امتازت كتب الشي العلامة إبراهيم علي شحاته السمنودي بالنظم ، ذلك أنه لم يترك شيء في علم التجويد ومفردات القراءات وتحريراتها وعد آيه وضبطه إلا ألف ونظم.والمؤلف ممن يشار إليه بالبنان في علم التجويد والقراءات في هذا العصر ، ومن بقية أفذاذ مدرسيها في هذا الدهر، ففي هذا الكتاب ستجد نظم المؤلف في التجويد وكلامه على التجويد وملخصه ، وعن موازين الأداء في التجويد والوقف والابتداء ، وتكلم عن ما يتعلق برواية حفص عن عاصم ، وعن ما يتعلق بعد الآي والفواصل ، وذكر مفردات القراءات ، وفيه رسالة فيما لحمزة على السكت العام ، وستجد بحثه عن قراءة الإمام خلف البزار ، وعن القراءات العشر وتحريراها وغيرها من النظم والمباحث الدقيقة والمفيدة.
|
كلمة الوكيل المساعد للمساجد |
5 |
|
إذن الطباعة |
6 |
|
مقدمة التحقيق |
7 |
|
ترجمة المؤلف |
9 |
|
سند المؤلف بالقراءات العشر |
19 |
|
1-نظم المواكب العوالي في السند العالي1 |
33 |
|
نظم المواكب العوالي في السند العالي2 |
39 |
|
أولا: التجويد 2- الموجز المفيد في علم التجويد |
43 |
|
مقدمة |
45 |
|
حد التجويد |
45 |
|
مخارج الحروف |
46 |
|
صفات الحروف |
47 |
|
المتماثلان والمتجانسان والمتقارابان والمتباعدان |
47 |
|
الإدغام الصغير |
48 |
|
النون الساكنة والتنوين |
48 |
|
الميم الساكنة |
48 |
|
اللامات السواكن |
49 |
|
الرقيق والتفخيم |
49 |
|
استعمال الحروف |
50 |
|
اقسام المد |
50 |
|
احكام المد |
50 |
|
مراتب المدود |
51 |
|
الوقف والابتداء |
52 |
|
المحذوف والثابت |
52 |
|
المقطوف والموصول |
53 |
|
التاءات المفتوحة |
54 |
|
الابتداء بهمزة الوصل |
54 |
|
كيفية الوقف علي اواخر الكلم |
55 |
|
اوجه العارض في الوقف |
55 |
|
مايراعي لحفص |
56 |
|
3-لالي البيان في تحجويد القرآن |
57 |
|
مقدمة |
59 |
|
مخارج الحروف |
59 |
|
صفات الحروف اللازمة المشهورة |
60 |
|
تقسيم الصفات |
61 |
|
تقسيم الحروف |
61 |
|
القاب الحروف |
62 |
|
صفات الحروف العارضة |
62 |
|
النون الساكنة والتنوين |
62 |
|
الميم الساكنة |
63 |
|
اللامات السواكن |
63 |
|
المتماثلان والمتجانسان والمتقارابان والمتباعدان |
63 |
|
الإدغام |
63 |
|
تقسيم الإدغام |
64 |
|
الترقيق والتفخيم |
64 |
|
اقسام المد |
65 |
|
احكام المد |
65 |
|
مراتب المدود |
65 |
|
كيفية الوقف علي اواخر الكلم |
66 |
|
وجوه العوارض المنفردة |
66 |
|
وجوه العوارض المجتمعة المختلفة |
66 |
|
وجوه اللين مع العوارض |
67 |
|
وجوه الوقف علي المد اللازم |
67 |
|
الإثبات والحذف |
68 |
|
المقطوع والموصول |
69 |
|
التاءات المفتوحة |
70 |
|
كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
71 |
|
الوقف والابتداء والقطع والسكت |
71 |
|
مراتب القراءات |
72 |
|
الاستعاذة والبسملة |
72 |
|
ما يراعي لحفص |
72 |
|
خاتمة |
73 |
|
4-تلخيص لالي البيان في تجويد القرآن |
75 |
|
مقدمة |
77 |
|
حد التجويد |
77 |
