الكتاب الموسوم بالآداب والمنح الربانيه في أصول الشاطبية والدره المضيئة للشيخ قدري بن محمد بن عبد الوهاب بن إسماعيل حفظه الله، ستجد في هذا الكتاب الجامع سهل المأخذ ومتناسقا في ترتيبه فقد اعتمد فيه الشيخ على الله وحده ثم على امّات الكتب المعتمده المطول منها والمختصر، وقد جمع هذا الكتاب آداباً كريمة و اخلاقاً رفيعة ومواعظ بليغة و اهدافاً تربوية، كما أنه وضح فيه اصطلاحات الشاطبية التي ذكرها الإمام الشاطبي رحمه الله فجاء الكتاب على غاية في تسهيل مقدمة الشاطبية مع ذكر الأمثلة على ذلك، ثم قام الشيخ حفظه الله بذكر أصول القراء العشر من طريقي الشاطبية والدره المضيئه في ذكر الدليل فأحسن وأجاد وأتقن وافاد وأوضح المراد، و إني أنصح إخواني من طلبة العلم بالاهتمام بهذا الكتاب ودراسته والعنايه به.
فهرس الكتاب
الصفحة |
الموضوع |
6 |
دعاء من القلب |
7 |
كلمة فضيلة الأستاذ عبدالعزيز فاضل العنزي |
8 |
دعاء وثناء وشكر ورجاء |
14 |
قبس من نور القرءان |
16 |
فتوى فضيلة الشيخ السبكي رحمه الله |
18 |
مقدمة |
19 |
وصايا لحملة القرءان الكريم |
21 |
آداب المقرئ |
23 |
آداب القارئ |
27 |
الإمام الشاطبي في سطور |
28 |
التعريف بقصيدة الشاطبية |
32 |
إحدى كرامات الإمام الشاطبي |
33 |
آداب ربانية من مقدمة الشاطبية |
65 |
تابع الآداب الربانية والأخلاق السامية في نظم الشاطبية |
91 |
من أخلاقيات أهل القرءان |
128 |
دفاع الإمام الشاطبي وثناؤه على القراء والقراءات |
141 |
التعريف بعلم القراءات |
142 |
نزول القرءان على سبعة أحرف |
146 |
ما المراد بالأحرف السبعة ؟ |
148 |
صلة القراءات السبع بالأحرف السبعة |
149 |
هل المصاحف التي كتبها عثمان عفان الله عنه بن رضي اشتملت على الأحرف السبعة ؟ |
151 |
اختلاف القراءات وأسبابه |
154 |
شروط القراءة الصحيحة |
157 |
مصطلحات الإمام الشاطبي في نظمه |
186 |
كيفية استعمال الإمام الشاطبي لأنواع الإعراب وألقاب البناء |
204 |
بعض التعريفات لمصطلحات هامة في أصول القراءات |
212 |
هاء الضمير |
213 |
ميم الجمع |
216 |
ذِكْرُ دَالِ قَدْ |
217 |
ذِكْرُ تَاءِ التَأْنِيثِس |
217 |
ذِكْرُ لَامِ هَلْ وَبَلْ |
221 |
اختلاف القراء في الاستفهامات المكررة |
222 |
اختلاف القراء في حكم اجتماع الساكنين |
223 |
اختلاف القراء في باب الوقف على مرسوم الخط |
226 |
مذاهب القراء في المد المنفصل والمتصل من كتاب التيسير |
227 |
مذاهب القراء في المد المنفصل والمتصل على مذهب الإمام الشاطبي |
228 |
أصول رواية شعبة عن عاصم رحمهما اللهس |
228 |
باب هاء الكناية |
229 |
بَابُ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَة |
230 |
بَابُ الهَمْزِ المفرد |
231 |
الإدغام |
232 |
بابُ الفَتْحِ وَالإِمَالَةِ وَبَيْنَ اللَّفْطَيْن |
234 |
فواتح السور الهجائية |
236 |
أصول رواية قالون عن نافع رحمهما الله |
236 |
ميم الجمع |
237 |
باب المد والقصر |
238 |
باب هاء الكناية |
239 |
بَابُ الهَمْزِ المفرد |
242 |
حكم لفظ النبي |
243 |
بَابُ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَة |
247 |
باب الهَمْزَتين مِنْ كَلمتين |
252 |
بابُ نَقْلِ حَرَكَةِ الهَمْزَةِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَها |
254 |
حكم اجتماع الساكنين |
255 |
الإدغام |
