الكتاب بعنوان "الجامع لرويّة شعبة عن عاصم" تأليف محبّ الدين علي بن تقي المصري.
عدد صفحاته نحو ستّة وستّين صفحة.

ملاحظات حول الكتاب ومحتواه:

• يبدأ الكتاب بتمهيد لذكر سيرة الإمام عاصم وسند قراءته، ثم ينتقل إلى سيرة الراوي شعبة بن عياش وسنده، مبينًا كيف نقل روايته عن عاصم.

• يعرض المؤلف أصول رواية شعبة، ثم يقارن الفرش والاختلافات التي وردت بين رواية شعبة ورواية حفص.

• يحتوي على جداول لأوجه الاختلاف بين الروايتين على مستوى الكلمات التي تختلف في التشكيل أو النطق حسب شعبة مقابل حفص.

• الكتاب يُختم بخاتمة تبيّن أهمية الإلمام بالرواية المقارنة بين شعبة وحفص، ويحث قارئي القرآن أن يتعلموا شعبة بجانب حفص إذا توفرت القدرة.

الحاسم في قراءة الإمام عاصم

جمع وترتيب

إيمان المرسي رزق المرسي رزق

هذا جمع لقراءة الإمام عاصم براوييه( شعبه وحفص) من طريق الشاطبية، وقامت الباحثة بكتابة الدليل من الشاطبية ثم بشرحه من كتاب الوافي.

وقامت بجمع أصول وفرش القراءة مجملة في كل سورة من سور القرآن.

كتاب الحسبة بشرح إتحاف الصحبة للشيخ محمد عبدالله بن الشيخ محمد الشنقيطي المدرس بدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة، هو شرح لنظمه إتحاف الصحبة بما خخالف فيه حفصاً شعبة بيّن فيه ما خالف فيه حفص شعبة وقد اقتصر الشيخ فيه على ما الف فيه شعبة حفصاً، وربما ذكر في بعض مواضع اليسيرة ما اتفقا عليه تتميماً للفائدة، وذلك لأن الطلبة يحفظون القرآن برواية حفص، وإنما يحتاجون إلى معرفة ما خالفه فيه شعبة، وشرحه شرحاً موجزاً ليتضح معناه لمن رام الحفظ والمدارسة من طلبة العلم، فعرّف في البداية بعاصم وراوييه حفص، وشعبة.

من عظيم ما منّ الله به علينا وفضله أنه وفقنا إلى صراطه المستقيم وأعاننا على حمل أمانة نشر علم هو من أفضل العلوم وأطهرها، بل هو أفضلها واطهرها، ألا وهو علم القراءات، وهذا الكتاب الذي بين أيديك عزيزئ القارئ، الرسالة البهية، فيما خالف فيه الإمام أبو عمرو الدوري حفصاً من طريق الشاطبية، والتي كانت أول ما كتب في فنها، وأول ما أبدع في صنفها؛ مساهمة من العالم الجليل لإرواء ظمأ الإخوة في السودان الشقيق – إبان إقامته بينهم – إلى توضيح القراءة التي القوها وتعميمها بين قرائهم، وقسمها إلى قسمين، الأول وسماه بالأصول والثاني وسماه بالفرش.

إن علم القراءات القرآنية من أجلّ العلوم الشرعية ، لتعلقه بكتاب الله سبحانه وتعالى ، وقد قصرت همم طلاب العلم عن دراسة العلم الكريم ، فاندرس أو كاد يندرس ، أفرد المؤلف هذا الكتاب خصوصاً في القراءات التي لم تفرد بمؤلف ، كقراءة شعبة عن عاصم مثلاً ، وقد انتشرت قراءةُ حفص عن عاصم ولله الحمد انتشاراً كبير بين الناس ، إلا في بعض البلاد المغربية وبعض بلاد افريقيا ، الذين لا يقرءون برواية حفص عن عاصم ، ولما كان شعبة هو صاحب حفص في الأخذ عن عاصم ، وبحروف وأوجه مختلفة ، فوضع المؤلف هذا الكتاب ليتعرف طالب علم القراءات على هذه القراءة المتواترة ، وبيّن فيه المؤلف منهج شعبة التي خالف فيها حفصاً في القراةء ، وقد ترجم للإمام شعبة ترجمة وافية.

يُعَدُّ كتاب «الفيض الغامر في جمع عاصم وابن عامر» لمؤلفه علي بن عبد المنعم صالح فرج من المؤلفات المتخصصة في علم القراءات القرآنية، حيث ينتمي إلى ميدان جمع القراءات ومقارنتها، وهو فنٌّ دقيق يُعنى ببيان أوجه الاتفاق والاختلاف بين القراء، ويهدف هذا العمل إلى جمع روايتي الإمامين عاصم وابن عامر في إطارٍ علميٍّ منظم يسهّل على الطالب إدراك الفروق الدقيقة بينهما. ويتناول الكتاب جملة من المحاور الأساسية، أبرزها عرض الأصول القرائية لكل من الإمامين، ثم تتبع مواضع الفرش التي يظهر فيها الخلاف، مع بيان أوجه الأداء المختلفة، مما يمنح القارئ تصورًا متكاملًا عن طبيعة هاتين القراءتين وخصائصهما. وقد سلك المؤلف منهجًا تحليليًا تعليميًا قائمًا على الجمع والمقارنة، حيث يعمد إلى ذكر الأوجه المختلفة بطريقة مرتبة، مع الإشارة إلى القواعد التي تحكمها، مما يسهم في تسهيل فهم المادة العلمية وربط جزئياتها بأصولها. وتمتاز لغة الكتاب بالدقة والوضوح، مع أسلوب علمي رصين يجمع بين الإيجاز والإفادة، كما يظهر اعتماد المؤلف على المصادر المعتمدة في علم القراءات، واستحضاره للمصطلحات الفنية بصورة منضبطة، مما يعكس...