|
مخارج الحروف |
77 |
|
صفات الحروف |
78 |
|
تقسيم الصفات |
79 |
|
تقسيم الحروف |
79 |
|
المتماثلان والمتجانسان والمتقارابان والمتباعدان |
79 |
|
الإدغام الصغير |
80 |
|
النون الساكنة والتنوين |
80 |
|
الميم الساكنة |
80 |
|
اللامات السواكن |
80 |
|
الترقيق والتفخيم |
81 |
|
اقسام المد |
81 |
|
احكام المد |
82 |
|
مراتب المدود |
82 |
|
كيفية الوقف علي اواخر الكلم |
82 |
|
الإثبات والحذف |
83 |
|
المقطوع والموصول |
84 |
|
التاءات المفتوحة |
85 |
|
كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
86 |
|
وجوه الاستعاذة والبسملة |
87 |
|
ما يراعي لحفص |
87 |
|
خاتمة |
87 |
|
5-رياضة اللسان شرح تلخيص لالي البيان في تجويد القرآن |
79 |
|
مقدمة الناظم |
92 |
|
حد التجويد |
93 |
|
مخارج الحروف |
94 |
|
صفات الحروف |
100 |
|
تقسيم الصفات |
107 |
|
تقسيم الحروف |
108 |
|
المتماثلان والمتجانسان والمتقارابان والمتباعدان |
110 |
|
الإدغام الصغير |
112 |
|
النون الساكنة والتنوين |
114 |
|
الميم الساكنة |
118 |
|
اللامات السواكن |
119 |
|
الترقيق والتفخيم |
121 |
|
اقسام المد |
128 |
|
احكام المد |
131 |
|
مراتب المدود |
136 |
|
كيفية الوقف علي اواخر الكلم |
137 |
|
تحديد حفص في نوعي المد |
140 |
|
الإثبات والحذف |
142 |
|
المقطوع والموصول |
147 |
|
التاءات المفتوحة |
161 |
|
كيفية الابتداء بهمزة الوصل |
167 |
|
وجوه الاستعاذة والبسملة |
170 |
|
ما يراعي لحفص |
175 |
|
خاتمة النظم |
176 |
|
6- التحفة السمنودية في تجويد لاكلمات القرآنية |
179 |
|
مقدمة |
181 |
|
باب التجويد |
181 |
|
معني اللحن وأقسامه |
182 |
|
الاستعاذة والبسملة |
182 |
|
مخارج الحروف والحركات الأصلية |
183 |
|
القاب الحروف |
184 |
|
صفات الحروف اللازمة المشهورة |
184 |
|
تقسيم الصفات |
185 |
|
تقسيم الحروف |
185 |
|
صفات الحروف العارضة |
185 |
|
الترقيق والتفخيم |
186 |
|
باب التحذير والتحسين |
186 |
|
المتماثلان والمتجانسان والمتقارابان والمتباعدان |
187 |
|
الإدغام |
188 |
|
تقسيم الإدغام |
188 |
|
النون الساكنة والتنوين |
188 |
|
الميم الساكنة |
189 |
|
اللامات السواكن |
189 |
|
اقسام المد |
189 |
|
احكام المد |
190 |
|
مراتب المدود |
190 |
|
وجوه العوارض المنفردة |
191 |
|
تحديد حفص في نوعي المد |
191 |
|
هاء الكناية |
191 |
|
كيفية الوقف علي اواخر الكلم |
192 |
|
الحذف والإثبات |
192 |
|
المقطوع والموصول |
193 |
|
التاءات المفتوحة |
194 |
|
باب تقسيم الوقف |
195 |
|
الوقف الاختياري والقطع والسكت |
195 |
|
كيفية الابتداء بهمز الوصل |
196 |
|
مايراعي لحفص |
196 |
|
7-موازين الاداء في التجويد والوقف والابتداء |
197 |
|
مقدمة |
199 |
|
باب التجويد |
199 |
|
باب اللحن |
200 |
|
باب مخارج الحروف والحركات الاصلية |
200 |
|
باب صفات الحروف والحركات |
201 |
|
تقسيم الصفات |
