يُعَدّ «مصحف الأصحاب: حمزة والكسائي وخلف العاشر من الطيبة، قراءة عشرية كبرى» لعلي بن عبد المنعم صالح فرج من المصاحف التطبيقية المتخصصة في جمع قراءات ثلاثة من أئمة المدرسة الكوفية، وهم الإمام حمزة بن حبيب الزيات، والإمام علي بن حمزة الكسائي، والإمام خلف البزار في قراءته المستقلة، وفق الطرق التي اشتملت عليها «طيبة النشر في القراءات العشر». ويهدف هذا المصحف إلى تقريب أوجه هؤلاء الأئمة ورواتهم، وربط أصول قراءاتهم ومواضعها الفرشية بالنص القرآني مباشرة، مع مراعاة تعدد الطرق والأوجه في القراءات العشر الكبرى، بما يعين الدارس على المراجعة والتطبيق والتحرير.
ويتناول المصحف روايتي خلف وخلاد عن حمزة، وروايتي أبي الحارث والدوري عن الكسائي، وروايتي إسحاق وإدريس عن خلف العاشر، مع بيان ما اتفق فيه القراء الثلاثة وما اختلفوا فيه. وتشمل مادته أحكام السكت، والهمز، والمد والقصر، والإدغام والإظهار، والإمالة، وترقيق الراءات وتفخيمها، وهاء الكناية، وميم الجمع، والوقف على الهمز، والوقف على مرسوم الخط، والياءات الزوائد وياءات الإضافة، إلى جانب الكلمات الفرشية التي نُقلت عن كل قارئ وراوٍ من طرق الطيبة.
واعتمد المصحف منهجًا تطبيقيًا يقوم على إثبات النص القرآني وفق الرسم العثماني، مع استخدام رموز وعلامات وضوابط مختصرة تميز أوجه القراء والرواة والطرق. كما يراعي علم التحريرات عند اجتماع أكثر من حكم في الموضع الواحد، حتى لا تُركب أوجه مأخوذة من طرق مختلفة على صورة لم تثبت في النقل. ويساعد هذا الأسلوب على استحضار الأوجه أثناء التلاوة، لكنه لا يغني عن التلقي والمشافهة؛ لأن كيفية السكت والإمالة والمد والوقف وسائر دقائق الأداء لا تضبط بالعلامات المكتوبة وحدها.
ويستفيد من هذا المصحف طلاب القراءات العشر الكبرى، والمقرئون، والمدرسون في المعاهد القرآنية، والباحثون في طرق النشر والتحريرات، ولا سيما من يدرسون قراءات حمزة والكسائي وخلف العاشر أو يجمعون بينها.
وتكمن قيمته العلمية في جمع قراءات الأئمة الثلاثة ورواتهم وطرقهم في مصحف تطبيقي منظم، وإبراز مواضع الاتفاق والاختلاف بينهم، وربط أصول الطيبة وفرشها بالنص القرآني، بما ييسر المراجعة والإقراء، ويعين على ضبط الطرق ومنع تركيب الأوجه غير الصحيحة، ويسهم في صيانة دقائق الأداء القرآني المتواتر ونقلها وفق منهج أهل القراءات.
غير موجوه الآن
