يُعَدّ كتاب «الإضاءة في بيان أصول القراءة» للشيخ علي بن محمد الضبّاع مرجعًا تعليميًّا موجزًا في ضبط أصول الأداء القرائي؛ إذ صدرت طبعته عن «المكتبة الأزهرية للتراث» في 142 صفحة بتاريخ السبت 4 أكتوبر 2008، وجاء مُفهرسًا ومُهيكَلًا بما يلائم التدريس والمراجعة السريعة. يدور موضوع الكتاب حول تقعيد أمهات الأبواب الصوتية والضبطية التي تُبنى عليها القراءات، وقد رتّبها المؤلف في «المقصد» على نحوٍ متدرّج يشمل الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء، ثم الصلة، فالمدّ والتوسّط والقصر، فالإشباع، فباب الهمز وما فيه من التحقيق والتسهيل والإبدال والإسقاط والنقل، ثم التخفيف، فالفتح والإمالة والتقليل، فالترقيق والتفخيم والتغليظ، ثم مباحث الوقف والسكت والقطع والروم والإشمام والحذف والإبدال وياءات الإضافة والزوائد، وصولًا إلى خاتمةٍ تجمع مذاهب القرّاء في الأصول. وينتهج المؤلف في عرض مادته منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يتوسّل بالتعريف الموجز المقرون بأمثلته، ثم يثنّي بملفّاتٍ خاصّة لأصول كل قارئ؛ فبعد الخاتمة يُفرِد أبوابًا مرتّبة لأصول عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر وأبي عمرو ويعقوب وأبي جعفر ونافع مع تفريعٍ لقالون وورش، ثم ابن كثير وابن عامر، وهو بناءٌ يجمع بين الكليّات والخصوصيات وييسّر على الطالب ردَّ الجزئيات إلى أصولها. وتمتاز «الإضاءة» بلغةٍ عربية فصيحة وإخراجٍ مُحكَم مع فهرسةٍ دقيقةٍ لعناوين الأبواب والصفحات، ما يجعلها صالحةً كدليلٍ جيبيٍّ في الحِلَق والمعاهد. والفئة المستهدفة هي طلّاب معاهد القراءات والمقرئون ومدرّسو التجويد ومحقّقو النصوص، لما يقدّمه الكتاب من خرائط منهجية تضبط الأصول وتُلخّص اختلافات القرّاء على صيغةٍ تعليمية مختصرة. وتكمن قيمته العلمية والثقافية في جمعه عصب أبواب الأداء في بناءٍ واحدٍ متماسك يقرّب علم الأصول من بيئة التعليم المعاصرة، ويُسهم في توحيد طرائق التدريس وتقليل اضطراب التحرير بين الروايات والطرق، مع محافظةٍ على أصالة المتن واستمداده من معهود اصطلاح أهل الفن.
فهرست كتاب الإضاءة
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
خطبة الكتاب |
|
4 |
المقدمة |
|
10 |
المقصد في بيان أصول القراءات |
|
11 |
الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء |
|
14 |
الصلة |
|
15 |
المد والتوسط والقصر |
|
22 |
الإشباع |
|
22 |
التحقيق والتسهيل والإبد والإسقاط والنقل |
|
27 |
التخفيف |
|
28 |
الفتح والإمالة والتقليل |
|
30 |
الترقيق والتفخيم والتغليظ |
|
31 |
الاختلاس والإخفاء |
|
31 |
التتميم |
|
32 |
التشديد التثقيل – الإرسال |
|
45 |
الوقف والسكت والقطع |
|
45 |
الإسكان |
|
45 |
الروم |
|
47 |
الإشمام |
|
49 |
الحذف – الإبدال |
|
52 |
ياآت الإضافة |
|
53 |
ياآت الزوائد |
|
57 |
الخاتمة في بيان مذاهب القراء في الأصول |
|
57 |
أصول قراءة عاصم |
|
64 |
أصول قراءة حمزة |
|
75 |
أصول قراءة الكسائي |
|
79 |
أصول قراءة خلف العاشر |
|
82 |
أصول قراءة أبي عمرو |
|
92 |
أصول قراءة يعقوب |
|
98 |
أصول قراءة أبي جعفر |
|
102 |
أصول قراءة نافع |
|
102 |
أصول قراءة رواية قالون |
|
105 |
أصول رواية ورش |
|
121 |
أصول قراءة ابن كثير |
|
127 |
أصول قراءة ابن عامر |
|
138 |
الفهرس |