اعلم - أخي يا صاحب القرآن - أن كلمات الخلاف عند حفص بضعٌ وعشرون كلمة؛ إحدى وعشرون أو اثنتان وعشرون تقريبًا، وهذه الكلمات المختلف فيها عند حفص عليها مدار الخلاف في الثمانية وخمسين طريقًا؛ أي: إننا لو نظرنا لكل طريق من الثمانية والخمسين لرأينا أن كل طريق منها يُذكر فيه هذه الكلمات المختلف فيها، إذًا خلاف حفص كله في الثمانية والخمسين طريقًا حول هذه الكلمات هذا شرح مختصر لمنظومة "تلخيص صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص" نظم الشيخ عبدالعزيز عيون السود رحمه الله كتاب فيه أوجه حفص من طريق الطيبة وفيها تفريعات وترتيبات تصعب على غير المتخصص وهي نظم لكتاب شيخه شيخ عموم المقارئ المصرية، العلامة علي بن محمد الضباع رحمه الله تعالى المسمى "صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص" سائلاً الله تعالى أن ينفع به كما نفع بأصليه، والمنظومة من بحر الرجز، وهو "مستفعلن" ست مرات.

"طيبة النشر في القراءات العشر" هي منظومة شعرية ألفية لابن الجزري في القراءات العشر الكبرى جمع فيها الإمام ابن الجزري ما اختلف فيه القراء وماورد عنهم من أصح الطرق التي انتقاها، عندما ألّف ابن الجزري كتاب "النشر" واستقاه من أمهات المصادر الأصيلة في علم القراءات، وضمّن فيه قراءات الأئمة العشرة، ورواتهم المشهورين المذكورين في الشاطبيّة والدّرة، وتوسّع في الطرق وفصّلها في نشره تفصيلاً؛ عنّ له أن ينْظم هذا السفر الجليل في نظم أصيل, يقتصر فيه على صحيح النقول, وفصيح الأقوال, فنظم بذلك منظومة يسيرة أطلق عليها "طيبة النشر في القراءات العشر" ولقد اقتفى فيها أثر الشاطبي في استخدام مصطلحات الكتاب ليسهل على كلّ طالب استحضار قواعد هذا الفن، وتحصيل مسائله، وهي قليلة الألفاظ كثيرة المعاني، جمع فيها طرق القراء ورواياتهم، واعتمد ما في الشاطبية، وكتاب التيسير لأبي عمرو الداني، وزاد عليهما الضعف من القراءات والروايات والطرق التي تصل إلى الثمانين طريقاً تحقيقا.

منح الهبات في المخارج و الصفات نظم: منديل بن محمد بن عبدالله الفقيه

هذا نظم في التجويد مكون من مائة وخمس و أربعون بيتًا مقسم علي ابواب وهي:- المقدمة.- المخارج السبعة عشر.- تعريف الصفة وعدد الصفات التلا لها ضد.- الصفات العرضية. - المد الفرعي. - الإقلاب والإخفاء الشفوى. - الإدغام.- المثلان والمتقاربان والمتجانسان. - الإظهار وأنواعه. - الإخفاء الحقيقي. - السكون والتحريك. - السكت. - التفخيم والترقيق.-  الخاتمة.

منظومة مورد الظمآن

فى رسم أحرف القرآن ومتن الذيل فى الضبط

من نظم الامام المقرئ محمد بن محمد بن ابراهيم الشريشى الخراز ( ت 718ه  )

ويليه منظومة الاعلان بتكميل مورد الظمآن

من نظم الامام المقرئ عبدالواحد بن أحمد بن على بن عاشر (ت 1040ه )

تحقيق الدكتور : أشرف محمد فؤاد طلعت

هذه منظومة فى رسم المصحف وضبطه جاءت فى ( 608 ) بيتا منها ( 454 ) فى الرسم وباقيها فى الضبط للامام الخراز لخص فيها ما جاء فى كتاب ( المقنع ) لأبى عمرو الدانى و ( عقيلة أتراب القصائد )للامام الشاطبى التى نظم فيها كتاب (...