فهرس النجوم الطوالع
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
خطبة الشرح |
|
4 |
خطبة المتن |
|
4 |
حديث أهل القرآن أهل الله |
|
16 |
مقدمة في تعريف علم القراءات وموضوعه وفائدته وغير ذلك |
|
18 |
القول من التعوذ المختار وحكمه في الجهر والإسرار |
|
20 |
القول في استعمال لفظ البسملة والسكت المختار عند النقلة |
|
27 |
القول في الخلاف في ميم الجميع |
|
31 |
القول في هاء ضمير الواحد والخلف في قصر ومد زائد |
|
36 |
القول في الممدود والمقصور والمتوسط على المشهور |
|
51 |
القول في التحقيق والتسهيل للهمز والإسقاط والتبديل |
|
56 |
فصل : وأسقط من المفتوحتين أولاهما قالون في كلمتين |
|
61 |
فصل : وأبدل همز وصل اللام مداً بعيد همز الاستفهام |
|
62 |
فصل : والاستفهام وإن تكرر فصير الثاني منه خبراً |
|
63 |
القول في إبدال فاء الفعل والعين واللام صحيح النقل |
|
67 |
القول في أحكام نقل الحركة وذكر من قال به وتركه |
|
75 |
القول في الإظهار والإدغام وما يليهما من الأحكام |
|
79 |
فصل : وما قرب منها ادغموا كقوله سبحانه إذ ظلموا |
|
83 |
ذکر ادغام النون والتنوين والقلب والإخفاء والتبيين |
|
89 |
القول في المفتوح والممال وشرح ما فيه من الأقوال القول |
|
103 |
فصل : ولا يمنع وقف الراء إمالة الألف في الأسماء |
|
106 |
القول في الترقيق للراءات محركات ومسكنات |
|
117 |
القول في التغليظ للامات إذا انفتحن بعد موجبات |
|
121 |
القول في الوقوف بالإشمام والروم والمرسول في الإمام |
|
128 |
فصل : وكن متبعاً متى تقف سنن ما أثبت رسماً أو حذف |
|
134 |
القول في الياءات للإضافة فخذ وفاقه وخذ خلافه |
|
137 |
القول في زوائد الياءات على الذي صح عن الرواة |
|
142 |
القول في فرش حروف مفردة وفيت ما قدمت فيها من عدة |
|
156 |
حصر مخارج حروف المعجم |
|
166 |
ذكر صفات الحروف |
|
172 |
مبحث الغنة |
|
177 |
إجازة النظارة العلمية بالجامع الأعظم |
|
|
فهرس الرسالة الأولى المسماة بالقول الجلي في كون البسملة من القرآن أو لا |
|
183 |
المقدمة |
|
184 |
المطلب الأول : في بيان الأقوال التي في البسملة |
|
185 |
المطلب الثاني : في سبب اختلاف العلماء في البسملة |
|
186 |
المطلب الثالث : في أن القائلين بقرآنية البسملة اختلفوا في أنها قرآن قطعاً أو قرآن حكماً |
|
186 |
المطلب الرابع : في بيان الخلاف في أن مسألة كون البسملة من القرآن أو لا قطعية أو ظنية |
|
187 |
المطلب الخامس : في أن جميع الأقوال التي في البسملة ترجع إلى الإثبات والنفي وكلاهما قطعي متواتر |
|
188 |
الخاتمة في أسئلة وأجوبة تتعلق بالمطب الخامس |
|
190 |
كلمة للمصحح في بيان فضيلة من فضائل البسملة الشريفة |
|
|
فهرس الرسالة الثانية المتضمنة لبيان ما هو المقدم أداء من أوجه الخلاف بالنسبة لرواة البدور السبعة من أول القرآن العظيم إلى آخره |
|
195 |
خطبة الرسالة |
|
196 |
سورة البقرة |
|
197 |
سورة آل عمران |
|
198 |
سورة النساء |
|
198 |
سورة المائدة |
|
198 |
سورة الأنعام |
|
199 |
سورة الأعراف |
|
199 |
سورة الأنفال |
|
199 |
سورة التوبة |
|
199 |
سورة يونس عليه السلام |
|
200 |
سورة هود عليه السلام |
|
200 |
سورة يوسف عليه السلام |
|
201 |
