منهج الإمام المباركفوري في عرض القراءات من خلال كتابه تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

مؤلفة: الدكتورة دعاء بنت سعود بن صالح النباتي
الناشر: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية (50 صفحة)

الموضوع والمكانة العلمية:
يتناول هذا البحث منهج الإمام محمد بن عبد الرحمن المباركفوري (1283–1353هـ) في تقديم وعرض مواد قرآنية وعلمية مرتبطة بالقراءات من خلال كتابه الشهير «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي». وعلى الرغم من أن الكتاب الأساسي للمباركفوري ليس في صميم علوم القراءات بل في علوم الحديث، إلا أن الباحثة تهدف إلى إبراز ما يتصل منه — بطريقة منهجية — بمتطلبات علم القراءات وضوابط العرض والتناول العلمي لمواضيع القرآن ونصوصه.

المنهج الدراسي والتحليلي:
اتبعت...

«لفظ أول في المنظومات الثلاثة الشاطبية – الدرة المضية – طيبة النشر»

الموضوع والمكانة العلمية:
يتناول هذا العمل دراسة تحليلية لأهم ألفاظ البداية (أو الفتحات اللفظية) التي تقع في بداية ثلاث منظومات شعرية مركزية في علم القراءات القرآنية، وهي:

• الشاطبية للإمام القاسم الشاطبي، وهي منظومة شهيرة تُجمِع أصول القراءات السبعية المتواترة.

• الدرة المضية للإمام ابن الجزري، وهي منظومة تُكمِّل الشاطبية بإضافة القراءات الثلاث المتممة للعشر المتواترة.

• طيبة النشر في القراءات العشر للإمام ابن الجزري، وهي منظومة ألفية تضمّ القراءات العشر الكبرى مع أصولها وفرشها.

الـمُبْهَم في الشاطبية بلفظ بعض – دراسة تحليلية في قسمي الأصول والفرش

المؤلف: د. شعيب إدريس إيما مايل
المنشور في: العدد 41 من مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية (مجلة علمية محكمة)

موضوع الدراسة وأهميته:
تركز هذه الدراسة على لفظ بعض كما ورد في منظومة الشاطبية للإمام أبو القاسم الشاطبي، في قسمي الأصول والفرش من منظومته، وذلك من منظور تحليلي وبياني لدلالة هذا اللفظ ومواقعه وكيفية التعامل معه ضمن قواعد متينة في علم القراءات وأصولها.

وقد شكل لفظ بعض في النقد القرائي والأسلوبي من المصطلحات التي صنّفها علماء القراءات ودرسوا مدلولها على ضوء قواعد علم اللغة والنحو والمعنى، لما يترتب عليها من آثار في

«حديث اقرؤوا كما علمتم – تخريج واستدلال ومسائل»

المؤلف: الدكتور عمر بن محمد بن جار الله النغيمشي
الجهة الناشرة: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية (60 صفحة)

الموضوع والمكانة العلمية:
يتناول هذا التحقيق دراسة مفصّلة لحديث النبي ﷺ:
«اقْرَؤُوا كما عَلَّمْتُمْ»، وهو حديثٌ ورد في سياق النهي عن النزاع في قراءة القرآن عندما اختلف الصحابة في قراءتهم، وقد عرضه النبي ﷺ على هذا النحو ليقضي على خلافهم. ويُمثل هذا الحديث **مرجعًا مهمًّا في علم القراءات وتثبيت القراءة المتلقاة عن الرسول ﷺ وعدم المراء والجدال بين القراء.

تخريج الحديث:
الحديث رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي ﷺ في مواضع متعددة من المصادر الحد...

«أحكام الهمزة لهشام وحمزة» للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري

هذا المصنَّف هو منظومة شعرية في أحكام همزة الوصل والقطع عند اثنين من القراء السبعة: هما حمزة بن حبيب الزيات وهشام بن عامر، وقد نظمها المؤلف أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري (ت 732هـ) في نحو 106 أبيات تتناول مباحث أوجه الوقف والابتداء عند الهمزة وكيف يتعامل معها القارئ في قراءة القرآن الكريم.

يعكس هذا العمل منهجًا قرائيًا لغويًا صوتيًا يجمع بين البيان الصوتي لأحكام الهمزتين وبين القواعد القرائية المتبعة عند القراء المعتمدين، ما يجعله موردًا مهمًّا لمن يدرس اختلاف الأداء الصوتي وعلاقته بالقواعد في علم القراءات والتجويد.

و...

«الموضَّح في القراءات الشواذ» لأبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي

يُعدُّ الموضّح في القراءات الشواذ لأبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي (ت 446 هـ) من المصادر المهمّة في دراسة القراءات غير المتواترة (الشواذ)، وقد ظهر الكتاب في بعض المخطوطات القديمة وأجزاء محفوظة ضمن حواشي كتب أقدم من ذلك، خصوصًا ضمن حواشي إعراب القراءات الشواذ للعكبري، حيث اعتمد العكبري على توثيق قراءات مختلفة من الموضّح في ضبط شواهد القراءات التي خالفت القراءات المتواترة.

وقد تناول هذا العمل — وفق الدراسة الوصفية التحليلية المنشورة في مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية — عددًا من القراءات الشاذة المنسوبة إلى الصحابة والتابعين وأئمّة القراءات القديمة، مع توضيح مصادرها ورواياتها وأسانيدها، مما يجعله مرجعًا مهمًا لفهم التنوع القرائي خارج دائرة القراءات المتواترة.