هذا الكتاب الذي بين أيدينا كتاب نفيس في موضوع القراءات ، جليل القدر في إماطة اللثام عن فرائدها ومصطلحات القراء في جنباتها ، والاستشهاد لها بالآيات الكريمة والأشعار البليغة وأقوال أهل اللغة والتفسير حولها ، وإرجاعها إلى مظانها من لهجات قبائل العرب ، ولا يترك ذلك حتى يتدخل فيها بالموازنة والمقارنة ، والحكم بالاستحسان والرداءة ، كل ذلك بأسلوب عالم لغوي ونحوي ، متمكن من مادته ، وقال ابن الجزري : لذالك كان حاملو القرآن أشراف الأمة أُولي الإحسان.
|
الفصل الأول: |
13 |
|
المؤلف |
15 |
|
توتثيق نسبة الكتاب |
16 |
|
اسم الكتاب |
16 |
|
عرض مادة الكتاب |
17 |
|
طرائق النقل |
22 |
|
النقل الحرفي |
28 |
|
النقل بالمعني |
29 |
|
أهمية الكتاب |
34 |
|
مآخذ علي المؤلف في كتابه |
35 |
|
الفصل الثاني: |
37 |
|
أولا: الظواهر اللغوية |
39 |
|
1-الاشقاق |
39 |
|
2-الترادف |
40 |
|
3- المشترك اللفظي |
42 |
|
4-لغات العرب |
43 |
|
5-الأسمائ لاأعجمية |
46 |
|
ثانيا: الظواهر الصوتية والصرفية |
47 |
|
1-الممائلة |
47 |
|
2-المخالفة |
47 |
|
3-الأبدال |
52 |
|
4-الإعلال |
56 |
|
5-الإمالة |
58 |
|
6-التذكير والتأنيث |
59 |
|
7-في تعاقب الصيغ |
60 |
|
ثالثا: الظواهر النحوية |
62 |
|
1-المبتدأ والخبر |
62 |
|
2-كان وأخواتها |
64 |
|
3-الأضافة |
65 |
|
4-الممنوع من الصرف |
68 |
|
5-المفعول به |
69 |
|
6-الحذف |
71 |
|
7-العطف |
73 |
|
8-الصفة |
75 |
|
9-ما |
77 |
|
وصف المخطوطة |
79 |
|
منهج التحقيق |
79 |
|
تفسير المصطلحات ورموز التحقيق |
82 |
|
مقدمة المؤلف |
91 |
|
مذهب القراء في الاستعاذةذ |
92 |
|
الفاتحه |
94 |
|
100 |
|
|
127 |
|
|
137 |
|
|
151 |
|
|
158 |
|
|
177 |
|
|
190 |
|
|
195 |
|
|
203 |
|
|
211 |
|
|
218 |
|
|
228 |
|
|
230 |
|
|
233 |
|
|
238 |
|
|
245 |
|
|
254 |
|
|
266 |
|
|
272 |
|
|
280 |
|
|
284 |
|
|
289 |
|
|
296 |
|
|
303 |
|
|
306 |
|
|
310 |
|
|
316 |
|
|
319 |
|
|
323 |
|
|
326 |
|
|
329 |
|
|
331 |
|
|
335 |
|
|
340 |
|
|
343 |
|
|
348 |
|
|
353 |
|
|
357 |
|
|
359 |
|
|
361 |
|
|
363 |
|
|
365 |
|
|
369 |
|
|
371 |
|
|
373 |
|
|
375 |
|
|
377 |
|
|
379 |
|
|
381 |
|
|
382 |
|
|
383 |
|
|
385 |
|
|
387 |
|
|
الرحمٰن |
388 |
|
392 |
|
|
394 |
|
|
396 |
|
|
397 |
|
|
398 |
|
|
399 |
|
|
400 |
|
|
401 |
|
|
402 |
|
|
403 |
|
|
404 |
|
|
406 |
|
|
407 |
|
|
408 |
|
|
409 |
|
|
411 |
|
|
412 |
|
|
414 |
|
|
416 |
|
|
418 |
|
|
420 |
|
|
422 |
|
|
424 |
|
|
426 |
|
|
427 |
|
|
429 |
|
|
430 |
|
|
431 |
|
|
432 |
|
|
433 |
|
|
435 |
|
|
436 |
|
|
437 |
|
|
439 |
|
|
441 |
|
|
443 |
|
|
444 |
|
|
445 |
|
|
446 |
|
|
446 |
|
|
ثبت المصادر والمراجع |
449 |
|
الفهارس العامة |
477 |
|
فهرس الآيات القرآنية |
479 |
|
فهرس الأحاديث النبوية والآثار |
485 |
|
فهرس الأشعار والأرجاز |
486 |
|
فهرس الأعلام |
487 |
|
فهرس القبائل والأقوام |
494 |
|
فهرس مصطلحات القراء |
495 |
|
فهرس المحتويات |
497 |