206 |
|
تقسيم الحروف |
207 |
|
باب التحذير والتحسين |
207 |
|
باب المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين والمتباعدين |
208 |
|
ضابط المتباعدين والمتقاربين |
209 |
|
باب الإدغام الصغير |
209 |
|
أحكام النون الساكنة والتنوين |
209 |
|
تقسيم الإدغام ومراتب التشديد فيه |
210 |
|
أحكام الميم الساكنة |
210 |
|
أحكام اللامات السواكن |
210 |
|
المختلف في بين القراء |
211 |
|
باب الإدغام الكبير |
211 |
|
ما يدغم وما لا يدغم من الحروف |
212 |
|
باب أقسام المد |
212 |
|
احكام المد |
213 |
|
اقوال اهل الادا في تقدير المد |
214 |
|
اقسام اللين |
214 |
|
اقسام العارض |
214 |
|
مراتب المدود |
215 |
|
القاب المدود |
216 |
|
باب تقسيم الوقف |
216 |
|
الوقوف اللفظية |
217 |
|
كيفية الوقف علي أواخر الكلم |
217 |
|
تحرير الوارض المجتمعة |
218 |
|
باب الاستعاذة |
219 |
|
باب البسملة |
220 |
|
المحذوف والثبات |
221 |
|
المقطوع والموصول |
221 |
|
التاءات المفتوحة |
222 |
|
باب الوقف علي مرسوم الخط |
223 |
|
فوائد الرسم |
224 |
|
باب اقسام الهاءات في اختلاف القراءات |
225 |
|
هاء الكناية |
225 |
|
باب الوقوف المعنوية |
226 |
|
باب معرفة الوقوف واحكامها |
226 |
|
الوقوف علي بلي |
228 |
|
الوقف علي كلا ونعم |
228 |
|
الوقف علي لامن ، لا جرم |
229 |
|
الوقف علي من ، فلا وربك، فلا اقسم |
230 |
|
الوقف علي كذلك، وذلك، وهذا |
230 |
|
الوقف علي ما قبل حتي ، وام ، وبل |
230 |
|
الوقف علي قبل، لكن |
231 |
|
الوقف قبل ، ثم |
231 |
|
الوقف قبل ان المكسورة |
231 |
|
مواضع الاستثناء المنقطع ومذاهب الوقف علي ما قبله |
231 |
|
مذاهبهم في الوقف قبل، اللذين ، و الذي، والتي |
232 |
|
الوقف قبل، لعلي، ولعلهم ، ونحو، ولا تم نعمتي |
233 |
|
مذاهب أئمة القراء في الوقف والابتداء |
233 |
|
باب الابتداء بهمزة الوصل |
234 |
|
باب الاحرف السبعة |
234 |
|
باب أركان القراءة الصحيحة |
235 |
|
باب تقسيم القراءات من حيث السند |
235 |
|
با ب اتصال القرآن والمفصل |
237 |
|
باب اوراد الصحابة رضي الله عنهم |
237 |
|
باب التكبير |
237 |
|
ثانيا: ما يتعلق برواية حفص عن عاصم 8-بهجة اللحاظ من روضة الحفاظ |
241 |
|
9-آية العصر في خلافات حفص من طريق طيبة النشر |
245 |
|
المقدمة |
247 |
|
باب الاستعاذة |
247 |
|
باب التكبير |
248 |
|
باب البسملة |
248 |
|
باب وجوه الابتداء وما بين السوتين |
249 |
|
باب المد المتصل والمنفصل |
249 |
|
باب مآخذ اوجه الضربين |
250 |
|
باب السكت علي الساكن قبل الهمز |
250 |
|
باب الغنة في النون الساكنة والتنوين عند اللام والراء |
251 |
|
باب اجتماع الأصول الخمسة |
251 |
|
باب مذاهب يبصط وبصطة والمصيطرون وبمصيطر |
252 |
|
فصل والله يقبض ويبصط |
252 |
|
فصل وزادكم في الخلق بصطة |
252 |
|
فصل المصيطرون |
252 |
|
فصل بمصيطر |
253 |
|
باب الذكرين وإخوته |
