هذا الكتاب كتبه الأستاذ الدكتور عبدالعال سالم مكرم أستاذ الدراسات النحوية بجامعة الكويت العريقة تكلم فيها عن نشأة القراءات وتطورها ، وعن صلتها باللهجات العربية السائدة ، وعلاقتها برسم المصحف ، وعن الكيفية التي نعرف بها القراءات المقبولة وغير المقبولة مثل القراءات الشاذه وغيرها ، وموقف علماء اللغة والنحو من هذه القراءات وتمت مناقشة هذه المسائل مناقشة علمية جادة من أستاذ ماهر في الفن ، والكتاب على الرغم من صغر حجمه مرجع لا يستغني عنه في مجال القراءات والنحو ، وقد أفاد منه كثير من المتخصصين من أساتذة الجامعات المرموقة واعتمدوه مرجعاً من مراجع بحوثهم ودراساتهم.

كتاب «القراءات القرآنية وأثرها في الدراسات النحوية» من تأليف الدكتور عبد العال سالم مكرم، يقع في حوالي 329 صفحة، وقد صدر عن دار “عالم المكتب”.  يبدأ المؤلف بتقديم تمهيدي يُعرِّف فيه بنشأة القراءات وتطوّرها وعلاقتها برسم المصحف واللهجات، ثم يعرض في الفصول الأولى خلفية تاريخية عن نشأة القراءات، وتوثيق النص، وعلاقة القراءات باللهجات في جزيرة العرب، ومن ثم الانتقال إلى الجزء الأهم وهو أثر القراءات في الدراسات النحوية، حيث يبحث كيف تعامل النحاة مع القراءات، وما هي القراءات التي أثّرت في المدارس النحوية، وكيف استُخدمت القراءات كأدلة في التأويل النحوي، ويعرض مؤلّف الفصل الثالث تراجم موجزة لمؤلفي كتب الاحتجاج في القراءات والنحو.  منهج المؤلف في العرض يعتمد على الجمع بين المنهج التأريخي – بتتبع التطور التاريخي للقراءات والنحو – والمنهج التحليلي المقارن، إذ ينقل كثيرًا من النصوص القرائية والنحوية، ثم يُحلّلها ويُقارِن بينها، ويُظهر كيف تحفَّظ النحاة من بعض القراءات أو استفادوا من أخرى في دعم بناءا...

هذا كتاب في القراءات القرآنية السبع، فيه فوائد علمية عظيمة في الدراسات القرآنية. تمتاز هذه الطبعة بضبط النص وتحقيقه على مخطوطتين وتخريج الآيات والأحاديث وأبيات .الشعر والتعليق على بعض المسائل اللغوية وردها إلى مصادرها الأصلية ، لا يستغني عنه الطالب في معرفة معاني الاختلاف ونحوه ، وقد ترجم المحقق للمؤلف ابن خالويه وهي شخصية لم تظفر بالدراسة الواسعة كما ينبغي ، وفِي نسبته لابن خالويه كلام ، انظر:(نسبة الحجة إلى ابن خالويه لا تصح ) لمحمد العابد الفاسي، مجلة اللسان العربي، المجلد8، العدد1،(521-523)و(نسبة الحجة إلى ابن خالويه افتراء عليه)صبحي عبد المنعم سعيد،مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق،المجلد48، الجزء3، 4، 1973م، (ص645-671)وغيرها، والمؤلف اعتمد في حجته على القراءات المشهورة ، تاركاً الرويات الشاذة المنكورة ، وعمل بالايجاز والإختصار حتى يفهم القارئ المراد من غير استطراد ممل.

يُعَدُّ «الحُجّة في القراءات السبع» لابن خالوية (الحسين بن أحمد بن خالوية، المتوفّى عام 370 هـ) من الكتب الرائدة في ميدان توجيه القراءات القرآنية والإفتاء بها، وقد حقَّقه د. عبد العال سالم مكرم ونُشِر عن دار الشروق ببيروت في طبعة رابعة، ويبلغ حوالي ٣٨٥ صفحة. يتناول المؤلف في هذا الكتاب موضوع الحُجّة القرائية — أي الأدلة التي تُحتج بها على صحة قراءة معينة — مع عرض شُبُه ونقد وردود، فيعرض لكل قراءة من القراءات السبع المعروفة ما ورد في أدلّتها النحوية أو اللغوية أو الصوتية أو من الرسم أو من التواتر، ويُبيّن موقفه منها ومدى قبولها أو عدمه. منهج ابن خالوية في العرض كان تأصيليًّا تحليليًّا، إذ لا يكتفي بسرد الأدلة بل يُقيّمها بالمقارنة بين الأقوال ويُرجّح أوجهها، مستخدمًا في حججه اللغة والنحو والأدلة القرآنية واللغة العربية، مع إيجاز مهيَّأ لعموم المختصين. من المميزات الفنية والعلمية للكتاب أن لغته فصيحة قوية، وأساليبه منضبطة في الربط بين الفِقرات والأدلّة، وترتيب منطقي يسهل تتبع المباحث، إضافة إلى اعتماد المصادر التراثية المعتبرة وتوثيقها، كم...