256 |
بَابُ الفَتْحِ وَالإِمَالِةِ وَبَيْنَ اللَّفْظَيْنِ |
259 |
أصول رواية ورش رحمه الله |
262 |
ميم الجمع |
263 |
باب هاء الكناية |
263 |
باب المد والقصر |
266 |
اللين المهموز |
269 |
بَابُ الهَمْزِ المَفْرَد |
270 |
استثناءات ورش |
271 |
الهمز المتحرك |
274 |
حكم لفظ النبي |
275 |
بابُ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَة |
276 |
الاستفهام المكرر |
277 |
بابُ الهَمْزتين مِنْ كَلمتين حال اتفاقهما |
280 |
الهمزتان المختلفتان في الحركة |
280 |
بابُ نَقْلِ حَرَكَةِ الهَمْزَةِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَها |
284 |
حكم اجتماع الساكنين |
284 |
حكم لفظ أنا |
286 |
الإدغام |
286 |
ذِكْرُ دَالِ قَدْ |
286 |
ذِكْرُ تَاءِ التَأْنِيثِ |
286 |
ذِكْرُ لَام هَلْ وَبَلْ |
287 |
باب حروف قربت مخارجها |
287 |
بَابُ الفَتْحِ وَالإِمَالِةِ وَبَيْنَ اللَّفْظَيْنِ |
293 |
باب الراءات |
296 |
باب اللامات |
301 |
أصول قراءة ابن كثير رحمه الله |
301 |
ميم الجمع |
301 |
باب هاء الكناية |
302 |
باب المد والقصر |
302 |
بَابُ الهَمْزَتَينِ مِن كَلِمَة |
305 |
باب الهمز المفرد |
307 |
باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
309 |
بابُ الهَمْزتينِ مِنْ كَلمتَيْن |
311 |
بَابُ الإِظْهَارِ والإدغام |
312 |
باب الوقف على مرسوم الخط |
315 |
أصول قراءة أبي عمرو البصري رحمه الله |
315 |
باب البسملة |
315 |
ميم الجمع |
316 |
باب لهاء الكناية |
317 |
باب المد والقصر |
317 |
بَابُ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَة |
319 |
الاستفهام المكرر |
319 |
بَابُ الهَمْز المفرد |
325 |
بابُ الهَمْزَتينِ مِنْ كَلمتين في حالة اتفاقهما |
326 |
الهمزتان من كلمتين في حالة اختلافهما |
326 |
بابُ نَقْلِ حَرَكَةِ الهَمْزَةِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهَا |
327 |
باب الفَتْحِ وَالإِمَالِةِ وَبَيْنَ اللَّفْظَيْنِ |
331 |
التقليل بين بين إمالة صغرى |
332 |
السور الإحدى عشرة |
335 |
بَابُ الإِظْهَارِ والإدغام |
336 |
حروف قربت مخارجها |
338 |
الإِدْغَامُ الْكَبِيرُ |
338 |
حكم المتماثلين الكبير |
340 |
حكم المتقاربين الكبير في كلمة |
341 |
حكم المتقاربين الكبير في كلمتين |
350 |
الخط باب الوقف على مرسوم |
352 |
حكم اجتماع الساكنين |
352 |
حكم الاستفهامات المكررة |
353 |
أصول قراءة الإمام ابن عامر رحمه الله |
353 |
باب البسملة |
353 |
باب لهاء الكناية |
356 |
بَابُ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَة |
359 |
حكم الاستفهامات المكررة |
360 |
بَابُ الهَمْز المفرد |
361 |
بَابُ الإِظْهَارِ والإدغام |
363 |
حروف قربت مخارجها |
364 |
بَابُ الفَتْحِ وَالإِمالة |
368 |
باب الوقف على مرسوم الخط |
369 |
وقف هشام على الهمز |
369 |
حكم اجتماع الساكنين |
370 |
أصول قراءة الإمام حمزة رحمه الله |
370 |
باب البسملة |
373 |
حكم ميم الجمع |
373 |
باب هاء الكناية باب المد والقصر |
374 |
بَابُ الهَمْزَتَيْن مِن كَلِمَة |
375 |
بَابُ الهَمْزَتَيْن مِن كَلِمَة |
379 |
باب وقف حمزة وهشام على الهمز |
388 |
تنبيهات مهمة |
376 |
باب السكت لحمزة |
392 |
الإدغام الكبير |
393 |