253 |
|
باب يلهث ذلك |
253 |
|
باب يا بني اركب معنا |
253 |
|
باب مالك لاتأمنا |
254 |
|
باب مذاهب عوجا،ومرقدنا ، ومن راق، وبل ران |
254 |
|
ذكر عوجا قيما |
254 |
|
ذكر مقدناهذا |
254 |
|
ذكر من راق ، بل ران |
255 |
|
باب عين مريم والشوري |
255 |
|
باب فرق الشعراء |
255 |
|
باب فما آتان |
255 |
|
باب من ضعف معا وضعفا وشيبة |
256 |
|
باب يس والقرىن ، ون والقلم |
256 |
|
باب للكافرين سلاسل |
256 |
|
باب الم نخلقكم |
257 |
|
10-أنشودة العصر فيما الحفص علي القصر |
259 |
|
11-باسم الثغر بما لحفص علي القصر |
265 |
|
12-أماني الطلبة في خلف حفص من طريق الطبية |
269 |
|
التكبير |
271 |
|
المد المنفصل والمتصل |
272 |
|
الغنة في النون الساكنة والتنوين عند اللام والراء |
272 |
|
السكت علي الساكن قبل الهمز |
272 |
|
والله يقبض ويبصط ، وفي الخلق بصطة ، والمصيطرون وبمصيطر |
273 |
|
والله يقبض ويتصط |
273 |
|
وزادكم في الخلق بصطة |
273 |
|
المصيطرون |
273 |
|
لست عليهم بمصيطر |
274 |
|
الذكرين وبابه |
274 |
|
يلهث ذلك |
274 |
|
يابني اركب معنا |
274 |
|
مالك لاتأمنا |
274 |
|
عوجا، ومرقدنا، ومن راق، وبل ران |
275 |
|
عوجا قيما |
275 |
|
من مرقدنا هذا |
275 |
|
من راق، وبل ران |
275 |
|
عين مريم والشوري |
275 |
|
كل فرق كالطود العظيم |
276 |
|
فما اتان |
276 |
|
من ضعف معا وضعفا وشيبة |
276 |
|
يس والقرآن، ن والقلم |
276 |
|
للكافرين سلاسل |
276 |
|
الم نخلقكم |
277 |
|
13-مرشد الإخوان إلي طرق حفص بن سليمان |
279 |
|
المقدمة |
281 |
|
الطرق الرئيسية |
281 |
|
طرق عبيد |
282 |
|
طرق عمرو |
282 |
|
طرق القواس |
283 |
|
طرق الأحول |
283 |
|
طرق هبيرة |
283 |
|
طرق الزهراني |
283 |
|
طرق ابن شاهي |
284 |
|
طرق زرقان والعباس الصفار وحمدان الدقاق |
284 |
|
طرق الحسين المزوذي |
284 |
|
مآخذ طرق عبيد |
284 |
|
مآخذ طرق عمرو |
286 |
|
مآخذ طرق القواس |
287 |
|
مآخذ طرق الأحول |
288 |
|
مآخذ طرق هبيرة |
288 |
|
مآخذ طرق الزهراني |
288 |
|
مآخذ طرق ابن شاهي |
288 |
|
مآخذ طرق زرقان والعباس الصفار وحمدان الدقاق |
288 |
|
14-ضياء الفجر فيما لحفص أبي عمرو |
291 |
|
باب المنفصل والمتصل |
295 |
|
باب السكت علي الساكن قبل الهمز |
295 |
|
باب النون الساكنة والتنوين |
296 |
|
باب مذاهب يبصط وبصطة والمصيطرون وبمصيطر |
296 |
|
باب الذكرين وإخوته |
297 |
|
باب يلهث ذلك |
297 |
|
باب يا بني اركب معنا |
298 |
|
باب مالك لاتأمنا |
298 |
|
باب مذاهب عوجا،ومرقدنا ، ومن راق، وبل ران |
298 |
|
باب عين مريم والشوري |
299 |
|
باب فرق الشعراء |
299 |
|
باب فما آتان |
300 |
|
باب من ضعف معا وضعفا وشيبة |
300 |
|
باب يس والقرىن ، ون والقلم |
300 |
|
باب للكافرين سلاسل |
301 |
|
باب الم نخلقكم |
301 |
|
باب التكبير |
301 |
|
15-أمنية الولهان في سكت حفص بن سليمان |
303 |
|
