يُعَدُّ كتابُ التبيان في آداب حملة القرآن للإمام النووي (رحمه الله) أحد أعيان الكتب في مجال أدب حفظ وتلاوة القرآن، ويتألف من عشرة أبواب منظمة تضم نحو 230 صفحة في الطبعة المحققة، نشرها دار ابن حزم (بيروت) في عام 1414هـ/1994م . يبدأ الكتاب بفصل في فضيلة التلاوة وحمل المصحف، ثم ينتقل إلى ترجيح القراءة وأهلها، وإكرام أهل القرآن، وأدب المعلم والمتعلم، ثم الفصل الخاص بآداب حامل المصحف – وهو محور عظيم – ولا يغفل الآداب المرتبطة بالقراء والمجتمع، بل يمتد إلى آداب الناس جميعاً مع القرآن، ويتناول كذلك السور المفيدة، وضبط كتابة المصحف وضبط أسماءه اللغوية . يعتمد النووي عليه منهجاً وصفيًّا تأمّليًّا، يجمع بين التأصيل الشرعي والتوجيه النفسي، بلغة فصيحة واضحة وسلاسة بيانية تمكن القارئ من التفكر وتطبيق الآداب في حياته العملية، دون إغراق أو إطلاق غير ضروري . يستهدف هذا المرجع طلاب العلم الشرعي والمقرئين والمعلمين والطلاب المجتهدين في مجال حفظ القرآن، فهو يمنحهم إطارًا شاملًا لآداب التلاوة وحاملتها، ويعد دستورًا تربويًا تربطه القلوب بكتاب الله. وتكمن أهميته في كونه وثيقة تاريخية تربوية تُعيد الارتباط الروحي بالنص، وتعيده إلى مكانه السامي في وجدان المسلم عبر تنظيم متن متكامل يجمع بين الضبط والذوق والتأسي العملي المفعم بالأثر.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة المحقق |
|
7 |
ترجمة المؤلف |
|
11 |
نسخ الكتاب |
|
17 |
مقدمة المؤلف |
|
23 |
الباب الأول: في أطراف من فضيلة تلاوة القرآن وحملته |
|
37 |
الباب الثاني : في ترجيح القراءة والقاريء على غيرهما |
|
39 |
الباب الثالث: في إكرام أهل القرآن والنهي عن إيذائهم |
|
45 |
الباب الرابع : في آداب معلم القرآن ومتعلمه |
|
48 |
فصل : ينبغي لمعلم القرآن أن لا يقصد به غرضاً من الدنيا |
|
53 |
فصل : ليحذر معلم القرآن من كراهته قراءة أصحابه على غيره |
|
55 |
فصل : ينبغي للمعلم أن يتخلق بالمحاسن التي ورد الشرع بها |
|
55 |
ينبغي للمعلم أن يستعمل الأحاديث الواردة في التسبيح والتهليل |
|
56 |
فصل : ينبغي للمعلم أن يرفق بمن يقرأ عليه وأن يرحب به |
|
57 |
فصل : ينبغي للمعلم أن يبذل النصيحة للمتعلمين |
|
58 |
ينبغي للمعلم أن يحنو على الطالب |
|
59 |
فصل : ينبغي للمعلم أن لا يتعاظم على المتعلمين |
|
61 |
فصل : ينبغي أن يؤدب المعلم المتعلم على التدريج بالآداب السنية |
|
62 |
فصل : تعليم المتعلمين فرض كفاية |
|
62 |
فصل : يستحب للمعلم أن يكون حريصاً على تعليم المتعلمين |
|
63 |
فصل : لا يمتنع المعلم من تعليم أحد لكونه غير صحيح النية |
|
64 |
فصل : يصون المعلم يديه في حال الإقراء عن العبث |
|
65 |
فصل : أن لا يذل العلم |
|
65 |
فصل : ينبغي أن يكون مجلس المعلم واسعاً |
|
66 |
فصل: في آداب المتعلم |
|
68 |
فصل : ولا يتعلم إلا ممن كملت أهليته وظهرت ديانته |
|
69 |
فصل : يدخل على شيخه كامل الخصال |
|
70 |
فصل : ينبغي أن يتأدب مع رفقته وحاضري مجلس الشيخ |
|
71 |
فصل: من آدابه أن يتحمل جفوة الشيخ وسوء خلقه |
|
71 |
فصل: من آدابه أن يكون حريصا على التعليم |
|
73 |
فصل : ينبغي أن يبكر بقراءته على الشيخ أول النهار |
|
74 |
