كتاب الكافي في القراءات السبع للمؤلف محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي (ت 476هـ) ، وهو من المراجع الكلاسيكية المهمة في علم القراءات. يبدأ المؤلف بتقديم موجز لأصول القراءات السبعة ولأهمية ضبطها، ثم يعرض محاور الكتاب التي تشمل: ترجمة الأئمة السبعة وطرقهم، ذكر الأسانيد إلى مقرئيهم وإلى النبي ﷺ، بيان الأحرف السبعة وما يتعلق بها من اختلافات، وذكر فروق القُراء في المدود، والإظهار، والإدغام، وغيرها من فروقات الأداء والتلاوة. منهاج المؤلف في العرض يعتمد أسلوبًا مختصرًا ومنظمًا: فكل باب يعرض فيه مسألة من مسائل القراءات، ثم يُورد القراء المعنيين، ويبين وجه الاختلاف لديهم، مع الإشارة إلى مصدر الرواية أو المشافهة، وهو بذلك يجمع بين التوثيق التاريخي وضبط الأداء القرائي. من حيث الميزات الفنية والعلمية، فإن الكتاب يتمتع بلغة عربية فصيحة، وأسلوب رصين، وقد حرص المؤلف على الاختصار مع الكفاية، مما يُسهّل على الطالب الوصول إلى جوهر المسألة دون إسهاب مفرط، كما اعتمد على أُسُس علمية راسخة في ضبط متون القراءات. المستهدفون بهذا الكتاب هم طلاب علوم القرآن والقراءات، والمقرؤون والمعلمون الذين يرغبون في تأسيس فهمهم لمنهاج القراءات السبعة وطرقها، وكذلك الباحثون في تاريخ القراءات وضبطها. وقيمة الكتاب العلمية والثقافية تكمن في أنه يُعدّ مرجعًا أصيلاً في علم القراءات السبعة، إذ إنّه جمع مادة مركّزة تؤسّس لفهم أصوات الأمة وضبط نص القرآن وتلاوته المتواترة، مما يعزّز مناعة المعرفة القرآنية ويخدم حلقات الإقراء والتعليم.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة المحقق |
|
6 |
نبذة عن مؤلف الكتاب |
|
7 |
عملي في التحقيق للكتاب |
|
9 |
أ -في مبادئ علم القراءات |
|
10 |
ب -في أركان القراءة الصحيحة |
|
13 |
جـ- الأحرف السبعة والقراءات السبع |
|
16 |
د -لمحة موجزة عن التجويد والقراءات |
|
17 |
هـ - القراءات والقراء |
|
27 |
ه - خطبة الكتاب |
|
28 |
باب أسماء القراء والرواة عنهم |
|
30 |
باب اتصال قراءتي بهؤلاء الأئمة إلخ |
|
34 |
باب اتصال قراءة الأئمة السبعة بالنبي ﷺ |
|
35 |
باب الاستعاذة والبسملة الفاتحة – البقرة |
|
39 |
باب اختلافهم في المد والقصر |
|
44 |
باب اختلافهم في الهمزتين في كلمة وكلمتين |
|
47 |
باب الهمزة الساكنة |
|
48 |
فصل وتفرد ورش بإبدال الهمزة |
|
49 |
باب الوقف على المهموز |
|
50 |
باب نقل ورش الحركة |
|
55 |
باب الإدغام والإظهار |
|
58 |
باب النون الساكنة والتنوين |
|
60 |
باب الفتح والإمالة إلخ |
|
64 |
فصل |
|
66 |
باب إمالة هاء التأنيث في الوقف |
|
68 |
باب الوقف على أواخر الكلم |
|
69 |
فصل |
|
70 |
باب وقف حمزة على الساكن إلخ |
|
70 |
باب تفخيم اللامات وترقيقها |
|
72 |
باب تفخيم الراءات |
|
74 |
باب مذهب ورش في الراءات |
|
77 |
اختلافهم في فرش الحروف عود إلى سورة البقرة |
|
91 |
سورة آل عمران |
|
98 |
سورة النساء |
|
103 |
سورة المائدة |
|
107 |
سورة الأنعام |
|
114 |
سورة الأعراف |
|
120 |
سورة الأنفال |
|
122 |
سورة التوبة |
|
125 |
سورة يونس |
|
128 |
سورة هود |
|
131 |
سورة يوسف |
|
135 |
سورة الرعد |
|
137 |
سورة إبراهيم |
|
139 |
سورة الحجر |
|
140 |
سورة النحل |
|
142 |
سورة سبحان |
|
146 |
سورة الكهف |
|
152 |
سورة مريم |
|
155 |
سورة طه |
|
159 |
سورة الأنبياء |
|
161 |
سورة الحج |
|
163 |
سورة المؤمنون |
|
166 |
سورة النور |
|
169 |
سورة الفرقان |
|
171 |
سورة الشعراء |
|
173 |
سورة النمل |
|
177 |
سورة القصص |
|
179 |
سورة العنكبوت |
|
181 |
سورة الروم |
|
182 |
سورة لقمان |
|
182 |
سورة السجدة |
|
183 |
سورة الأحزاب |
|
185 |
سورة سبأ |
|
187 |
سورة فاطر |
|
188 |
سورة يس |
|
190 |
سورة الصافات |
|
191 |
سورة ص |
|
193 |
سورة الزمر |
|
195 |
سورة الطول |
|
197 |
سورة السجدة حم |
|
198 |
سورة الشورى |
|
199 |
سورة الزخرف |
|
201 |
سورة الدخان |
|
202 |
سورة الجاثية |
|
203 |
سورة الأحقاف |
|
206 |
سورة القتال |
|
207 |
سورة الفتح |
|
207 |
سورة الحجرات |
|
208 |
سورة ق |
|
208 |
سورة الذاريات |
|
209 |
سورة الطور |
|
211 |
سورة النجم |
|
212 |
سورة القمر |
|
213 |
سورة الرحمن |
|
214 |
سورة الواقعة |
|
215 |
سورة الحديد |
|
215 |
سورة المجادلة |
|
216 |
سورة الحشر |
|
216 |
سورة الممتحنة |
|
217 |
سورة الصف |
|
218 |
سورة المنافقين |
|
218 |
سورة الطلاق |
|
219 |
سورة التحريم |
|
220 |
سورة الملك |
|
220 |
سورة ن |
|
221 |
سورة الحاقة |
|
222 |
سورة المعارج |
|
222 |
سورة نوح |
|
223 |
سورة الجن |
|
224 |
سورة المزمل |
|
224 |
سورة المدثر |
|
225 |
سورة القيامة |
|
226 |
سورة الإنسان |
|
226 |
سورة المرسلات إلى آخر القرآن |
|
237 |
المراجع |
|
239 |
فهرس الكتاب |