ثالثا: ما يتعلق بعدالآي والفواصل16- المحصي لعد آي الحمصي |
309 |
|
17-الحصر الشامل لخواتيم الفواصل |
315 |
|
رابعا: مفردات القراءات 18-تحرير طرق ابن كثير وشعبة |
323 |
|
19- إتحاف الصحبة ..برواية شعبة |
329 |
|
باب المد والقصر |
331 |
|
الهمزتان من كلمة والهمز المفرد |
331 |
|
الإدغام والإظهار |
332 |
|
الفتح والإمالة |
332 |
|
ياءات لاإضافة والزءائد |
333 |
|
سورة البقرة |
333 |
|
سورة ال عمران |
334 |
|
سورة النساء والمائدة |
334 |
|
سورة الأنعام |
335 |
|
سورة الأعراف والأنفال |
335 |
|
سورة التوبة |
335 |
|
سورة يونس عليه السلام |
336 |
|
سورة هود عليه السلام |
336 |
|
سورة يوسف عليه السلام |
336 |
|
من سورة الرعد إلي سورة الإسراء |
336 |
|
سورة الكهف |
337 |
|
سورة مريم وطه والأنبياء عليهم السلام |
337 |
|
سورة الحج |
338 |
|
سورة المؤمنون |
338 |
|
سورة النوة والفرقان |
338 |
|
من سورة الشعراء إلي سورة يس |
339 |
|
من سورة ياسين إلي سوةفصلت |
339 |
|
من سورة فصلت إلي سورة المجادلة |
340 |
|
من سورة المجادلة إلي آخر القرآن |
340 |
|
باب التكبير |
341 |
|
20رسالة فيما لحمزة علي السكت العام من الطيبةمن طريق الكامل |
343 |
|
21-تحقيق لمقام فيما لحمزة علي السكت العام |
347 |
|
22- مرشد الأعزة إلي خلافات الامام حمزة |
353 |
|
مراتب السكت |
355 |
|
شيئ ولا التبرءة |
356 |
|
قيود توسط شئ |
356 |
|
توسط لا التبرئة |
356 |
|
الوقف علي المهموز |
357 |
|
إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف |
358 |
|
الوقف علي مرسوم الخط |
359 |
|
اوجه الابتداء |
359 |
|
ما بين السورتين |
359 |
|
سورة الفاتحة |
360 |
|
سورة البقرة |
360 |
|
سورة آل عمران |
361 |
|
سورة النسائ |
362 |
|
سورة المائدة |
362 |
|
ومن سورة الأنعام إلي سورة يونس |
363 |
|
سورة يونس عليه السلام |
363 |
|
سورة هود عليه السلام |
363 |
|
سورة يوسف عليه السلام والرعد |
364 |
|
من سورة إبراهيم إلي سورة مريم |
364 |
|
من سورة الكهف إلي سورة النور |
365 |
|
من سورة النورإلي اسورة النمل |
365 |
|
من سورة الشوري إلي سورة الطور |
366 |
|
من سورة الطور إلي سورة القيامة |
366 |
|
سورة القيامة والدهر |
367 |
|
من سورة المرسلات إلي آخر القرآن |
367 |
|
باب التكبير |
368 |
|
23هداية الاختيار إلي قراءة الامام خلف البزار |
369 |
|
باب ماجاء بين السورتين |
371 |
|
المد والقصر |
372 |
|
الهمزتان من كلمة والهمز المفرد |
372 |
|
السكت علي الساكن قبل الهمز والنقل |
372 |
|
الإظهار والإمالة |
373 |
|
الوقف علي المرسوم |
374 |
|
ياءات الإضافة والزءائد |
374 |
|
سورة البقرة |
374 |
|
سورة آل عمران |
375 |
|
سورة النساء |
376 |
|
سورة المائدة |
376 |
|
سورة الأنعام |
377 |
|
سورة الأعراف والانفال |
377 |
|
سورة التوبة |
378 |
|
سورة يونس عليه السلام |
378 |
|
سورة هود عليه السلام |
