يُعَدّ «مصحف التيسير: القرآن الكريم برواية ابن ذكوان عن ابن عامر من طريق الشاطبية» لحازم حمادة البردوني المصري من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام عبد الله بن عامر الشامي برواية عبد الله بن أحمد بن بشير المعروف بابن ذكوان، وفق الطريق الذي تضمنته منظومة «حرز الأماني ووجه التهاني» للإمام الشاطبي. ويهدف هذا المصحف إلى تيسير دراسة الرواية وربط أصولها وفرشها بمواضعها المباشرة في القرآن الكريم، مع ضبط النص والعلامات بما يوافق الأداء المنقول من طريق الشاطبية، ليكون أداة عملية للتلاوة والحفظ والمراجعة والتعليم والإقراء.
ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم كاملة، مع مراعاة الخصائص الأدائية لرواية ابن ذكوان عن ابن عامر، ومنها أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتان من كلمة ومن كلمتين، والتحقيق والتسهيل والإبدال في مواضعها، والإدغام والإظهار، وهاء الكناية، وميم الجمع، والفتح والإمالة، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف على بعض الكلمات، إلى جانب الكلمات الفرشية التي خالف فيها ابن عامر غيره من القراء أو انفرد بها ابن ذكوان عن صاحبه هشام. ويساعد هذا العرض القارئ على معرفة مواضع الاختلاف في سياق الآيات وربط القواعد النظرية بالتطبيق العملي أثناء التلاوة.
واعتمد المصحف منهجًا تطبيقيًا يقوم على إثبات النص القرآني وفق الرسم العثماني، مع استخدام علامات الضبط والرموز التي توضح كيفية أداء الكلمات بحسب طريق الشاطبية. كما يراعي الاقتصار على الأوجه الثابتة في هذا الطريق، وتجنب إدخال أوجه مأخوذة من طرق أخرى أو تركيب وجوه لم تثبت مجتمعة في النقل. ويساعد تنظيم المصحف على استحضار أصول الرواية وفرشها أثناء القراءة والمراجعة، مع بقاء التلقي والمشافهة عن المقرئ المتقن أساسًا في ضبط كيفيات الهمز والإمالة والإدغام والمد وسائر دقائق الأداء الصوتي.
ويستفيد من هذا المصحف طلاب القراءات السبع والعشر، والمقرئون، وحفاظ القرآن الكريم، والمعلمون في المعاهد والحلقات القرآنية، والباحثون في قراءة ابن عامر، ولا سيما من يدرسون رواية ابن ذكوان من طريق الشاطبية أو يستعدون للإجازة بها.
وتكمن قيمته العلمية في تقديم النص القرآني كاملًا مضبوطًا وفق رواية ابن ذكوان عن ابن عامر من طريق الشاطبية، وربط أصول الرواية وفرشها بمواضعها القرآنية، وتمييزها عن رواية هشام وسائر الطرق، بما ييسر المراجعة والإقراء، ويحد من الخلط بين الأوجه والروايات، ويسهم في حفظ هذا الوجه المتواتر ونقله وفق أصول الرواية والتلقي والمشافهة.
غير موجوه الآن
