من أعظم النعم التي أنعم الله بها علينا هو القرآن الكريم فقد رفع الله بها أقواماً وأذل الله بها القرآن آخرين، لما تركوا العمل به، ولم يأتمروا بأوامره، ولم ينتهوا بزواجره، وهجروا قراءته، وقراءة القرآن بتجويده وترتيله من أعظم الأمور، وهذا الشرح المبارك لمتن مبارك مهم لطالب التجويد والقراءات لمتن الجزرية للعلامة الثقة العدل بشهادة الأمة أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن يوسف الحرزي، الشهيرب(ابن الجزري) والطلاب بحاجة إلى شرح وافٍ لهذه المنظومة المباركة، وضم هذا الشرح فوائد وإضافات نادرة وحاول الشارح أن يكون أسلوبه سهلاً ليناً من غير تعقيد ولم يكثر من الحشو الذي لا فائدة منه، وفي بداية الكتاي حاول أن يترجم للامام ابن الجزري رحمه الله، وماشاء الله على الشارح فهو من المكثرين للفوائد التي قلما تجدها في مثل هذا الشروح.
الفهرس
الصفحة |
الموضوع |
3 |
مقدمة المؤلف |
7 |
نبذة عن الإمام ابن الجزري |
9 |
مقدمة المتن |
10 |
الحمد والمدح والشكر والفرق بين كل منها |
10 |
الفرق بين النبي والرسول |
11 |
حكم الصلاة والسلام على النبى |
11 |
تعريف الصحابي |
11 |
مذهب العلماء فى قول ( الصلاة والسلام على فلان) |
11 |
و ( رضي الله عن فلان ) |
12 |
حكم تعلم تجويد القرآن |
14 |
باب : مخارج الحروف |
14 |
تعريف مخارج الحروف |
14 |
تعريف معنى الحرف |
15 |
الأضراس |
15 |
دراسة المخارج على اللسان الثَّنايا – الرباعـيـات – الانـيـاب |
16 |
مذاهب العلماء في عدد مخارج الحروف |
17 |
فائدة : ايضاح معنى الخلاف بين الخليل وسيبويه والفراء |
19 |
مخرج الألف والواو والياء |
20 |
قول الشيخ الأنصارى فيما يتعلق بمخارج الواو والألف والياء مخارج ( د - هـ - ع - غ - ح - خ ) و ( ق - ك ) ........ مخارج ( ج - ش – ض – ل – ن – ر – ط – د – ت ) ..... مخارج (ظ ـ ـ ـ ث - ف - و - ب - م ) |
24 |
فائدة : القاب الحروف |
25 |
باب: صفات الحروف |
25 |
تعريف الصفة |
25 |
فوائد معرفة صفات الحروف |
25 |
الحروف المهموسة - الحروف الشديدة |
25 |
الحروف بين الرخو - والشدة - الحروف العلوية |
28 |
الحروف المطبقة - الحروف المذلقة - حروف الصفير - حروف القلقلة |
28 |
مراتب القلقلة |
29 |
كيفية أداء القلقلة |
29 |
حروف اللين - حروف الانحراف - حروف التفشى |
33 |
فصل : تعاريف مهمة |
33 |
فائدة : الفرق بين الاستطالة والمد |
40 |
فصل بیان صفات كل حرف من حروف الهجاء |
45 |
باب التجويد |
45 |
أنواع اللحن |
48 |
باب التفخيم والترقيق |
50 |
فصل الراءات |
55 |
فصل: اللامات |
56 |
فصل حروف الإطباق والاستعلاء |
56 |
الكلام على حرفى الغين والخاء |
60 |
باب التنبيهات |
61 |
باب : المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين والمتباعدين |
66 |
باب : الضاد والظاء |
70 |
فصل: التحذيرات |
72 |
باب : الميم والنون المشددتين والميم الساكنة |
75 |
باب النون الساكنة والتنوين |
80 |
باب المدود |
81 |
أنواع المد اللازم |
81 |
سبب تسمية المد اللازم لازما |
82 |
بيان جميع أحكام المد في فواتح السور |
85 |
نطق الميم من (الم) في أول آل عمران |
89 |
فائدة : لا بد للقارئ أن يستمر فى القراءة في الجلسة الواحدة على نفس النسق |
90 |
قاعدة هامة : مراتب المدود من حيث القوة والضعف |
93 |
باب الوقف والابتداء والسكت والقطع |
93 |
أولاً : الوقف |
93 |
حكم تعلم الوقف والابتداء |
96 |
أقسام الوقف |
96 |
ثانيا : السكت |
96 |
مواضع السكت |
96 |
ثالثاً : القطع |
103 |
باب : معرفة المقطوع والموصول |
103 |
أن لا |
103 |
إِنَّ مَا - أنَّ مَا |
103 |
عن ما - من ما - أم من |
103 |
حيث ما - أَن لَّم - أَنَّ مَا |
103 |
إِنَّ مَا – كُلَّ مَا |
103 |
بئس ما ـ في ما |
103 |
أين ما |
103 |
إن لم - أن لن - كي لا - لكى لا |
103 |
عن من - يوم هم – مال |
103 |
ولات حين |
114 |
كالوهم أو وزنوهم |
116 |
ال - ها - يا - أن لو |
116 |
من من - من ما - إلياس – نعما |
117 |
مهما – يومئذ - حينئذ - لئن - لئلا - ويكان - يبنوم – لولا |
117 |
أيا ما |
118 |
باب التاءات |
118 |
رحمت - نعمت -لعنت |
121 |
امرات – معصیت |
121 |
شجرت – سنت – قرت – جنت – بقيت - فطرت – ابنت- كَلمت |
123 |
جمالت – بَيِّنت – غيابت – أبت – هـيـهـات – مـرضـات- أسماء الجموع - ملكوت .. - ذات - ولات – اللات |
124 |
باب : همــــز الوصل |
124 |
امشوا - ايتوا - ابنوا - اقضوا – أمضوا |
128 |
ذكر اجتماع همزة الاستفهام وهمزة الوصل |
129 |
ذكر بئس الاسم |
131 |
باب : الروم والإشمام |
132 |
فائدة الروم والإشمام |
133 |
حكم دخول الروم والإشمام على هاء الكناية |
138 |
خاتمة النظم |
139 |
الاستعاذة - حكمها – فضلها |
141 |
البسملة |
142 |
حكم ما بين الاستعاذة والبسملة وأوائل السور |
143 |
حكم ما بين السورتين |
143 |
أحوال حروف المد من حيث الإثبات والحذف |
146 |
خاتمة الكتاب |
147 |
المراجع |
148 |
نبذة عن بعض الاعلام الواردة في الكتاب |
150 |
الفهرس |