378 |
|
سورة يوسف عليه السلام |
378 |
|
سورة الرعد واختيها |
379 |
|
سورة النحل والإسراء |
379 |
|
سورة الكهف |
380 |
|
سورة مريم وطه والأنبياء عليهم السلام |
380 |
|
سورة الحج |
381 |
|
سورة المؤمنون والنور |
381 |
|
سورة الفرقان |
381 |
|
سورة الشعراء والنمل |
381 |
|
سورة القصص |
382 |
|
سورة العنكبوت |
382 |
|
من سورة الروم إلي سورة فصلت |
382 |
|
من سورة فصلت إلي سورة النباء |
383 |
|
من سورة النبا إلي آخر القرآن |
384 |
|
باب التكبير |
384 |
|
خامسا: القراءات العشر وتحريراها 24- المعتمد في مراتب المد |
389 |
|
الكتب المسندة في النشر |
392 |
|
مذاهب اهل الأداء في مراتب المد |
395 |
|
مذهب الإمامين : نافع – حمزة |
398 |
|
مذهب الإمام ابن كثير |
402 |
|
مذهب الإمام أبي عمرو |
403 |
|
مذهب الإمام ابن عامر |
406 |
|
مذهب الإمام عاصم |
409 |
|
مذهب الإمام: الكسائي |
413 |
|
مذهب الإمام: أبي جعفر |
414 |
|
مذهب الإمام: يعقوب |
415 |
|
مذهب الإمام خلف العاشر |
417 |
|
مذاهبهم في : الذكرين |
425 |
|
مذاهبهم في عين مريم والشوري |
425 |
|
مذاهبهم في فرق ب الشعراء |
426 |
|
مذاهبهم في : الم نخلقكم |
426 |
|
25-كشف الغوامض في تحرير العوارض |
429 |
|
المقدمة |
431 |
|
اقسام اللين |
431 |
|
اقسام العارض المنفرد واحكامه |
432 |
|
موانع الروم والإشمام |
432 |
|
اقسام العارض المجتمع |
433 |
|
عوارض الوقف |
433 |
|
تفاوت المدود |
435 |
|
اوجه الاستعاذة الأصلية |
436 |
|
انواع المواقف والمدغم |
436 |
|
اوجه البسملة الأصلية |
436 |
|
صور الموقوف بين السور |
436 |
|
26-حل العسير من اوجه التكبير |
439 |
|
27- دواعي المسرة في الأوجه العشرية المحررة من طريقي الشاطبية والدرة |
445 |
|
باب السند بين الشيخ والراوي |
447 |
|
باب طرق رواة الأئمة العشرة |
448 |
|
باب الرموز |
449 |
|
باب أنواع لامخالفة في الدرة |
449 |
|
باب الاستعاذة |
449 |
|
باب البسملة |
449 |
|
سورة ام القرآن |
451 |
|
باب الإدغام الكبير |
451 |
|
فصل فيما يدغم ومالا يدغم من الحروف |
451 |
|
باب أقسام الهاءات في اختلاف القراءات |
452 |
|
باب المد والقصر فصل في مدي المنفصل والمتصل |
452 |
|
فصل في البدلين |
453 |
|
فصل في مراتب المدود |
454 |
|
فصل في القاب المدود واقسامها |
455 |
|
باب الهمزتين من كلمة |
456 |
|
باب الهمزتين من كلمتين |
456 |
|
باب الهمز المفرد |
457 |
|
باب النقل والسكت قبل الهمز |
457 |
|
باب وقف حمزة وهشام علي الهمز |
458 |
|
ذكر لام هل وبل |
459 |
|
باب اقسام الإدغام والإشمام والإخفاء |
460 |
|
باب الفتح والإمالة وبين اللفظين |
460 |
|
باب إمالة ما قبل هاء التأنيث في الوقف |
461 |
|
باب الراءات |
462 |
|
باب اللامات |
462 |
|
باب أنواع الوقف |
463 |
|
باب الوقف علي مرسوم الخط |
463 |
|
باب ياءات الإضافة |
463 |
|
باب ياءات الزوائد |
464 |
|
سورة البقرة |
464 |
|
