يُعَدّ كتاب «التمهيد في علم التجويد» للدكتور غانم بن قدوري بن حمد الحمد مؤلَّفًا علميًّا تعليميًّا يهدف إلى تأصيل قواعد التجويد وبنائها على أسسٍ صوتيةٍ ولغويةٍ منضبطة، مع مراعاة الجمع بين المعالجة التراثية والتحليل اللساني الحديث. يفتتح المؤلف كتابه ببيان أهمية علم التجويد ومكانته في صيانة الأداء القرآني، ثم ينتقل إلى عرض مباحث المخارج والصفات عرضًا تحليليًّا يربط بين الوصف التقليدي للحرف وبين تفسيره في ضوء علم الأصوات، مع بيان أثر ذلك في تصحيح التلاوة. وتتوزّع محاور الكتاب على دراسة أحكام النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة، والمدود، والوقف والابتداء، وغير ذلك من القواعد الأساسية، مع توثيقها من أقوال الأئمة وكتب الأداء المعتمدة. ويعتمد المؤلف منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يقوم على شرح القاعدة وبيان علتها الصوتية أو اللغوية، مع الاستشهاد بالأمثلة القرآنية التي تُظهر وجه التطبيق العملي. وتمتاز المعالجة بالدقة الاصطلاحية والوضوح في العرض، وبأسلوبٍ أكاديميٍّ متماسك يجمع بين التأصيل النظري والتوجيه التطبيقي، دون إفراطٍ في التعقيد أو إغفالٍ للجوانب العملية. كما تتجلّى قيمة الكتاب في إبراز الصلة بين علم التجويد وعلم الأصوات، وفي تقديم رؤيةٍ علميةٍ تعزّز فهم الأحكام بعيدًا عن الاقتصار على الحفظ المجرد. والفئة المستهدفة به هم طلبة المعاهد الشرعية ودارسو التجويد في المستويات المتوسطة والمتقدمة، إضافةً إلى المعلمين الراغبين في مرجعٍ محرّر يربط بين القاعدة وأصلها العلمي. وتكمن القيمة العلمية للعمل في إسهامه في بناء تصورٍ منهجيٍّ متكامل لعلم التجويد، يجمع بين أصالته التراثية وأبعاده الصوتية المعاصرة، بما يخدم إحكام التلاوة وصيانة الأداء القرآني.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة المحقق
|
|
9 |
حياة ابن الجزري
|
|
17 |
مؤلفات ابن الجزري
|
|
18 |
كتب القراءات والتجويد
|
|
21 |
كتب الحديث وعلومه
|
|
23 |
كتب التاريخ والفضائل والمناقب
|
|
25 |
كتب أخرى
|
|
29 |
كتاب التمهيد في علم التجويد
|
|
29 |
تأليف الكتاب
|
|
32 |
وصف النسخ المستعملة في تحقيق نص الكتاب
|
|
34 |
منهج التحقيق
|
|
38 |
موضوع الكتاب
|
|
41 |
صور المخطوطات
|
|
51 |
مقدمة ابن الجزري
|
|
55 |
الباب الأول : في ذكر قراءة هؤلاء القراء في هذا الزمان
|
|
57 |
فصل: فيما يستفاد بتهذيب الألفاظ
|
|
59 |
الباب الثاني: في معنى التجويد وفيه فصول
|
|
59 |
الفصل الأول: في التجويد والتحقيق والترتيل
|
|
60 |
الفصل الثاني : في معنى قوله تعالى : ورتل القرآن ترتيلا
|
|
61 |
الفصل الثالث : الفرق بين التحقيق والترتيل
|
|
62 |
الفصل الرابع: في كيفية التلاوة
|
|
63 |
الفصل الخامس: في ذكر قراءة الأئمة
|
|
67 |
الباب الثالث: في أصول القراءة الدائرة على اختلاف القراءة
|
|
75 |
الباب الرابع: في ذكر معنى اللحن وأقسامه
|
|
75 |
الفصل الأول : في بيان معنى اللحن في موضوع اللغة
|
|
76 |
الفصل الثاني : في حد اللحن وحقيقته في العرف والوضع
|
|
79 |
الباب الخامس: في ذكر ألفات الوصل والقطع
|
|
79 |
الفصل الأول: في ذكر الألفات التي تكون في أوائل الأفعال
|
|
86 |
الفصل الثاني : في الألفات التي تكون في أوائل الأسماء
|
|
89 |
الباب السادس في الكلام على الحركات والحروف
|
|
90 |
فصل: في ذكر ما السابق من الحروف والحركات
|
|
92 |
فصل: تذكر فيه حروف المد واللين والحركات واختلاف الناس في ذلك
|
|
95 |
الباب السابع: في ذكر ألقاب الحروف وعللها
|
|
95 |
فصل : نذكر فيه ألقاب الحروف وأنسابها
|
|
97 |
فصل : نذكر فيه صفات الحروف وعللها
|
|
110 |
مقدمة : تذكر فيها تأليف الكلام
|
|
111 |
فصل : نذكر فيه اشتراك اللغات في الحروف وانفراد بعضها ببعض
|
|
113 |
الباب الثامن : في مخارج الحروف والكلام على كل حرف با نفراده
|
|
115 |
فصل نذكر فيه ما يتعلق بكل حرف من التجويد
|
|
165 |
الباب التاسع في ذكر أحكام النون الساكنة والتنوين ثم المد والقصر
|
|
165 |
فصل: في أحكام النون الساكنة والتنوين
|
|
173 |
باب المد والقصر
|
|
177 |
الباب العاشر : في الوقف والابتداء
|
|
179 |
فصل: في الوقف التام
|
|
183 |
فصل: في الوقف الكافي
|
|
186 |
فصل: في الوقف الحسن
|
|
187 |
فصل: في الوقف القبيح
|
|
189 |
القول في ( كلا )
|
|
197 |
القول في ( بلي )
|
|
197 |
فصل : الفرق بين بلى ونعم
|
|
205 |
القول في ( لا )
|
|
207 |
القول في ( ثم)
|
|
208 |
القول في (أم)
|
|
213 |
القول في (بل)
|
|
214 |
القول في ( حتى)
|
|
215 |
فصل: في ذكر المشددات ومراتبها
|
|
215 |
قاعدة
|
|
218 |
مقدمة
|
|
220 |
فصل: في الوقف على المشدد
|
|
223 |
باب في معرفة الظاء وتمييزها من الضاد
|
|
239 |
الفهارس
|
|
241 |
فهرس الأعلام
|
|
246 |
فهرس الكتب
|
|
247 |
فهرس المصادر
|
|
253 |
فهرس الموضوعات
|