سورة إبراهيم عليه السلام |
|
201 |
سورة النحل |
|
201 |
سورة الإسراء |
|
201 |
سورة الكهف |
|
201 |
سورة مريم عليها السلام |
|
202 |
سورة طه صلى الله وسلم عليه وعلى آله |
|
202 |
سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام |
|
202 |
سورة النور |
|
202 |
سورة الشعراء |
|
202 |
سورة النمل |
|
203 |
سورة القصص |
|
203 |
سورة الروم |
|
203 |
سورة الأحزاب |
|
203 |
سورة سبأ |
|
203 |
سورة يس عليه الصلاة والسلام |
|
204 |
سورة الصافات |
|
204 |
سورة ص |
|
204 |
سورة الزمر |
|
204 |
سورة غافر |
|
204 |
سورة فصلت |
|
204 |
سورة الشورى |
|
205 |
سورة الزخرف |
|
205 |
سورة الأحقاف |
|
205 |
سورة الفتح |
|
205 |
سورة الحجرات |
|
205 |
سورة والطور |
|
205 |
سورة والنجم |
|
206 |
سورة القمر |
|
206 |
سورة الرحمن عز وجل |
|
206 |
سورة الواقعة |
|
206 |
سورة المجادلة |
|
206 |
سورة الحشر |
|
206 |
سورة الجمعة |
|
206 |
سورة الطلاق |
|
206 |
سورة التحريم |
|
207 |
سورة الملك |
|
207 |
سورة الحاقة |
|
207 |
سورة الجن |
|
207 |
سورة القيامة |
|
207 |
سورة الإنسان |
|
207 |
سورة والمرسلات |
|
208 |
سورة الغاشية |
|
208 |
سورة الفجر |
|
208 |
سورة العلق |
|
208 |
سورة والعاديات |
|
208 |
سورة الكافرون |
|
211 |
كلمة المصحح في التعريف بالرسالة والثناء عليها وفي مسائل هامة أخرى | |
|
212 |
مبحث تحرير معنى الإدخال لمن يدخل ووجه تقديم التسهيل |
|
214 |
مبحث الوقف على السكت المتصل والمنفصل |
|
216 |
مبحث توجيه تقديم الإبدال على التسهيل |
|
218 |
مبحث الكلمات التي بقيت على صاحب الرسالة فلم يتعرض للمقدم أداء منها |
|
223 |
خطبة الرسالة |
|
225 |
الجدول المنظم الجامع لكلمات هاء الكناية العشرة الخلافية بين القراء والرواة |
|
226 |
تنبيهات متبعة بخاتمة |
|
227 |
كلمة للمصحح في تكميل الموضوع |
|
228 |
مناظرة بين الولد وبعض أهل العلم |
|
230 |
مناظرة أخرى بينه وبين بعض علماء العصر |
|
231 |
لطيفة في أنواع الذكر عند الصوفية |
|
233 |
تتمة تشتمل على مسائل مهمة |
|
235 |
نظم جليل لسيدي محمد بن الراس |
|
236 |
خاتمة فيما يستروح منه عدد القراءة السبعة والعشرة |
|
237 |
الخطبة والمقدمة وما يليها من الأحكام |
|
240 |
توضيح في لوقف على نحو فروء وخطيئة |
|
244 |
تفريع في الوقف على نحو مستهزئون |
|
245 |
فصل: في جواز الوقف بالروم والإشمام |
|
247 |
فروع ذيل بها المؤلف ما سبق من القواعد |
|
249 |
فائدتان في وجوع حذف التنوين من المنون |
|
251 |
خاتمة في انقسام الوقف إلى عدة أنواع وما يترتب على ذلك |
|
252 |
كلمة اعتذار للمصحح في عدم ذكر الأوقاف الهبطية |
|
253 |
مبحث وقوف السنة التي لم يقف الشيخ البيهقي عليها |
|
255 |
لطيفة في اقناع من استشكل الوقف على بعض الفواصل من العلماء |
|
256 |
تنبيه في جواز الوقف على فويل للمصلين والرد على من زعم أنه لا يوقف على وتب |
|
259 |
الرسالة الخامسة المذيل بها الرسائل عوضاً عن الأوقاف الهبطية المسماة تحفة المقرئين والقارئين المقدمة في بيان الفرق بين جمع القراءات وتركيبها |
|
260 |
المقالة في بيان حكم جمع القراءات |
|
263 |
الخاتمة في ذكر قضية تتعلق بجميع القراءات |
