كتاب «القراءات القرآنية وأثرها في الدراسات النحوية» من تأليف الدكتور عبد العال سالم مكرم، يقع في حوالي 329 صفحة، وقد صدر عن دار “عالم المكتب”. يبدأ المؤلف بتقديم تمهيدي يُعرِّف فيه بنشأة القراءات وتطوّرها وعلاقتها برسم المصحف واللهجات، ثم يعرض في الفصول الأولى خلفية تاريخية عن نشأة القراءات، وتوثيق النص، وعلاقة القراءات باللهجات في جزيرة العرب، ومن ثم الانتقال إلى الجزء الأهم وهو أثر القراءات في الدراسات النحوية، حيث يبحث كيف تعامل النحاة مع القراءات، وما هي القراءات التي أثّرت في المدارس النحوية، وكيف استُخدمت القراءات كأدلة في التأويل النحوي، ويعرض مؤلّف الفصل الثالث تراجم موجزة لمؤلفي كتب الاحتجاج في القراءات والنحو. منهج المؤلف في العرض يعتمد على الجمع بين المنهج التأريخي – بتتبع التطور التاريخي للقراءات والنحو – والمنهج التحليلي المقارن، إذ ينقل كثيرًا من النصوص القرائية والنحوية، ثم يُحلّلها ويُقارِن بينها، ويُظهر كيف تحفَّظ النحاة من بعض القراءات أو استفادوا من أخرى في دعم بناءاتهم النحوية. من المميزات الفنية والعلمية في هذا الكتاب: اللغة فصيحة متوازنة، والأسلوب منظم في فصول مرتبة وواضحة؛ والمصادر التي اعتمدها المؤلف تمتد إلى مصادر قرائية ونحوية تراثية موثوقة، وقد حرص على التوثيق والإحالة إلى الشروح والنصوص الأصلية؛ كذلك الأصالة تتجلى في الربط بين القراءات والنحو، وجهة دراسية ليست شائعة، مما يجعله عملًا ذا ميزة في الحقل المعرفي. الفئة المستهدفة من هذا الكتاب هم طلبة الدراسات العليا في علوم اللغة العربية وعلوم القرآن والنحو، والباحثون المهتمون بترابط علوم القراءات والتأويل النحوي، وأيضًا المتخصصون في علم القراءات الذين يودّون التوسع في الجانب النحوي، إذ يجدون فيه مادة تحليلية عميقة تربط ما بين الصوت والمعنى في السياقات النحوية. والقيمة العلمية والثقافية التي يُضيفها هذا الكتاب تكمن في كونه يعمّق الفهم للعلاقة بين القراءات والنحو، ويكشف كيف أن بعض الاختلافات القرائية لم تكن مجرد فروقات لفظية بل كان لها تداعيات نحوية وتأويلية، فيُسهم بذلك في إثراء البحث النقدي في علوم القرآن واللغة، ويُعد مرجعًا مهمًّا لكل من يرغب في دراسة تقاطع القراءات مع البنى اللغوية والنحوية.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
تقديم |
|
7 |
الفصل الأول: نشأة القراءات وتطورها |
|
9 |
توثيق النص القرآني |
|
12 |
نشأة القراءات |
|
14 |
نشأة القراءات ورسم المصحف |
|
20 |
القراءات ولهجة قريش |
|
23 |
الأحرف السبعة والقراءات |
|
26 |
رأي الطبري |
|
27 |
رأي الطبري بين المؤيدين والمعارضين |
|
28 |
رأي أبي حاتم السجستاني ونقده |
|
29 |
رأي أبي شامة |
|
30 |
رأي ومناقشة |
|
36 |
أمثلة تؤيد نشأة القراءات على أساس اللهجات التي نزل بها القرآن الكريم |
|
42 |
رسم المصحف العثماني والأحرف السبعة |
|
49 |
الأحرف السبعة والقراءات السبع |
|
54 |
تراجم موجزة للقراء السبعة |
|
57 |
القراءات الشاذة |
|
59 |
أشهر القراء الذين نسبت إليهم القراءات الشاذة |
|
61 |
تعدد المصاحف والقراءات الشاذة |
|
65 |
مصحف علي كرم الله وجهه |
|
69 |
مصحف أبي بن كعب وشبهات حول مصحفه |
|
73 |
مصحف ابن مسعود |
|
80 |
القيمة الدينية للقراءت القرآنية |
|
92 |
مصطلحات في علم القراءات |
|
105 |
الفصل الثاني : أثر القراءات القرآنية في الدراسات النحوية |
|
107 |
تمهيد |
|
109 |
القراءات بين البصريين والكوفيين |
|
116 |
القراءات المشكلة وموقف النحاة منها |
|
154 |
القراءات في ضوء الأصول النحوية والتخريجات |
|
157 |
قراءات أثرت في الدراسات النحوية ومرجعها إلى اللغات |
|
168 |
أثر القراءات في المؤلفات النحوية |
|
169 |
کتاب سيبويه والقراءات |
|
173 |
معاني القرآن للفراء والقراءات |
|
188 |
الحجة لأبي علي الفارسي |
|
197 |
الحجة لابن خالويه |
|
202 |
المحتسب لابن جنى |
|
216 |
الكشف عن وجوه القراءات لمكي بن أبي طالب |
|
228 |
إعراب القراءات الشواذ للعكبري |
|
233 |
الفصل الثالث : تراجم موجوة لأشهر مؤلفي كتب الاحتجاج |
|
235 |
أبو علي الفارسي مؤلف الحجة في علل القراءات السبع |
|
245 |
ابن خالويه مؤلف الحجة في القراءات السبع |
|
254 |
ابن جنى مؤلف المحتسب في القراءات الشاذة |
|
268 |
مكي بن أبي طالب مؤلف كتاب : الكشف عن وجوه القراءات |
|
276 |
العكبري مؤلف إعراب القراءات الشواذ |