هذا كتاب الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل ابى جعفر محمد بن سعدان المقرئ النحوي الكوفي رحمه الله، والكتاب على ما بيّن محققه وشارحه الدكتور محمد خليل الزروق، اقدم ما وُجد من كتب الوقف والإبتداء فهو سابق لإبن الأنباري ومتقدم عليه وإبن الانبار اخذ منه ومستند اليه، وبهذا ينقطع الظن القويم وتوضع دره جديده بين يدي المختصين، ومما يزيد هذا الكتاب رفعة ان مؤلفه إمام في القراءات في الطبقه التالية للرواد عن القراء السبع. وقد ضمن المؤلف كتابه علما غزيراً، و فوائد عديده فقد ابتدا الكتاب بآثار في فضل القرآن الكريم، و في الحث على إعرابه؛ أي ابانته وافصاحه، ووجوب اجتناب اللحن فيه، ثم انتقل الى الكلام على الوقف والابتداء وبيّن ان معرفتهما من تمام الإعراب، ولم يلتزم بالتبويب في كامل الكتاب، وقد تضمن الكتاب اضافه الى ذلك فوائد جمه، تتعلق بأصول القراءات، ورسم المصحف، وفوائد في العربيه، وفي مذهب الكوفيين في النحو غيرها.

الوقف والابتداء بين الإمامين

برهان الدين الجعبري وشهاب الدين القسطلاني

دراسة مقارنة

د. فهد بن زبيد مزيد العطري

هذا البحث يتحدث عن موضوع الوقف والابتداء عند إمامين جليلين من أئمة هذا الفن هما الجعبري والقسطلاني، وإبراز جهودهما، وجمع المواضع التي ظهر فيها التشابه، والمواضع التي ظهر فيها الاختلاف بينهما، وبيان المصادر التي اعتمد عليها الإمامان في مسائل وقضايا الوقف والابتداء.

وقد لاحظت الدراسة أن القسطلاني تأثر تأثرا كبيرا بالجعبري ونقل عنه في كثير من المواضع وإن كان خالفه في بعض الاختيارات والترجيحات.

من الملاحظ في العصر الحديث النهضة المحمودة لخدمة كتاب الله من شتى النواحي العلمية والدعوية التعليمية ، وهذا محمود ومما يشجع عليه لأنه متى نهضت الأمة بالقرآن فسترتقي إلى قمم الدول المتقدمة وتكون مثالاً يحتذى ، وهذه الدراسة نقطة في بحر القرآن ألا وهو دراسة عن نظرية تطبيقية للوقف والابتداء في القرآن الكريم ، وصلته برسم المصحف والقراءات والإعراب ، للأستاذ الدكتور/ ياسين جاسم المحيمد ، جمع فيها متفرقه ، وميّز صحيحه ، ووضّح مشكله ، وقرب معانيه ، فهي إضافة جديدة للمكتبة القرآنية على ثرائها بالأبحاث العلمية المتجددة الجادة.