ينبغي أن لا يحسد أحداً من رفقته |
|
75 |
الباب الخامس: في آداب حامل القرآن |
|
77 |
فصل : الحذر من اتخاذ القرآن معيشة يكتسب بها |
|
82 |
اختلاف العلماء في أخذ الأجرة على تعليم القرآن |
|
85 |
فصل : ينبغي أن يحافظ على تلاوته ويكثر منها |
|
89 |
كراهية جماعة من العلماء ختم القرآن في يوم وليلة |
|
90 |
أوقات ابتداء وختم القرآن في الأسبوع |
|
92 |
فصل : في المحافظة على القراءة بالليل |
|
92 |
فضيلة القيام بالليل والقراءة فيه |
|
98 |
فصل: في الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان |
|
102 |
فصل: فيمن نام عن ورده |
|
105 |
الباب السادس : في آداب القراءة |
|
105 |
فصل: في السواك قبل القراءة |
|
106 |
فصل: في الطهارة لمن أراد القراءة |
|
107 |
جواز التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير للجنب والحائض |
|
108 |
فصل : إذا لم يجد الجنب ماءً يتيمم ويباح له القراءة |
|
110 |
فصل : يستحب أن تكون القراءة في موضع نظيف |
|
110 |
كراهة القراءة في الحمام |
|
111 |
جواز القراءة في الطريق |
|
112 |
فصل: في استقبال القبلة للقاريء |
|
116 |
فصل : في الإستعادة قبل القراءة وحكم التعوذ |
|
117 |
فصل : قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قبل كل سورة سوى (براءة) |
|
118 |
فصل : الخشوع والتدبر عند القراءة |
|
121 |
فصل : في استحباب ترديد الآية للتدبر |
|
124 |
فصل: في البكاء عند قراءة القرآن |
|
126 |
فصل: في استحباب الترتيل |
|
129 |
النهي عن الإفراط في الإسراع – الهذ |
|
130 |
فصل : يستحب إذا مر بآية رحمة أن يسأل الله تعالى من فضله |
|
132 |
فصل : اجتناب الضحك واللغط والحديث في خلال القراءة |
|
133 |
تحريم النظر إلى الأمرد وغيره |
|
134 |
فصل : لا تجوز قراءة القرآن بالعجمية |
|
135 |
فصل : جواز قراءة القرآن بالقراءات السبع |
|
136 |
فصل : الاختيار أن يقرأ القرآن على ترتيب المصحف |
|
139 |
فصل : قراءة القرآن من المصحف أفضل من القراءة عن ظهر قلب |
|
140 |
فصل : استحباب قراءة الجماعة مجتمعين وفضل القارئين |
|
147 |
فصل : في الإدارة بالقرآن |
|
147 |
فصل: في رفع الصوت بالقراءة |
|
159 |
فصل: في استحباب تحسين الصوت بالقرآن |
|
161 |
القراءة بالألحان المحرمة معصية |
|
163 |
فصل: في استحباب طلب القراءة الطيبة من حسن الصوت |
|
164 |
ينبغي للقارئ أن يقرأ ما يليق بالمجالس |
|
165 |
فصل : ينبغي للقاريء أن يبتدئ من أول الكلام المرتبط بعضه ببعض |
|
167 |
فصل: في أحوال تكره فيها القراءة |
|
169 |
فصل: في البدع المنكرة في القراءة |
|
170 |
فصل: في مسائل غريبة تدعو الحاجة إليها |
|
173 |
فصل: في قراءة القرآن يراد بها الكلام |
|
175 |
فصل: في حكام القيام للعلماء وأولياء الأمور |
|
176 |
فصل: في أحكام نفيسة تتعلق بالقراءة في الصلاة |
|
179 |
فصل: حكم الجمع بين سورة في ركعة واحدة |
|
179 |
فصل: في أوقات الجهر في الصلاة |
|
181 |
فصل : يستحب للإمام أن يسكت أربع سكتات |
|
182 |
فصل : يستحب أن يقول : آمين بعد الفراغ من الفاتحة |
|
184 |
فصل: في سجود التلاوة |
|
186 |
فصل: في بيان عدد السجدات ومحلها |
|
189 |
فصل: في اشتراط الطهارة عن الحدث لسجود التلاوة |
