الموضوع

المقدمة

آراء أهل الأداء في المد والقصر

الأصول التي اعتمدها الإمام ابن الجزري في مذهبه التحقيقي

تقدير مراتب المدود

التعريف بالقراء العشرة ورواتهم وطرقهم

القارئ الأول: الإمام نافع المدني

إسناد قراءة نافع المدني

راويا نافع المدني

الراوي الأول قالون إسناد روايته، طريقا قانون

الراوي الثاني: ورش إسناد روايته طريقا ورش

القارئ الثاني: الإمام ابن كثير المكي

إسناد قراءة ابن كثير

راويا ابن كثير

الراوي الأول : أبو الحسن البزي، إسناد روايته، طريقا البزي

الراوي الثاني: أبو عمر قنبل، إسناد روايته طريقا قنبل

القارى الثالث: الإمام أبي عمرو البصري

إسناد قراءة أبي عمرو

راويا أبي عمرو

الراوي الأول حفص الدوري، إسناد روايته، طريقا الدوري

الراوي الثاني: أبو شعيب السوسي إستاد روايته، طريقا السوسي

القارئ الرابع: الإمام عبد الله ابن عامر الشامي

إسناد قراءة ابن عامر الشامي

راويا ابن عامر الشامي

الراوي الأول: هشام إسناد روايته، طريقا هشام

الراوي الثاني: ابن ذكوان استاد روايته، طريقا ابن ذكوان

القارئ الخامس: الإمام عاصم بن أبي النجود

إسناد قراءة عاصم

راويا عاصم

الراوي الأول: أبو بكر شعبة، إسناد روايته، طريقا شعبة

الراوي الثاني: حفص، إسناد روايته طريقا حفص

القارئ السادس: الإمام حمزة الزيات

إسناد قراءة حمزة

راويا حمزة

الراوي الأول: خلف بن هشام إسناد روايته، طرق خلف

الراوي الثاني: خلاد إسناد روايته، طرق خلاد

القارئ السابع: الإمام أبي الحسن الكسائي

إسناد قراءة الكساني

إسناد قراءة الكساني

الراوي الأول: أبو الحارث، إسناد روايته، طريقا أبي الحارث

الراوي الثاني: حفص الدوري، إسناد روايته، طريقا الدوري

القارئ الثامن: الإمام أبي جعفر المدني

إسناد قراءة أبي جعفر المدني

راويا أبي جعفر المدني

الراوي الأول: ابن وردان إسناد روايته، طريقا ابن وردان

الراوي الثاني: ابن جماز، إسناد روايته طريقا ابن جماز

القارئ التاسع: الإمام يعقوب الحضرمي

إسناد قراءة يعقوب

راويا يعقوب

الراوي الأول: رويس، إسناد روايته، طرق رويس

الراوي الثاني: روح، إسناد روايته طريقا روح

القارئ العاشر: الإمام خلف بن هشام (خلف العاشر

إسناد قراءة خلف

راويا خلف

الراوي الأول: إسحاق الوراق، إسناد روايته، طريقا الوراق

الراوي الثاني: إدريس الحداد، إسناد روايته، طرق إدريس

الفرق بين القراءات والروايات والطرق، والخلاف الواجب والجائز

خطة الكتاب

المبحث الأول: تعريف المد والقصر ، والأدلة عليها، المد الطبيعي وما يلتحق به

المطلب الأول: تعريف المد لغة واصطلاحا

دليل المد

تعريف القصر لغة واصطلاحا

المطلب الثاني: المد الطبيعي (الأصلي)

