يُعدُّ فريد العصر عملاً سِيرياً وتربوياً يجمع بين السيرة الشخصية والروحية والعلمية لعالمٍ من علماء القراءات والتجويد، نُسب إلى الشيخ إبراهيم علي علي شحاثة السمنودي، وتبلغ عدد صفحاته نحو 184 صفحة في طبعة مكتبة ابن عباس، ويضم هذا العمل مادّة تاريخية وشخصية تعكس رحلته العلمية والاجتماعية والسلوكية، بدءاً من نشأته ودوافعه في الدراسة والتفرّغ للعلم، مروراً بسنوات دراسته في القاهرة، ثم عودته إلى وطنه، وما تخلَّل ذلك من مصاعب وآلام وتقلبات حياة، وليس غريباً أن يتضمن الكتاب عرضاً لجوانب إنسانيّة وروحية، مع إشارات إلى كرامات للطريقة الصوفية في بعض محطات حياته، إضافةً إلى سرد تجارب شخصية لمؤلفٍ أو معاصرين له. كما يحتوي العمل على تسجيلات وإجازات مرتبطة بسياق علم القراءات والتجويد من مثل نصوص الإجازة في القراءات العشر الكبرى والصغرى، وبعض تقاريظ علماء عصره، كما يورد أسماء تلامذته وبعض مناقبهم، مما يُظهر المكانة العلمية والروحية التي حازها السمنودي في وسطه العلمي. منهج الكتاب هو منهج وصفي تاريخي — سِيَرِي وتحقيقي-تربوي، حيث يعرض الأحداث بترتيب زمني متّسق، ويُعرّج في بعضها على مناقشات تربوية أو روحية، مع خرائط سردية تُسهِّل على القارئ أو الباحث تتبع مراحل حياته وتجارب العلم والتربية. من حيث المميزات الفنية والعلمية، فإن اللغة العربية المستخدمة فيه فصيحة، أسلوبه متوازٍ بين السرد التاريخي والتوجيه التربوي، ولا يقتصر على سرد أحداث الحياة فقط، بل يربطها بمعاني الإخلاص في العلم، الصبر على المشاق، والوفاء للعلماء والمشايخ، وهو يعكس رؤية شخصية وتوثيقاً لحياة عالمٍ ارتبط اسمه بعلوم القرآن والتجويد. الفئة المستهدفة من هذا العمل تشمل طلاب علوم القرآن، الباحثين في التاريخ العلمي للعرب والمسلمين، دارسي سِيَر العلماء والمربّين، وكذلك المهتمين بتربية القلوب وروحانية العلماء ومعايشة تفاصيل طريقهم في العلم والدين، فالكتاب يمزج بين المعنى العلمي والسيرة الإنسانية. وقيمته العلمية والثقافية تكمن في كونه يُقدّم نماذج حياة علّامية مفيدة — ليست مجرّد سيرة هوية شخصية — بل مادة تُثري المكتبة القرآنية والتراثية بنموذجٍ يجمع بين العلم، الجهد، الابتلاء، والاجتهاد، ما يجعله إضافة قيّمة لمن يريد فهم السياق التاريخي والاجتماعي لعلماء القراءات والتجويد في زمانهم، وكيف يتداخل الجانب العلمي مع الروحي والسلوكي.
فهرس الموضوعات
|
المقدمة |
1 |
|
دوافع الكتابة |
4 |
|
مصادر الكتاب |
6 |
|
كلمة الأستاذ أسامه الفاتح ( ابن العلامة السمنودي ) |
7 |
|
إجازة الدكتور يوسف محمد الحماقي |
10 |
|
صورتان للدكتور يوسف محمد الحماقي وفضيلة الشيخ السمنودي |
15 |
|
التعريف بالشيخ السمنودي |
16 |
|
كيف اختصه الله بالعلم وهيأ له سبل الدراسة ؟ |
18 |
|
تغيير المسار والتوجه لحظ القرآن الكريم |
21 |
|
استكمال العلوم الشرعية |
25 |
|
السفر إلى القاهرة |
26 |
|
إصرار وعزيمه وصبر ومصابر |
27 |
|
حياته بالقاهرة سنوات الدراسة |
29 |
|
بداية النور |
31 |
|
الشيخ يستأجر سكنا بالقاهرة |
32 |
|
زواج الشيخ |
32 |
|
إصرار وعزيمه وصبر ومصابر |
34 |
|
زمن الثمر والإبداع |
34 |
|
العلاقة بالشيخ الضباع |
35 |
|
الفرج الكبير |
35 |
|
مدحه للشيخ الضباع |
38 |
|
حقد وطغينة وعودة الشيخ إلى سمنود |
42 |
|
سؤال وجواب |
48 |
|
السنين العجاف |
53 |
|
موقف غريب |
54 |
|
الآلام والفقر الشديد مجدداً |
58 |
|
الزوجة الصالحة ودورها فى حياة الشيخ وإبداعه |
59 |
|
وفاة ابنه محمد الفاتح |
60 |
|
وفاة الزوجة |
61 |
|
الابن البار أسامه الفاتح |
61 |
|
حياته في مدينة سمنود |
60 |
|
رب ضارة نافعة |
63 |
|
شكله ووصفه |
66 |
|
صفات الشيخ |
68 |
|
كرامات الشيخ |
91 |
|
وفاة الشيخ |
104 |
|
الغسل والتحضير |
106 |
|
رأيت العجب |
106 |
|
صورة لفضيلة الشيخ ربيع الرملاوى أمام قبر العلامة السمنودي |
109 |
|
رحلتي مع الشيخ |
110 |
|
اللقاء الأول |
113 |
|
نبذه عن فضيلة الشيخ عبد المنعم مصطفى محمد |
116 |
|
موقف لا ينسى |
131 |
|
سياستي مع الشيخ وأسس التعامل معه |
135 |
|
مؤلفات الشيخ |
147 |
|
نظم الكواكب العوالي في السند العالي |
152 |
|
نص إجازة الشيخ في العشر الصغرى |
154 |
|
إجازة الشيخ في القراءات العشر الكبرى |
159 |
|
نص إجازة الشيخ فى القراءات العشر الكبرى |
160 |
|
تقريظ الشيخ محمد رفعت - رحمه الله |
166 |
|
تلاميذ العلامة السمنودي |
167 |
|
الخاتمة |
176 |