يُعَدّ كتابُ «النَّظْم اليسير في قراءة ابن عيّاش المُنير: نظمٌ في رواية شُعبة من طريق الشاطبيّة» من تأليف الشيخ عثمان بن سليمان مُراد، وهو متنٌ تعليميٌّ منظومٌ يروم تيسير قواعد رواية شُعبة عن عاصم كما تلقّاها ابنُ عيّاش، من خلال نحو مئة بيتٍ اختصر فيها المؤلِّف أصول الأداء وفرش الحروف، معزِّزًا المنظومة بوحدةٍ لاحقةٍ بعنوان «البشير» لشرح الأبيات وإيضاح شواهدها القرآنيّة . يدور موضوع الكتاب حول بيان الأحكام الرئيسة للرواية—من المدود، والهمز، والإدغام، والنقل، والإمالة، والروم والإشمام—مقسَّمةً بحسب ترتيب الشاطبيّة؛ إذ يستهلّ الناظم بذِكر أسانيده إلى شُعبة، ثم ينتقل إلى سرد الضوابط في أسلوبٍ نظمِيٍّ سهل اللفظ قريب الحفظ، مستعينًا برمزَي «صحبة» و«جمع» لتمييز وجوه الاختلاف. وقد اتّبع المؤلِّف منهجَ التقعيد الشعري؛ فكلُّ بيتٍ يقرّر قاعدةً ويُتبعها بمثالٍ ضمنيٍّ، بينما جاء الشرح لاحقًا بأسلوبٍ نثريٍّ وصفيٍّ يربط البيتَ بالشاهد القرآني ودليل الأئمّة، فيحقق بذلك تكاملًا بين الإيجاز والتحليل. ومن أبرز مزاياه الفنيّة استعمالُ لغةٍ عربيةٍ فصيحةٍ رشيقةٍ، وحرصُه على الوزن والقافية دون الإخلال بالدقّة العلميّة، مع توثيقٍ للمصادر التراثيّة—ولا سيّما الشاطبيّة وطيّبة النشر—مما يكشف أصالةَ المنهج والاطّلاع الواسع. يستهدف النَّظمُ طلابَ معاهد القراءات، وحفّاظَ المتون، والمقرئين الذين يبحثون عن متنٍ جيبيٍّ يحفظونه أو يدرّسونه، كما يُفيد الباحثين الراغبين في مقارنة الأصول بين الروايات. وتبرز قيمتُه العلميّة في أنّه يجمع بين الاختصار والمنهجيّة؛ إذ يقدّم محتوى الرواية في قالبٍ شعريٍّ يسهل تداوله واستظهاره، مُعينًا بذلك على استمرار سلاسل التلقّي الشفهي وإحياء منهج المتون في التعليم القرآني المعاصر، فضلاً عن كونه قاعدةً يُمكن البناء عليها في شروحٍ صوتيّة أو رقمية تُوظِّف مزايا الإيجاز للعرض التفاعلي.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
1 |
مقدمة الشارح |
|
2 |
ترجمة الإمام شعبة |
|
3 |
سند الإمام شعبة |
|
4 |
ترجمة الناظم |
|
5 |
مقدمة التحقيق |
|
5 |
عملنا في الرسالة |
|
7 |
صورة اللوحة الأولى من المخطوطة |
|
8 |
صورة اللوحة الأخيرة من المخطوطة |
|
9 |
مقدمة المنظومة |
|
9 |
هاء الكناية |
|
9 |
الهمزتان من كلمة والهمز المفرد |
|
10 |
الفتح والإمالة |
|
10 |
ياءات الإضافة والزوائد |
|
10 |
فرش الحروف، سورة البقرة |
|
11 |
سورة آل عمران |
|
11 |
سورة النساء |
|
12 |
سورة المائدة |
|
12 |
سورة الأنعام |
|
13 |
سورة الأعراف |
|
13 |
سورة الأنفال |
|
13 |
سورة التوبة |
|
13 |
سورة سيدنا يونس و هود |
|
14 |
سورة سيدنا يوسف |
|
14 |
من سورة الرعد إلى سورة الكهف |
|
15 |
سورة الكهف |
|
15 |
سورة مريم |
|
15 |
سورة طه |
|
15 |
سورة الأنبياء |
|
16 |
سورة الحج |