يُعَدُّ كتاب «القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم وبالهامش رواية قالون» للدكتور توفيق إبراهيم ضمرة من المصاحف التعليمية المتخصصة التي تجمع بين روايتين من أشهر روايات القراءات القرآنية، حيث يقدّم النص القرآني مضبوطًا على رواية حفص، وهي الأكثر انتشارًا في العالم الإسلامي، مع إيراد الفروق بينها وبين رواية قالون في الهوامش، مما يجعله عملًا يجمع بين التيسير والتوسّع في آنٍ واحد. ويتناول هذا المصحف جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها عرض النص القرآني بالرسم العثماني المعتمد وفق رواية حفص، مع بيان مواضع الاختلاف القرائي في الهامش بطريقة منظمة، تشمل الفروق في المدود، والإمالة، والتسهيل، والنطق، وغيرها من الأوجه التي تميّز رواية قالون، مما يتيح للقارئ إدراك هذه الفروق في سياقها النصي المباشر. وقد سلك المؤلف منهجًا تعليميًا مقارنًا، حيث جمع بين ضبط رواية أساسية مع الإشارة إلى رواية أخرى دون تشويش على النص، مع تنظيم الهوامش بطريقة تسهّل الرجوع إليها والاستفادة منها، وهو ما يعكس وعيًا تربويًا في عرض المادة العلمية. وتمتاز لغة العمل – بوصفه مصحفًا تعليميًا – بالدقة والتنظيم،...

يُعَدُّ كتاب «القرآن الكريم برواية ورش عن نافع بالرسم العثماني وتمييز ما خالف فيه حفصًا بالألوان» لمؤلفه علي بن عبد المنعم صالح فرج من المصاحف التعليمية المتطورة التي تجمع بين الدقة في ضبط الرواية والتيسير في عرض الفروق القرائية، حيث يهدف هذا العمل إلى تقديم نص القرآن الكريم وفق رواية ورش مع إبراز المواضع التي تختلف فيها عن رواية حفص بطريقة بصرية واضحة تعتمد على التمييز اللوني، مما يجعله أداة تعليمية فعّالة لطلاب علم القراءات. ويتناول هذا المصحف جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها عرض النص القرآني بالرسم العثماني مضبوطًا على رواية ورش، مع استخدام الألوان لتمييز الكلمات أو الحروف التي يختلف فيها الأداء عن رواية حفص، سواء في المدود أو الإمالة أو النقل أو غيرها من الأوجه، مما يسهّل على القارئ إدراك الفروق دون الحاجة إلى الرجوع إلى مصادر خارجية. وقد سلك المؤلف منهجًا تعليميًا تطبيقيًا يعتمد على الدمج بين النص القرآني والوسائل البصرية الحديثة، حيث يُقدَّم المحتوى بطريقة مباشرة تساعد على ترسيخ الفروق القرائية في ذهن المتعلم، مع الحفاظ على وضوح النص وعدم الإخلال بهيبته، وهو ما ي...

يُعَدّ كتاب «المجد اليافع في بيان الخلاف بين حفص ونافع» للمؤلف ممدوح مصطفى عبد الغني من المؤلفات المتخصصة في علم القراءات القرآنية، ويهدف إلى بيان أوجه الاختلاف بين رواية حفص بن سليمان عن الإمام عاصم بن أبي النجود وقراءة الإمام نافع المدني بروايتيه المشهورتين، مع التركيز على المواضع التي تختلف فيها أوجه الأداء والقراءة بين المدرستين. ويأتي هذا العمل خدمةً لطلاب القراءات وحفاظ القرآن الكريم الذين يرغبون في الانتقال من رواية حفص إلى دراسة قراءة نافع أو المقارنة بينهما.

وقد تناول المؤلف مواضع الخلاف بين حفص ونافع في الأصول والفرش، فبيّن الفروق المتعلقة بالمدود والهمز والإمالة والنقل والإدغام والوقف والابتداء وغيرها من أبواب الأداء، كما عرض الكلمات القرآنية التي وقع فيها اختلاف بين الروايتين، موضحًا وجه كل قراءة وأصلها عند أهل الأداء. وحرص على تنظيم هذه المواضع بطريقة تسهّل على الدارس استيعابها ومراجعتها، مع بيان القواعد العامة التي تحكم هذه الاختلافات.

واعتمد الكتاب منهجًا مقارنًا تطبيقيًا يقوم على جمع مواضع الخلاف من المصادر المعتمدة في علم القراءات، ثم...