«إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر»، ويُعرف أيضًا بـ «منتهى الأماني والمسرات في علوم القراءات»، هو مؤلّف فريد يجمع شتات علوم القراءات في كتاب واحد شامل بقلم العلامة أحمد البنا الدمياطي. عمله هذا، المحقق من قبل أنس مهرة ونُشر عن دار الكتب العلمية – طبعة ثالثة عام 2006م (1427هـ)، في مجلد مُنوّع يقدّر بـ 624 صفحة، يُعدّ مرجعًا شاملًا في مجال القراءات القرآنية . يبدأ المؤلف بتعريف علم القراءات وأقسامه، ويعرّف بمنهج قرّاء الأمة الأربعة عشر – أئمة الكتب السبعة والطرق الإضافية – ثم يتناول الرسم العثماني وضوابطه، ويخصّص فصلاً للآداب المرتبطة بالقراءة وطرق جمع القراءات عبر التاريخ الإسلامي. ويعرض بعد ذلك أصول القراءات، ويُبيّن الفرش لكل سورة، بدءًا من ذكر نسبة السورة (مكية أو مدنية)، وعدد الآيات، ومذاهب القرّاء فيها، مصحوبًا بتوجيهات لغوية وإعرابية، بالإضافة إلى ملاحظات حول الرسم، والموصول والمقطوع، وهاء التأنيث، وياءات الإضافة والزوائد . ما يميّز هذا العمل هو دمجه بين التوثيق التراثي المنهجي والتحليل اللغوي والفقهي، ما جعله من أبرز موسوعات القراءات، مرجعًا لا غنى عنه لطلاب الإقراء والباحثين في علوم القرآن والمقرئين المعنيين بفهم عميق يربط بين الأداء الصوتي والنص القرآني وضبطه.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
9 |
مقدمة التحقيق |
|
13 |
المشهورون من الصحابة بإقراء القرآن |
|
17 |
المشهورون من التابعين |
|
19 |
الأئمة العشرة ورواتهم |
|
33 |
تدوين القراءات |
|
43 |
التعريف بالإمام البنا |
|
63 |
مقدمة المؤلف |
|
67 |
مبادىء علم القراءات |
|
75 |
باب : اسماء الأئمة القراء الأربعة عشر ورواتهم وطرقهم |
|
81 |
فصل : في ذكر جملة من مرسوم الخط |
|
97 |
فصل : في آداب تلاوة القرآن |
|
107 |
باب : الاستعاذة |
|
109 |
باب : الإدغام |
|
123 |
فصل : يلتحق بهذا الباب خمسة احرف |
|
125 |
فصل : في جواز الروم والاشمام في الحرف المدغم |
|
128 |
النوع الثاني : الإدغام الصغير |
|
129 |
الفصل الأول : في حكم ذال إذ |
|
130 |
الفصل الثاني : في حكم دال قد |
|
132 |
الفصل الثالث : في حكم تاء التأنيث |
|
134 |
الفصل الرابع : في حكم لام هل وبل |
|
136 |
الفصل الخامس : في حكم حروف قربت مخارجها |
|
143 |
الفصل السادس : في احكام النون الساكنة والتنوين |
|
146 |
باب : هاء الكناية |
|
157 |
باب : المد والقصر |
|
177 |
باب : الهمزتين المجتمعتين في كلمة |
|
193 |
باب : الهمزتين المتلاصقتين في كلمتين |
|
199 |
باب : الهمز المفرد |
|
213 |
باب : نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
|
219 |
باب : السكت على الساكن قبل الهمز وغيره |
|
225 |
باب : وقف حمزة وهشام على الهمز وموافقة الاعمش لهما |
|
245 |
فصل : فيما يدخله الروم والاشمام في الهمز المخفف |
|
247 |
باب : الفتح والإمالة |
|
254 |
فصل : في إمالة ألفاظ خاصة |
|
258 |
فصل : في إمالة ألفاظ خاصة |
|
260 |
فصل : في إمالة ذوات الراء |
|
267 |
فصل : في تقليل ذوات الراء للأزرق |
|
270 |
فصل : في تقليل فواصل السور |
|
273 |
فصل : في إمالة الألف المتطرفة |
|
274 |
فصل : في الراءات المكررة |
|
274 |
فصل : فيما خالف فيه بعض القراء أصله |
|
279 |
فصل : في إمالة الألف التي هي فعل ماض ثلاثي |
|
281 |
فصل : في إمالة حروف مخصوصة غير ما ذكر |
|
285 |
فصل : في إمالة أحرف الهجاء في فواتح السور |
|
288 |
فصل : في حكم الوقف على الممال وصلا |
|
291 |
باب : إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف |
|
295 |
باب : مذاهبهم في ترقيق الراءات وتفخيمها |
|
307 |
باب : حكم اللامات تغليظاً وترقيقاً |
|
313 |
باب : الوقف على أواخر الكلم من حيث الروم والاشمام |
|
319 |
باب : الوقف على مرسوم الخط |
|
333 |
باب : مذاهبهم في ياءات الإضافة |
|
345 |
باب : مذاهبهم في ياءات الزوائد |
|
357 |
سورة الفاتحة |
|
370 |
سورة البقرة |
|
467 |
سورة آل عمران |
|
501 |
سورة النساء |
|
528 |
سورة المائدة |