الإدغام الصغير |
394 |
أحكام النون الساكنة والتنوين |
395 |
بَابُ الفَتْحِ وَالإِمَالِةِ وَبَيْنَ اللَّفْظَيْنِ |
402 |
باب الوقف على مرسوم الخط |
403 |
أصول قراءة الإمام الكسائي رحمه الله |
403 |
باب هاء الكناية |
404 |
حكم ميم الجمع |
405 |
بَابُ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَة |
405 |
حكم الاستفهام المكرر |
406 |
بَابُ الهَمْزِ المفرد |
406 |
باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
406 |
بَابُ الإِظْهَارِ والإدغام |
407 |
حروف قربت مخارجها |
408 |
بَابُ الفَتْحِ وَالإِمَالَةِ وَبَيْنَ اللَّفْظَيْنِ |
412 |
بابُ مَذهب الكسائي في إمالة هَاءِ التَأْنِيثِ عند الوَقْفِ |
416 |
باب الوقف على مرسوم الخط |
419 |
باب مذاهب القراء السبعة في ياءات الإضافة |
432 |
باب ياءاتِ الزوائد |
438 |
فوائد هامة في باب ياءات الزوائد من الشاطبية |
444 |
أصول قراءة أبي جعفر رحمه الله |
444 |
باب البسملة |
445 |
ميم الجمع |
445 |
الإدغام الكبير |
446 |
باب المد والقصر |
447 |
باب لهاء الكناية |
447 |
بَابُ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَة |
449 |
الاستفهامات المتكررة |
449 |
باب الهمزتين مِنْ كَلمتين |
452 |
بَابُ الهَمْزِ المفرد |
453 |
بابُ نَقْل حَرَكَةِ الهَمْزَة إلى الساكنِ قَبْلَهَا |
454 |
بَابُ الإِظْهَارِ والإدغام |
454 |
باب أحكام النونِ السَّاكِنَةِ وَالتَنْوينِ |
454 |
بابُ الفَتْحِ وَالإِمَالِةِ وَبَيْنَ اللَّفْظَيْنِ |
454 |
باب الوقف على مرسوم الخط |
455 |
باب ياءاتِ الإِضَافَةِ |
455 |
باب ياءات الزوائد |
458 |
أصول قراءة يعقوب رحمه الله |
458 |
باب البسملة |
460 |
ميم الجمع |
460 |
الْإِدْغَامُ الْكَبِيرُ |
462 |
تابع هاء الكنايةس |
462 |
باب المد والقصر |
463 |
بَابُ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَة |
464 |
الاستفهام المكرر |
465 |
باب الهمزتين مِنْ كَلمتين |
466 |
بَابُ الهَمْزِ المَفْرَد |
466 |
باب السكت |
466 |
بابُ نَقْلِ حَرَكَةِ الهَمْزَةِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهَا |
467 |
الْإِدْغَامُ الصَّغِيرُ |
468 |
بابُ الفَتْحِ وَالإِمَالِةِ وَبَيْنَ اللَّفْظَيْنِ |
471 |
باب الوقف على مرسوم الخط |
473 |
باب ياءات الإضافة |
477 |
باب ياءاتِ الزَّوائِدِ |
477 |
أصول قراءة خلف العاشر رحمه الله |
478 |
باب البسملة |
478 |
باب لهاء الكناية |
478 |
باب المد والقصر |
478 |
بَابُ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَة |
479 |
بَابُ الهَمْزِ المفرد |
479 |
بابُ نَقْل حَرَكَةِ الهَمْزَةِ إلى الساكِن قَبْلَهَا |
481 |
بَابُ الإظهارِ والإدغام |
481 |
باب أحكام النونِ السَّاكِنَةِ وَالتَنْوينِ |
482 |
بَابُ الْفَتْحِ وَالإِمَالِةِ وَبَيْنَ اللَّفْظُيْنِ |
484 |
الحروف الهجائية في فواتح السور القرءانية |
484 |
باب الوقف على مرسوم الخط |
485 |
باب ياءات الزوائد |
485 |
باب ياءات الإضافة |
486 |
بيان الحكم في خلط القراءات |
488 |
حكم جمع القراءات |
490 |
آيات من القرآن للتدريب على أحكام الأصول لجميع القراء |
566 |
ثمرات الدعاء |
568 |
أدعية من القرءان الكريم |
573 |
الآيات المتطابقة في القرءان |
579 |
الخاتمة |
581 |
المراجع |