ضابطه وعلامته

مقدار مده

أقسام المد الطبيعي

المطلب الثالث: المدود الملحقة بالمد الطبيعي

الأول: صلة هاء الكتابة الصغرى

صلة . الثاني: ميم الجمع الصغرى

الثالث: من العوض

الرابع من التمكين

المواضع التي يسقط فيها المد الطبيعي

المبحث الثاني: المد الفرعي العريقه، سببه

المطلب الأول: المد بسبب لفظي أقسامه

القسم الأول: المد بسبب الهمز

النوع الأول: المد المتصل، تعریفه حکم مده، سببه

الفرق بين المدين الواجب واللازم

اختلاف أئمة الأداء في مقدار مده

مذاهب المحققين في مقدار المد المتصل

المذهب الأول: مذهب الإمام أبي عمرو الداني

المذهب الثاني: مذهب الإمام الشاطبي

التوافق بين المذهبين

المذهب الثالث: مذهب الإمام ابن الجزري

حكم اتصال حرفي اللين بالهمز وصلاً ووقفا

حكم المد المتصل الموقوف عليه

أولاً: المد المتصل الموقوف عليه بالسكون المحض

ثانياً: المد المتصل الموقوف عليه بالروم والإشمام

حكم وقف حمزة على بعض الكلمات في وسطها من متصل

النوع الثاني: المد المنفصل

تعريف المد المنفصل، حكم مده، سببه، الدليل على قصره

أقسام المد المنفصل

الأول: المنفصل الحكمي

الثاني: المنفصل الحقيقي

مراتب المد المنفصل

مراتب القراء العشرة في المد المنفصل على ضوء المذاهب الثلاثة

المذهب الأول: مذهب أبي : عمرو الداني

المذهب الثاني: مذهب الإمام الشاطبي

التوافق بين المذهبين

المذهب الثالث: مذهب ابن الجزري

احکام متفرقة تتعلق بالمد المنفصل

الأول: حكم اجتماع مدين متصلين أو أكثر أو منفصلين أو أكثر في آية واحدة

الثاني: حكم تقدم المتص على المنفصل وبالعكس وفق المذاهب الثلاثة

أولا: أوجه قصر المنفصل

أوجه الملك المنفصل

المراتب التي ابتنى الإمام ابن الجزري مذهبه

المرتبة الأولى: قصر المنفصل

المرتبة الثانية: فريق قصر المنفصل

المرتبة الثالثة: توسط المنفصل

المرتبة الرابعة فويق توسط المنفصل

المرتبة الخامسة: طول المنفصل

الأوجه المحررة للقراء عند تقدم المنفصل على المتصل من طريق الإمام ابن الجزري

الثاني: تقدم المده المتصل على المنفصل

النوع الثالث: من البدل، تعريفه، فلسفته، أنواعه

مراتب القراء في مقدار من البدل

لماذا يمد البدل حركتين عند جميع القراء ما عدا الأزرق عن ورش

مذهب بعض القراء في قراءة بعض الكلمات بالبدل

التسوية والتفرقة بين مد البدل والمدين المتصل والمنفصل عند ورش من طريق الأزرق

احكام متفرقة تتعلق بمد البدل

القسم الثاني: المد بسبب السكون

النوع الأول: المد اللازم تعريفه، سبب تسميته لازماً، حكم مده

الرأي المعتمد في مقدار من اللازم بنوعيه

أقسام المد اللازم

القسم الأول: المد اللازم الكلمي

سبب تسمية المذ اللازم الكلمي

النوع الأول: المد اللازم الكلمي المثقل، تعريفه

أوجه الوقف على اللازم الكلمي المثقل المتطرف

مذهب ابن كثير المكي في قراءة بعض الكلمات كاللازم

النوع الثاني: المد اللازم الكلمي المخفف، تعريفه

حكم من الفرق

ملاحظات عن تسهيل همزة الوصل في و الذكرين

أراء أهل الأداء في حكم من الفرق

مذهب القراء في قراءة و الآن

مذهب القراء في قراءة طويه السخرية

مذهب القراء في قراءة كلمات محددة كاللازم

مذهب بعض القراء بالحاق الإدغام الكبير باللازم

القسم الثاني: المد اللازم الحربي

مقدمة عن الحروف المقطعة في أوائل السور

وهذه الحروف تنقسم إلى ثلاثة أقسام

سبب تسميته بالمد اللازم الحربي

أنواع المد اللازم الحربي

النوع الأول: المد الحربي المثقل، تعريفه

سبب تسميته

النوع الثاني: المد الحرفي المخفف، تعريفه، سبب تسميته

اختلاف القراء في مقدار مذ (العين) في الحروف المقطعة

الأول: طريق الإمام الشاطبي ومن تبعه

والثاني: طريق الإمام ابن الجزري

حكم مد (الميم) من فاتحة (آل عمران) ووصلها بلفظ الجلالة (الم الله)

النوع الثاني: المد العارض للسكون تعريفه، حكم مده

مراتب القراء في المد العارض للسكون

حكم من اللين العارض للسكون غير المشدد

الأوجه الجائزة في المد العارض الموقوف عليه

حكم اجتماع مدين عارضين للسكون أو أكثر

السكون ن العارض الاستثناءات من

المطلب الثاني: المه بسبب معنوي، أنواعه

مد التعظيم، شروط العمل به

مد التبرئة

مقدار من الألف في لفظ الجلالة في القرآن الكريم وغيره

المطلب الثالث: حكم اجتماع سببين للمد في حرف مد واحد

المبحث الثالث: أسباب أخرى يتمخض عنها مد أو قصر

المطلب الأول: مناهج القراء في ميم الجمع

المطلب الثاني: مناهج القراء في هاء الكتابة

المطلب الثالث: مناهج القراء في اجتماع همزتين من كلمة أو كلمتين

القسم الأول: إذا كانتا في كلمة واحدة

أولاً: إذا كانتا متفقتين بالحركة

ثانياً: إذا كانتا مختلفتين بالحركة

القسم الثاني: إذا كانتا في كلمتين

أولاً: إذا كانتا متفقتين بالحركة

ثانيا: إذا كانتا مختلفتين بالحركة

المطلب الرابع: مناهج القراء في الهمزة المنفردة

أولا: إذا كانت الهمزة ساكنة

ثانيا: إذا كانت الهمزة متحركة

القسم الأول: إذا كانت الهمزة متحركة وقبلها متحرك

القسم الثاني: إذا كانت الهمزة متحركة وقبلها ساكن

المطلب الخامس: مناهج القراء في الإدغام الكبير، تعريفه، سببه

رواة الإدغام الكبير من القراء

رواة الإدغام الكبير من أهل الأداء والمؤلفين

أوجه الإدغام الكبير في قراءة أبي عمرو من طريق الطيبة

وجه الإدغام الكبير من طريق الشاطبية للسوسي

أحكام الإدغام الكبير: الشرط، السبب، المانع

تفصيل الكلام في إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين لأبي عمرو

الملاحظات على هذه الإدغامات

اختلاف أهل الأداء في مقدار المد بين المد المدعم والمد المظهر

المطلب السادس: مناهج القراء في الوقف على آخر الكلم

أولاً - السكون المحض

ثانياً – الروم

ثالثاً – الإشمام

أقسام الوقف على أواخر الكلم بالإسكان والروم والإتمام عند أئمة القراءات

رابعاً - الإبدال وحالاته

خامساً - النقل وحالاته

سادساً – الإدغام

سابعاً - الحذف وأقسامه

ثامناً – الإثبات

تاسعاً – الإلحاق

ملاحظات المد والقصر في أقسام الوقف على آخر الكلم

قواعد مهمة في المد والقصر

أولاً: القواعد التي تخص الشرط

ثانياً: قواعد تتعلق بالسبب

ثالثا: قواعد تتعلق باجتماع الشرط والسبب

الخاتمة

مصادر الكتاب

سيرة المؤلف

فهرس المواضيع