يُعدُّ هذا الكتاب دراسةً منهجيةً محقَّقة في قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود الكوفي، أحد القرّاء المشهورين في علم القراءات القرآنية، وقد اشتهرت روايتاه عن عاصم: شعبة وحفص، ويُبيّن المؤلِّف — خالد بن محمد علي البياتي — هذه القراءة من منطلق تحقيقي وضبطي ضمن منظومة الشاطبية ومَصادرها التقليدية، معتمداً على تصحيح الأسانيد وضبط النطق والرسم وكيفية تطبيق الأحكام التجويدية على نص القرآن الكريم.
موضوع الكتاب يتوزّع على بابين رئيسيين: الباب الأول يعرّف بالإمام عاصم وراويه، ثم يعالج الأحكام الصوتية والتجويدية الأساسية (كأحكام الاستعاذة والبسملة، المدود، همز اللفظين، الإمالة الكبرى، الإدغام، السكت، الميم الساكنة، والوقف والوصل) مع أمثلة تطبيقية توضح كيفية الإلقاء الصحيح وفق قراءة عاصم، ويقدّم العلامات التفصيلية التي تميّز هذه الرواية؛ أما الباب الثاني فينقل الكلمات الفرشية — أي الحالات التي تختلف فيها قراءة عاصم في بعض الكلمات عبر سور المصحف — مما يجعل الكتاب مرجعاً عملياً لمن يريد ضبط التلاوة في كل سورة على حدة.
من حيث المنهج، يجمع المؤلِّف بين التحقيق النصّي، والشرح الصوتي، والضبط القرائي، فيقدم مادة تراعي الترتيب الموضوعي والوصول إلى قراءة محقّقة يمكن للمقرئ أن يعتمدها في الأداء، مع لغة عربية فصيحة وعرض منظم يُسهّل الرجوع إلى كل مبحث بحسب أحكامه.
يستهدف الكتاب طلاب علوم القرآن والقراءات والتجويد، المقرئين المتقدِّمين، المحققين في الرواية القرآنية، ومدرّسي الإقراء الذين يرغبون في مرجع موثوق لقراءة عاصم — لا مجرد سرد الروايات — بل بتحقيق ضبطي شامل، ما يجعله إضافة مهمّة إلى المكتبة العلمية في مجال ضبط القراءة وتوثيق الروايات القرآنية.
باختصار، قيمة هذا الكتاب العلمية والثقافية تكمن في أنه يوفّر قراءة محقّقة ومضبوطة لواحدة من أقدم الروايات القرآنية، مقسّمة إلى أبواب تطبيقية مع مثاليات من سور المصحف، مما يعزّز من فهم القارئ لكيفية التنقل بين الأحكام الصوتية والضبطية والمصطلحية في تلاوة القرآن الكريم وفق قراءة الإمام عاصم.
الفهرس
|
تقريظ ومراجعة الشيخ عماد بن صفوان بن مجيد الصواف |
3 |
|
المقدمة |
4 |
|
تعريف بالإمام عاصم الكوفي براوييه شعبة وحفص |
5 |
|
الرموز الفردية والجماعية كما في الشاطبية |
6 |
|
الباب الأول ( أصول قراءة الامام عاصم ) |
7 |
|
أحكام الإستعاذة |
8 |
|
أحكام البسملة |
9 |
|
أحكام المدود |
10 |
|
ميم الجمع |
11 |
|
صلة هاء الضمير |
11 |
|
أمثلة على المد المنفصل وميم الجمع وهاء الضمير |
12 |
|
الهمز المفرد |
14 |
|
الهمزتان من كلمة |
15 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المتفقتان في الحركة ) |
16 |
|
الهمزتان من كلمتين ( المختلفتان في الحركة ) |
17 |
|
الاستفهام المكرر الشعبة |
18 |
|
الاستفهام المكرر لحفص |
19 |
|
تحريك الحرف الساكن قبل همزة الوصل |
20 |
|
الإمالة الكبرى |
21 |
|
الادغام |
22 |
|
السكت |
23 |
|
ياءات الإضافة |
24 |
|
ياءات الزوائد |
26 |
|
الباب الثاني ( الكلمات الفرشية ) |
27 |
|
سورة الفاتحة |
28 |
|
سورة البقرة وآل عمران |
29 |
|
سورة النساء |
30 |
|
سورة المائدة والأنعام |
31 |
|
سورة الأعراف |
33 |
|
سورة الأنفال والتوبة |
34 |
|
سورة يونس وهود |
35 |
|
سورة يوسف والرعد وإبراهيم |
36 |
|
سورة الحجر والنحل والاسراء |
37 |
|
سورة الكهف |
38 |
|
سورة مريم وطه |
39 |
|
سورة الانبياء والحج |
40 |
|
سورة المؤمنون والنور |
41 |
|
سورة الفرقان والشعراء |
42 |
|
سورة النمل والقصص |
43 |
|
سورة العنكبوت والروم ولقمان |
44 |
|
سورة السجدة والأحزاب وسبأ |
45 |
|
سورة فاطر ويس والصافات |
46 |
|
سورة ص والزمر وغافر وفصلت والشورى |
47 |
|
سورة الزخرف والدخان والجاثية والأحقاف |
48 |
|
سورة محمد والفتح والحجرات وق والذاريات والطور والنجم |
49 |
|
سورة القمر والرحمن الواقعة والحديد والمجادلة والحشر |
50 |
|
سورة الممتحنة والصف والجمعة والمنافقون والتغابن والطلاق والتحريم |
51 |
|
سورة الملك والقلم والحاقة والمعارج ونوح والجن والمزمل |
52 |
|
سورة المدثر والقيامة والانسان والمرسلات والنبأ والنازعات وعبس |
53 |
|
سورة التكوير والانفطار والمطففين والانشقاق والبروج والطارق والأعلى والغاشية والفجر والبلد والشمس والليل والضحى والشرح والتين والعلق والقدر والبينة والزلزلة والعاديات والقارعة والتكاثر والعصر والهمزة والفيل وقريش والماعون والكوثر |
54 |
|
سورة الكافرون والنصر والمسد والاخلاص والفلق والناس سند المؤلف لقراءة الإمام عاصم الكوفي |
56 |
|
المصادر |
60 |
|
الفهرس |
61 |
