يُعَدّ كتاب «زاد المقرئين أثناء تلاوة الكتاب المبين» للمؤلف جمال بن إبراهيم القرش من المؤلفات التربوية والتعليمية التي تهدف إلى الارتقاء بأداء المقرئين وطلاب القرآن الكريم أثناء التلاوة، من خلال جمع جملة من التوجيهات العلمية والعملية والآداب المتعلقة بقراءة كتاب الله تعالى. وقد حرص المؤلف على دعم مادته العلمية بأقوال ونصائح عدد من العلماء والقراء المعاصرين، مما أكسب الكتاب بعدًا تربويًا وتطبيقيًا يعين القارئ على الاستفادة من تجارب أهل الإتقان والخبرة في هذا المجال. ويتناول الكتاب موضوعات متعددة تتعلق بآداب التلاوة وأخلاق حملة القرآن، ووسائل تحسين الأداء، وطرق المراجعة والتثبيت، والأخطاء الشائعة التي يقع فيها بعض القراء، إضافة إلى جملة من الإرشادات المتعلقة بالإخلاص، واستحضار معاني الآيات، والعناية بأحكام التجويد، ومراعاة الوقف والابتداء، وكيفية الاستعداد للتلاوة والإقراء. كما يبرز أهمية الجمع بين صحة الأداء وحضور القلب والتدبر، باعتبارهما من المقاصد العظمى لتلاوة القرآن الكريم. وقد اعتمد المؤلف منهجًا تربويًا توجيهيًا يقوم على عرض الفوائد والنصائح بصورة مختصرة ومنظمة، مع الاستشهاد بأقوال أهل العلم والقراء المتميزين، وربط التوجيهات النظرية بالواقع العملي للمقرئ والحافظ. ويتميّز الكتاب بسهولة أسلوبه ووضوح عبارته وحسن ترتيبه، مما يجعله مناسبًا لمختلف مستويات القراء، كما يظهر فيه اهتمام واضح بالجانب السلوكي والتربوي إلى جانب الجوانب الفنية المتعلقة بالتلاوة. ويُوجَّه هذا الكتاب إلى المقرئين وحفاظ القرآن الكريم وطلاب الحلقات القرآنية والمعلمين، وكل من يسعى إلى تحسين علاقته بكتاب الله تعالى والارتقاء بمستوى تلاوته وأدائه. وتكمن قيمته العلمية والتربوية في كونه يجمع بين الإرشاد العملي والتوجيه الإيماني، ويساعد على بناء شخصية المقرئ المتقن الذي يجمع بين صحة الأداء وحسن الخلق والتدبر، مما يجعله إضافة نافعة إلى المكتبة القرآنية ومرجعًا مفيدًا لكل من يتشرف بخدمة كتاب الله تعالى تلاوةً وتعليمًا وإقراءً.
|
تقديم المشايخ |
|
|
مقمدمة الكتاب |
|
|
شكروتقدير |
|
|
أولا -من أصاف القرآن الكريم |
|
|
من فضائل القرآن الكريم |
|
|
فضائل تحسين الصوت عند تلاوة القرآن |
|
|
ثانيا: معنى الترتيل والتلاوة |
|
|
ثالثا: الإيمان شرط الانتفاع بالقرآن الكريم |
|
|
رابعا: وصايا لمعلم القرآن وطالب العلم |
|
|
آداب تلاوة القرآن الكريم |
|
|
خامسا: حكم اللحن في الكتاب الله |
|
|
القرآن سنىة متبعة |
|
|
فتوى للإمام ابن الجزري |
|
|
فتاوى للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء |
|
|
فتوى للدكتور عبدالعزيز القارئ |
|
|
حكم نطق الضاد ظاء |
|
|
التحذير من التعسف والتكلف في الأداء |
|
|
أولا: |
|
|
أهمية التوحيد |
|
|
فضل التوحيد |
|
|
علامة التوحيد بفضيل بعض السور |
|
|
جزاء الشرك |
|
|
ثانيا: أركان |
|
|
الإيمان باالله |
|
|
الإيمان بالملائكة |
|
|
الإيمان بالكتب |
|
|
الإيمان بالرسل |
|
|
الإيمان باليوم الأخر |
|
|
الإيمان بالقضاء والقدر |
|
|
ثالثا-قضايا الايمان والكفر |
|
|
الولاء والبراء |
|
|
التشريع |
|
|
الجماعة والإمامة |
|
|
القول في الصحابة وأمهات المؤمنين |
