القرآن أفضل كتب الله، والاشتغال به من القرب العظيمة التي يتقرب بها العبد إلى الله عزوجل ومن هذا المنطلق كانت هذه الرسالة العلمية في فن من فنون علوم القرآن وهو فن القراءات وكانت أيضاً تخدم هذا العلم جانب آخر وهو تحقيق جزء من كتاب جليل سطره يراع عالم فاضل متمكن في علم النحو وله إلمام عظيم بالقراءات ألا وهو الإمام أبي العباس أحمد بن يوسف بن محمد الشهير بالسمين الحلبي وكتابه هذا العقد النضيد، ويعد هذا الشرح من أوسع شروح متن الشاطبية، فهو شرح موسوعي يعني بشرح الأبيات وإعرابها وتوجيه القراءات الواردة في الأبيات، وقد اثنى على هذا الشرح بعض العلماء كابن الجزري والقسطلاني وامتاز الشرح أيضا بتعقبه على بعض شراح الشاطبية وقبله وخاصة شرحي أبي شامة وأبي عبدالله.
فهرس الموضعات
|
القسم الأول : |
|
|
الدراسة : |
|
|
الإهداء |
4 |
|
قالوا عن السمين |
5 |
|
مقدمة الدراسة |
7 |
|
خطة الدراسة والتحقيق |
12 |
|
التمهيد : |
|
|
رصد التسلسل التاريخي للتأليف في القراءات السبع |
19 |
|
الباب الأول : في التعريف بالناظم : |
|
|
الفصل الأول : في حياته الشخصية : |
|
|
اسمه ونسبه ومولده |
29 |
|
نشأته ورحلاته وشيوخه |
30 |
|
تلامذته |
32 |
|
مذهبه |
35 |
|
أخلاقه وثناء العلماء عليه |
35 |
|
مؤلفاته |
41 |
|
وفاته |
42 |
|
الفصل الثاني : في كتابه «حرز الأماني » ، وفيه مباحث : |
|
|
المبحث الأول : في التعريف بالمنظومة الشاطبية |
43 |
|
المبحث الثاني : في تتبع شروح الشاطبية وتسلسلها تاريخياً |
49 |
|
المبحث الثالث : في منزلة العقد النضيد بين شروح الشاطبية |
68 |
|
الباب الثاني : في التعريف بالشارح وكتابه : |
|
|
الفصل الأول : في التعريف بالسمين الحلبي شارح الشاطبية : |
|
|
اسمه ونسبه ومولده |
75 |
|
عصره ، ويشمل : |
|
|
الناحية السياسية |
79 |
|
الناحية العلمية |
81 |
|
رحلاته |
85 |
|
شيوخه |
86 |
|
تلامذته |
88 |
|
عقيدته ومذهبه |
88 |
|
أخلاقه وثناء العلماء عليه |
92 |
|
مؤلفاته |
94 |
|
وفاته |
98 |
|
الفصل الثاني : في التعريف بالكتاب |
|
|
الفصل الثاني : في التعريف بالكتاب : |
|
|
اسم الكتاب |
101 |
|
توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلّف |
101 |
|
توثيق أنَّ النص موضوع الدرس هو كتاب العقد النضيد |
102 |
|
مصادر الكتاب : |
|
|
المصادر الرئيسة |
104 |
|
المصادر الفرعية |
110 |
|
منهج المصنف في الكتاب |
115 |
|
ملاحظات على منهج المصنف |
116 |
|
مناقشة بعض الآراء التي ذكرها المصنف |
125 |
|
نسخ الكتاب |
133 |
|
بيان منهج التحقيق |
137 |
|
إيضاح المصطلحات والرموز |
140 |
|
نماذج من مصورات النسخ الخطية |
143 |
|
القسم الثاني : التحقيق : |
|
|
مقدمة الشارح |
3 |
|
مقدمة الناظم |
6 |
|
باب الاستعاذة |
315 |
|
باب البسملة |
328 |
|
سورة أم القرآن |
354 |
|
باب الإدغام الكبير |
401 |
|
باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين |
470 |
|
باب هاء الكناية |
567 |
|
باب المد و القصر |
627 |
|
باب الهمزتين من كلمة |
712 |
|
باب الهمزتين من كلمتين |
788 |
|
باب الهمز المفرد |
826 |
|
باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
883 |
|
باب وقف حمزة وهشام على الهمز |
935 |
|
باب الإظهار والإدغام |
1089 |
|
ذكر ذال إِذْ |
1104 |
|
ذکر دال قد |
116 |
|
ذكر تاء التأنيث |
1135 |
|
ذكر لام هَلَ و بَل ) |
1154 |
|
باب اتفاقهم في إدغام ﴿إِذْ ) و (قَدْ ) وتاء التأنيث ولام هَل)و بل |
1177 |
|
باب حروف قربت مخارجها |
1194 |
|
باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
1241 |
|
الخاتمة |
1269 |
|
الفهارس العامة |
1273 |
|
فهرس الآيات القرآنية |
1275 |
|
فهرس الأحاديث الشريفة |
1345 |
|
فهرس الأمثال |
1351 |
|
فهرس الأقوال |
1352 |
|
فهرس الأشعار : |
|
|
الأبيات الكاملة |
1365 |
|
أنصاف وأجزاء الأبيات |
1379 |
|
فهرس الأعلام |
1382 |
|
فهرس القضايا النحوية |
1407 |
|
فهرس النماذج النحوية واللغوية |
1419 |
|
فهرس أسماء الكتب المذكورة في الجزء المحقق |
1424 |
|
فهرس المصادر والمراجع |
1429 |
|
فهرس الموضوعات |
1465 |