|
16 |
من سورة المؤمنون إلى سورة الفرقان |
|
17 |
من سورة الشعراء إلى سورة الأحزاب |
|
17 |
استدراك في سورة لقمان |
|
17 |
من سورة الأحزاب إلى سورة الزمر |
|
18 |
من سورة الزمر إلى سورة الدخان |
|
18 |
من سورة الدخان إلى سورة الواقعة |
|
18 |
من سورة الواقعة إلى سورة المزمل |
|
19 |
من سورة المزمل إلى آخر القرآن |
|
19 |
الخاتمة |
|
20 |
بداية الشرح، شرح المقدمة |
|
21 |
شرح هاء الكناية |
|
22 |
شرح الهمزتين من كلمة |
|
23 |
شرح الهمز المفرد |
|
23 |
شرح الفتح والإمالة |
|
26 |
شرح يادات الإضافة |
|
28 |
شرح باءات الزوائد |
|
28 |
شرح سورة البقرة |
|
32 |
شرح سورة آل عمران |
|
35 |
شرح سورة النساء |
|
37 |
شرح سورة المائدة |
|
38 |
شرح سورة الأنعام |
|
41 |
شرح سورة الأعراف |
|
43 |
شرح سورة الأنفال |
|
44 |
شرح سورة التوبة |
|
45 |
شرح سورة يونس |
|
46 |
شرح سورة هود |
|
48 |
شرح سورة يوسف |
|
49 |
شرح سورة الرعد |
|
50 |
شرح سورة الحجر |
|
51 |
شرح سورة النحل |
|
52 |
شرح سورة الإسراء |
|
54 |
شرح سورة الكهف |
|
55 |
شرح سورة مريم |
|
55 |
شرح سورة طه |
|
56 |
شرح سورة الأنبياء |
|
57 |
شرح سورة الحج |
|
58 |
شرح سورة المؤمنون |
|
59 |
شرح سورة النور |
|
61 |
شرح سورة الفرقان |
|
62 |
شرح سورة الشعراء |
|
62 |
شرح سورة النمل |
|
63 |
شرح سورة القصص |
|
63 |
شرح سورة العنكبوت |
|
64 |
شرح سورة الروم |
|
65 |
شرح سورة لقمان بيت رقم البيت المدرج |
|
65 |
شرح سورة الأحزاب |
|
65 |
شرح سورة سبيا |
|
66 |
شرح سورة فاطر |
|
67 |
شرح سورة يس |
|
67 |
شرح سورة الصافات |
|
68 |
شرح سورة ص |
|
68 |
شرح سورة الزمر |
|
68 |
شرح سورة غافر |
|
69 |
شرح سورة فصلت |
|
69 |
شرح سورة الشورى |
|
70 |
شرح سورة الزخرف |
|
71 |
شرح سورة الدخان |
|
71 |
شرح سورة الجاثية |
|
71 |
شرح سورة الأحقاف |
|
71 |
شرح صورة سيدنا محمد |
|
71 |
شرح سورة ق |
|
72 |
شرح سورة الذاريات |
|
73 |
شرح سورة الرحمن |
|
73 |
شرح سورة الواقعة |
|
73 |
شرح سورة الحديد |
|
74 |
شرح سورة المجادلة |
|
75 |
شرح سورة الصف |
|
75 |
شرح سورة المنافقون |
|
75 |
شرح سورة الطلاق |
|
76 |
شرح سورة التحريم |
|
76 |
شرح سورة المعارج |
|
77 |
شرح سورة الجن |
|
77 |
شرح سورة المزمل |
|
77 |
شرح سورة المدثر |
|
78 |
شرح سورة القيامة |
|
78 |
شرح سورة الإنسان |
|
78 |
شرح سورة المرسلات |
|
79 |
شرح سورة النازعات |
|
79 |
شرح سورة التكوير |
|
79 |
شرح سورة المطففين |
|
80 |
شرح سورة الغاشية |
|
82 |
شرح سورة الهمزة |
|
83 |
شرح الخاتمة |
|
85 |
المحتوى |
|
86 |
الآيات القرآنية |
|
87 |
الأحاديث النبوية الشريفة |
|
88 |
الأشعار |
|
89 |
الأبحاث والتعليقات |
|
91 |
الأعلام |
|
93 |
المصادر |
|
94 |
الموضوعات |