سورة آل عمران |
465 |
|
سورة النساء |
465 |
|
سورة المائدة |
466 |
|
سورة الأنعام |
466 |
|
سورة الأعراف |
467 |
|
سورة الأنفال |
467 |
|
سورة يونس عليه السلام |
467 |
|
سورة هود |
468 |
|
سورة يوسف |
468 |
|
سورة الرعد |
468 |
|
سورة الحجر |
469 |
|
سورة النحل |
469 |
|
سورة الكهف |
470 |
|
سورة مريم |
470 |
|
سورة طه عليه السلام |
470 |
|
سورة الأنبياء عليهم الصلاة السلام |
471 |
|
سورة النور |
471 |
|
سورة الشعراء والنمل |
471 |
|
سورة القصص |
472 |
|
سورة الروم |
472 |
|
سورة الأحرزاب |
472 |
|
سورة سبا |
472 |
|
سورة الصافات |
472 |
|
سورة الأحقاف والقتال |
473 |
|
سورة الحجرات والقتال |
473 |
|
سورة الحجرات والطور |
473 |
|
سورة النجم |
473 |
|
سورة الرحمن |
473 |
|
سورة الواقعة والحشر |
474 |
|
سورة الطلاق |
474 |
|
سورة الحاقة |
474 |
|
سورة القيامة |
474 |
|
سورة المرسلات |
474 |
|
سورة النازعات |
474 |
|
سورة الأعلي |
475 |
|
سورة العلق |
475 |
|
باب التكبير |
475 |
|
28- الدر النظيم في تحرير أوجه القرآن العظيم |
477 |
|
29- منظومة البدر المنير |
483 |
|
باب هاءات السكت |
486 |
|
باب ما بين السورتين |
488 |
|
قيود مد التعظيم |
489 |
|
باب قواعد حمزة فصل في توسط لا النافية للجنس |
489 |
|
فصل في توسط شيئ |
490 |
|
فصل في إمالة ثاء التأنيث |
490 |
|
فصل في الوقف علي الهمز |
491 |
|
باب الغنة |
493 |
|
السكت |
496 |
|
فصل في أحكام آلان وأحالها |
468 |
|
باب قواعد الأزرق _ فصل في ألإبدال |
499 |
|
فصل في اللبنات |
501 |
|
فصل في ذوات الياء ورءوس الآي |
501 |
|
مذهب صاحب التجريد |
502 |
|
فصل في الراءات المضمومة |
502 |
|
فصل في الراءات لاخاصة |
504 |
|
اللامات |
506 |
|
باب فعلي مع رءوس الآي |
506 |
|
سورة الفاتحة |
507 |
|
سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة |
508 |
|
سورة الأنعام |
510 |
|
سورة الأعراف |
513 |
|
سورة الأنفال والتوبة |
515 |
|
سورة يونس عليه السلام |
516 |
|
سورة هود عليه السلام |
518 |
|
سورة يوسف عليه السلام والرعد وإبراهيم عليه السلام |
518 |
|
سورة الحجر |
521 |
|
سورة النحل |
522 |
|
سورة الإسراء |
522 |
|
سورة الكهف |
523 |
|
سورة مريم |
524 |
|
ومن سورة طه إلي سورة الشعراء |
526 |
|
سورة الشعراء |
530 |
|
سورة النمل |
531 |
|
سورة القصص |
532 |
|
ومن سورة العنكبوت إلي سورة يس |
533 |
|
سورة الصافات |
536 |
|
ومن سورة ص إلي فصلت |
537 |
|
سورة فصلت والشوري |
538 |
|
ومن سورة الزخرف إلي سورة الفتح |
540 |
|
ومن سورة الفتح إلي سورة الملك |
542 |
|
ومن سورة الملك إلي سورة الإنسان |
544 |
|
سورة المرسلات |
546 |
|
ومن سورة النبا إلي آخر القرآن |
548 |
|
رواية الأزرق من طريق تلخيص ابن بليمة الزرق من طريق الطيبة |
549 |
|
خاتمة نسأل الله حسنها |
550 |
|
الخاتمة |
551 |
|
الفهرس |
553 |