|
|
رابعا: ممنهيات تخل بالعقيدة |
|
|
المقدمة |
|
|
المبحث الأول: في اللحن الجلي |
|
|
القسم الأول: صورة وجود اللحن الجلي في الحروف |
|
|
أولا: استبدال حرف بحرف |
|
|
ثانيا: من صورة اللحن الجلي﴿حذف الحرف﴾ |
|
|
ثالثا: من اللحون الجلية ﴿زيادة حرف﴾ |
|
|
القسم الثاني : من صور اللحن الجلي في الحركات |
|
|
إهمية الدراية بقواعد اللغة العربية |
|
|
نماذج لبيان أثر الحركات في تغيير المعلي |
|
|
المحث الثاني " صورة اللحن الخفي في الحروف |
|
|
تمهيد |
|
|
مآخذ على المبتدئين من القرًاء |
|
|
التعريف ببعض المشايخ الذين استفدنا منهم في هذه الرسالة |
|
|
أمثلة من اللحون الخفية في الضافات |
|
|
اللحون التي تطر أعلى الحروف المرققة |
|
|
اللحون التي تطر أعلى الحروف المفخمة |
|
|
من صور لحون الراءات |
|
|
من صور لحون أحكام النون الساكنة والتنوين |
|
|
من صور لحون أحكام الميم الساكنة |
|
|
لحون اللامات السواكن |
|
|
اللحون التي تطرأ على الُمدود |
|
|
القسم الثاني : من صور اللحن الخفي في الحركات |
|
|
أولا: عدم بيان الضمة عند نطقها أو اختلاسها |
|
|
ثانيا: عدم بيان الكسرة عند نطقها أو اختلاسها |
|
|
ثالثا: عدم بيان الفتحة إذا توالت فتحتان |
|
|
رابعا: المبالغة في إمالة الحروف المقلقلة إلى الضم أو الكسر |
|
|
خامسا: قلقلة ما لا يقلقل |
|
|
سادسا: إمالة القلقلة إلى غير الفتح |
|
|
سابعا: عدم بيان المشدد ولا سيما إن تكرر |
|
|
المبحث الأول: أهمية التلقي |
|
|
أولا: تحويل حرف ليس من أصل الكلمة وجملة من أصل الكلمة |
|
|
ثانيا: العناية ببيان الجمع أو المثنى أو المشدد المتطرف |
|
|
ثالثا: الإيهام بأن الخطاب للجمع أو المثنى أو للمخاطبة |
|
|
رابعا: فصل الكلمة الموصولة رسما |
|
|
خامسا: وصل الكلمتين المفصو لتين رسما |
|
|
سادسا: اختلاس الحركة |
|
|
سابعا: سوء نبرة الحرف السابق للأخير |
|
|
ثامنا: سوء الحرف الأخير |
|
|
تاسعا: من لطائف القراءة |
|
|
القسم الثاني |
|
|
أولا: المقطوع والموصول |
|
|
ثانيا: التاءات |
|
|
ثالثا: الياءات الزوائد |
|
|
رابعا: متفرقات في الرسم العثماني |
|
|
المقدمة |
|
|
القسم الأول: اهتمام أئمة هذا الفن بموضوع البحث |
|
|
اللحون المتوقعة في حرف الهمزة |
|
|
القسم الثاني : اللحون المتوقعة حسب ترتيب المخارج |
|
|
أولا حروف المد |
|
|
حرف الألف |
|
|
حرف الواو |
|
|
حرف الياء |
|
|
ثانيا: حروف الحلق |
|
|
حرف الهمزة |
|
|
حرف الهاء |
|
|
حرف العين |
|
|
حرف الحاء |
|
|
حرف الغين |
|
|
حرف الخا |
|
|
ثالثا: وسط اللسان الحروف الشجرية |
|
|
حرف الميم |
|
|
حرف الشين |
|
|
حرف الياء |
|
|
خامسا: الحروف الأسلية |
|
|
الصاد |
|
|
حرف السين – حرف الزاي |
|
|
تاسعا: الحروف اللثوية |
|
|
حرف الثاء |
|
|
حرف الظاء |
|
|
حرف الذال |
|
|
عاشرا: الحروف الشفوية |
|
|
حرف الواو |
|
|
حرف الياء -الميم |
|
|
حرف الفاء |
|
|
من لحون المخارج الفرعية |
|
|
القسم الثالث: اللحون المتوقعة في سورة الفاتحة والأذان والإقامة |
|
|
القسم الرابع: لطائف استثناءات التجويد |
|
|
المقدمة |
|
|
متن الإطفال |
|
|
متن المقدمة الجزرية |
|
|
نظم أحكام القراءة مع قصر المنفصل |
|
