٍ تعليمية مركّزة تربط بين المتن المنظوم ومظانّ الفن. والكتاب موجهٌ إلى طلاب معاهد القراءات ومدرّسي الحِلَق والمقرئين والباحثين في تقعيد الأصول، إذ يزوّدهم بأداةٍ منهجيةٍ لضبط أسباب الاختلاف وتفريعاته، ويختصر زمن الوصول إلى تحريرٍ صحيح للأوجه. وتنبع قيمته من إحكام صِلته بين الشرح المنظومي والتقعيد النظري، ومن تقديمه إطارًا متوازنًا يُقلّل اضطراب الاختيار ويُرسّخ ثقافة التحرير المنضبط في الدرس القرائي المعاصر.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
كلمة الوكيل المساعد لقطاع المساجد بدولة الكويت |
|
7 |
مقدمة المعتني |
|
9 |
ترجمة المؤلف |
|
9 |
اسمه ونسبه ومولده |
|
9 |
طلبه للعلم |
|
10 |
الشهادة العلمية التي حصل عليها |
|
10 |
المناصب التي تقلدها |
|
11 |
مؤلفاته |
|
12 |
تلامذته |
|
13 |
تقريظ |
|
15 |
شرح المنظومة |
|
24 |
المقدمة |
|
29 |
شرح المنظومة |
|
53 |
الأصل الأول : الاختلاف بين القراءات بحروف الهجاء |
|
56 |
أمثلة الاختلاف بحروف الهجاء في الأفعال |
|
66 |
الأصل الثاني : الاختلاف بحركات البنية وسكناتها |
|
73 |
الأصل الثالث : الاختلاف بعلامات الإعراب والبناء |
|
73 |
الاختلاف النحوي |
|
98 |
الأصل الرابع : الاختلاف بالكلمات المترادفة |
|
104 |
الأصل الخامس : الاختلاف لكلمات مختلفة لفظاً ومعنى |
|
112 |
الأصل السادس : الاختلاف بالذكر والحذف |
|
112 |
القسم الأول : الحرف من الكلمة بين ذكره وحذفه |
|
115 |
القسم الثاني : ما كان حرفا من حروف المعاني |
|
117 |
القسم الثالث : ذكر الضمير وحذفه |
|
120 |
الأصل السابع : الاختلاف بالتقديم والتأخير |
|
125 |
الأصول السبعة بين الانفراد والاقتران |
|
125 |
أمثلة انفراد الأصول |
|
128 |
التمثيل لانفراد الأصل الثاني |
|
129 |
التمثيل لانفراد الأصل الثالث |
|
132 |
التمثيل لانفراد الأصل السادس |
|
133 |
مثال انفراد الأصل السابع |
|
134 |
التمثيل لاقتران بعض الأصول |
|
138 |
(القراءات) |
|
139 |
(القراءات) |
|
140 |
(القراءات) |
|
141 |
أمثلة اقتران الأصل الخامس مع غيره |
|
155 |
أثر هذه المصاحف في نشأة القراءات العشر |
|
163 |
«الخاتمة» |
|
169 |
(فهرس المصادر والمراجع) لكتاب (الإفصاح) |
|
175 |
فهرس الموضوعات |