المحتويات
|
الموضوع |
|
المقدمة |
|
منهج الفرش |
|
مباحث الكتاب |
|
الفصل الأول : التعريف بالقارئ وراوييه وطرقهما، وأصول القارئ والراويين، وسند الإمام الشاطبي، وسند المؤلف |
|
المبحث الأول: التعريف بالقارئ والراويين وطرقهما، وسند الإمام الشاطبي بالقارئ والراويين، وسند المؤلف بالقراءات الأربعة عشر |
|
المطلب الأول: التعريف بالقارئ أبي الحسن الكسائي راويا الكسائي |
|
مجموع طرق الكسائي من الراويين |
|
المطلب الثاني: التعريف بالراوي الأول: أبي الحارث |
|
طريقا أبي الحارث |
|
المطلب الثالث: التعريف بالراوي الثاني: حفص الدوري |
|
طريقا حفص الدوري |
|
المطلب الرابع: سند الإمام الشاطبي بقراءة أبي الحسن الكسائي براوييه أبي الحارث وحفص الدوري شجرة الشاطي بقراءة الْكسائي وراوييه أبي الحارث والدوري |
|
المطلب الخامس: إسناد المؤلف بالقراءات الأربع عشرة |
|
المبحث الثاني: قواعد وأصول الكسائي براوييه |
|
المطلب الأول: قواعد وأصول الكسائي براوييه |
|
أولاً: مذهبه في الإستعاذة |
|
ثانياً: مذهبه في البسملة |
|
ثالثاً: مذهبه في المد المتصل |
|
رابعاً مذهبه في المد المنفصل |
|
خامساً: مذهبه في المد اللازم |
|
الإمالات العامة من الراويتين |
|
الإمالات من رواية (الدوري) فقط |
|
مذهب الكسائي في إمالة تاء (هاء التأنيث) حال الوقف |
|
المذهب الأول |
|
المذهب الثاني |
|
حادي عشر مذهبه في تكرر الاستفهام |
|
ثاني عشر مذهبه في ياءات الإضافة |
|
ثالث عشر مذهبه في الياءات الزائدة |
|
رابع عشر: أسكن الهاء في (وهو) و(وهي) و (هو) و (ثم هو) |
|
خامس عشر : أسقط الهمزة الثانية من لفظ أرأيت حيث وقعت |
|
سادس عشر مذهبه في الوقف على مرسوم الخط |
|
سابع عشر مذهبه في نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
|
ثامن عشر : يقرأ الكسائي بإشمام بعض الحروف حركة الضم |
|
تاسع عشر : يقرأ الكسائي بإشمام الصاد الساكنة التي بعدها دال صوت الزاي |
|
عشرون مذهبه في التقاء الساكنين |
|
واحد وعشرون مذهبه في الهمزتين من كلمة أو كلمتين |
|
ثاني وعشرون مذهبه في الهمز المفرد |
|
ثالث وعشرون مذهبه في السكت |
|
رابع وعشرون : قرأ الكسائي بضم الهاء والميم وصلاً في قَوْمِيمُ الإِثْم عَليهِمْ الدّلة |
|
خامس وعشرون : قراءة الكسائي لبعض المفردات |
|
المطلب الثاني : المقطوع والموصول |
|
الفصل الثاني: فرش المصحف بقراءة الكسائي الزيات براوييه من طريق الشاطبية ، باب التكبير، ختم القرآن ، دعاء الختم |
|
المبحث الأول : فرش المصحف بقراءة أبي الحسن الكسائي براوييه من طريق الشاطبية |
|
سورة الفاتحة |
|
سورة البقرة |
|
سورة آل عمران |
|
سورة النساء |
|
سورة المائدة |
|
سورة الأنعام |
|
سورة الأعراف |
|
سورة الأنفال |
|
سورة التوبة |
|
سورة يونس |
|
سورة هود |
|
سورة يوسف |
|
سورة الرعد |
|
سورة إبراهيم |
|
سورة الحجر |
|
سورة النحل |
|
سورة الإسراء |
|
سورة الكهف |
|
سورة مريم |
|
سورة طه |
|
سورة الأنبياء |
|
سورة الحج |
|
سورة المؤمنون |
|
سورة القصص |
|
سورة العنكبوت |
|
سورة الروم |
|
سورة لقمان |
|
سورة السجدة |
|
سورة الأحزاب |
|
سورة سبأ |
|
سورة فاطر |
|
سورة يس |
|
سورة الصافات |
|
سورة ص |
|
سورة الزمر |
|
سورة غافر |
|
سورة فصلت |
|
سورة الشورى |
|
سورة الزخرف |
|
سورة الدخان |
|
سورة الأحقاف |
|
سورة محمد |
|
سورة الفتح |
|
سورة ق |
|
سورة الذاريات |
|
سورة الطور |
|
سورة الحديد |
|
سورة المجادلة |
|
سورة الحشر |
|
سورة الصف |
|
سورة المنافقون |
|
سورة التغابن |
|
سورة الطلاق |
|
سورة التحريم |
|
سورة الملك |
|
سورة القلم |
|
سورة الحاقة |
|
سورة المعارج |
|
سورة نوح |
|
سورة الجن |
|
سورة المزمل |
|
سورة المدثر |
|
سورة القيامة |
|
سورة الإنسان |
|
سورة المرسلات |
|
سورة النبأ |
|
سورة النازعات |
|
سورة عبس |
|
سورة التكوير |
|
سورة الانفطار |
|
سورة الأعلى |
|
سورة الغاشية |
|
سورة الفجر |
|
سورة البلد |
|
سورة الشمس |
|
سورة الليل |
|
سورة الضحى |
|
سورة الشرح |
|
سورة التين |
|
سورة العلق |
|
سورة القدر |
|
سورة البينة |
|
سورة الزلزلة |
|
سورة العاديات |
|
سورة القارعة |
|
سورة التكاثر |
|
سورة العصر |
|
سورتا الهمزة |
|
سورة الفيل |
|
سورة قريش |
|
سورة الماعون |
|
سورة الكوثر |
|
سورة الكافرون |
|
سورة النصر |
|
سورة المسد |
|
سورة الإخلاص |
|
سورة الفلق |
|
سورة الناس |
|
المبحث الثاني: باب التكبير ، حكمه ، سببه ، صيغته ، أوجهه ، ختم المصحف ، دعاء الختم |
|
المطلب الأول: باب التكبير ، حكمه ، سببه ، صيغته ، أوجهه |
|
المطلب الثاني: ختم المصحف دعاء الختم |
|
الخاتمة |
|
فهرس المصادر |
|
السيرة العلمية للمؤلف |
|
المحتويات |