|
189 |
فصل: في حكم قراءة سجدة (ص) |
|
190 |
فصل: فيمن يسن له السجود |
|
191 |
فصل : في اختصار السجود |
|
193 |
فصل: في وقت السجود للتلاوة |
|
194 |
فصل: في حكم قراءة السجدات كلها في مجلس واحد |
|
195 |
فصل : إذا قرأ السجدة وهو راكب على دابة سجد بالإيماء |
|
196 |
فصل : إذا قرأ آية السجدة في الصلاة قبل الفاتحة يسجد |
|
196 |
فصل: في حكم قراءة آية السجدة بالفارسية |
|
197 |
فصل : لا تكره قراءة آية السجدة للإمام |
|
197 |
فصل : لا يكره سجود التلاوة في الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها |
|
197 |
فصل : لا يقوم الركوع مقام سجدة التلاوة |
|
198 |
فصل : في صفة السجود |
|
199 |
آداب هيئة السجود والتسبيح |
|
203 |
فصل: في الأوقات المختارة للقراءة |
|
204 |
فصل : إذا سئل عن آية فليقرأ ما قبلها |
|
204 |
فصل : إذا أراد أن يستدل بآية فله أن يقول قال الله تعالى : كذا |
|
207 |
فصل : في آداب الختم وما يتعلق به |
|
211 |
دعاء ختم القرآن |
|
217 |
الباب السابع : في آداب الناس كلهم مع القرآن |
|
218 |
فصل : أجمع المسلمون على وجوب تعظيم القرآن على الإطلاق وتنزيهه وصيانته |
|
220 |
فصل : يحرم تفسير القرآن العظيم بغير علم |
|
222 |
فصل : يحرم المراء في القرآن والجدال فيه بغير حق |
|
228 |
فصل : يكره أن يقول : نسيت آية كذا |
|
229 |
فصل : يجوز أن يقال سورة البقرة سورة آل عمران |
|
230 |
فصل : لا يمنع الكافر من سماع القرآن |
|
231 |
فصل: في حكم كتابة القرآن في إناء وشربه للمريض |
|
231 |
فصل: في حكم نقش الحيطان والثياب بالقرآن |
|
232 |
فصل: في النفث مع القرآن للرقية |
|
235 |
الباب الثامن : في الآيات والسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصة |
|
235 |
فصل: فيما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة من السور |
|
236 |
وفيما يقرأ في صلاة الجمعة، والعيد وسنة الصبح |
|
237 |
وفيما يقرأ في سنة المغرب وفي صلاة الوتر |
|
237 |
فصل : في استحباب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة |
|
239 |
فصل : في استحباب الإكثار من تلاوة آية الكرسي |
|
240 |
فصل: في أدعية وقراءة النوم |
|
243 |
فصل: فيما يقرأ من استيقظ من نومه |
|
244 |
فصل: فيما يقرأ عند المريض |
|
245 |
فصل: فيما يقرأ عند الميت |
|
247 |
الباب التاسع : في كتابة القرآن وإكرام المصحف |
|
249 |
فصل: في استحباب كتابة المصاحف وتحسين كتابتها |
|
249 |
فصل : لا تجوز كتابة القرآن بشيء نجس |
|
250 |
فصل: في احترام المصاحف وصيانتها |
|
251 |
فصل : تحرم المسافرة بالمصحف إلى أرض العدو |
|
251 |
فصل : يحرم على المحدث مس المصحف وحمله |
|
253 |
فصل: في حكم مس كتب الفقه للمحدث والجنب |
|
255 |
فصل: في حكم مس المصحف لمن على بدنه نجاسة |
|
255 |
فصل: في حكم التيمم لعدم وجود الماء ومسه للمصحف |
|
256 |
فصل : هل يكلف الصبي المميز الطهارة لحمل المصحف |
|
256 |
فصل : يصح بيع المصحف وشراؤه |
|
259 |
الباب العاشر : في ضبط الأسماء واللغات المذكورة في الكتاب |
|
279 |
الفهارس |
|
281 |
فهرس الأحاديث |
|
289 |
فهرس الآثار |
|
295 |
فهرس الموضوعات |