ينطلق هذا العمل من غرض علمي تأصيلي واضح، إذ يعمد مؤلّفه إلى تقديم دراسة مستفيضة وشاملة لـ نافع المدني — رحمه الله — وطرَتِه في قراءة القرآن الكريم، عبر تحقيق النصّ المرتبط بهذه القراءة وضبط مفرداتها وأحكامها، ما يجعل “تعميم المنافع” مرجعًا ضخمًا لاختصاصيي قراءة القرآن والمحقّقين؛ فبعد تمهيد يتناول فيه نشأة المفردات القرآنية واهتمام العلماء بها، يستعرض حياة نافع وأسانيده، ثم يعرض قراءة نافع (بِروايتيه — قالون وورش القُبي) مفصّلة، مع ضبط مخارج الحروف وصفاتها، أحكام التجويد، المسائل الإملائية، الوقف والابتداء، المدود، التحريف في النُسخ، وما شابه ذلك، على امتداد سور القرآن كاملة — من سورة الفاتحة إلى سورة الناس — بما يزيد على ألف صفحة، ما يمنح الكتاب بعداً شاملاً في ضبط الرواية وتحقيقها. يُظهر المؤلف منهجًا تحقيقيًّا: عرض الأسانيد، مراجعة المخطوطات، مقارنة الروايات، تدقيق القراءة، ثم تقديمها في صورة محقّقة — أي قراءة يمكن اعتبارها “مناسِبة للاصطلاح المعتبر” لدى أهل العلم — وليس مجرد نقل عشوائي. من المميزات الفنية والعلمية لهذا الكتاب أنه يجمع بين عمق البحث وضخامة المادة وبين الدقة والضبط؛ اللغة عربية فصيحة، العرض منهجي، التقسيم بحسب الأبواب واضحة، والتوثيق للمصادر والعناية برسم المصحف والرواية — ما يجعل “تعميم المنافع” مرجعًا جوهريًا لمن أراد أن يتعامل مع قراءة نافع على أسس علمية رصينة. الفئة المستهدفة هي: طلاب علوم القرآن، المقرئون، المحققون، الباحثون في القراءات والروايات، وكل مهتم بضبط المصحف والرواية القرآنية؛ إذ سيجدون فيه مادة مرجع شاملة تغطي القراءة كاملة «من الألف إلى الياء». وقيمته العلمية والثقافية تكمن في كونه — من حيث الاجتهاد والدقة والحجم — إضافة نوعية إلى مكتبة قراءات القرآن، لأنه يوفر قراءة “محقّقة ومنسّقة” في وقت غلب عليه التنويع والتعدد دون تحقق، ويُسهّل على الباحث أو المقرئ الرجوع إلى مراجعة دقيقة لأحكام التجويد والرواية ضمن قراءة الإمام نافع.
فهرس الموضوعات
|
ملخص الرسالة |
3 |
|
المقدمة |
7 |
|
أهمية البحث |
9 |
|
أسباب اختيار الموضوع |
11 |
|
خطة البحث |
11 |
|
التمهيد : ( لمحة عن المفردات القرآنية وعناية العلماء بالتأليف فيها ) |
15 |
|
أولاً : مفهوم المفردات عند أئمة القراءة |
17 |
|
ثانياً : نشأة المفردات القرآنية وعناية العلماء بها |
19 |
|
ثالثاً : أهم المؤلفات التي ألفت في مفردة وقراءة نافع قديما وحديثا |
21 |
|
القسم الأول : قسم الدراسة |
24 |
|
الفصل الأول: في التعريف بالإمام نافع المدني وراوييه وطرقهما |
26 |
|
المبحث الأول: ترجمة لصاحب القراءة الإمام نافع المدني) |
27 |
|
المطلب الأول: اسمه، ونسبه، ومولده |
28 |
|
المطلب الثاني: شيوخه |
29 |
|
المطلب الثالث: تلاميذه |
30 |
|
المطلب الرابع : مناقبه وثناء العلماء عليه |
33 |
|
المطلب الخامس : وفاته |
36 |
|
المبحث الثاني: راويا الإمام نافع المدني وطرقهما |
37 |
|
المطلب الأول: الإمام قالون |
38 |
|
المطلب الثاني: الإمام ورش |
40 |
|
الفصل الثاني: في التعريف بالمصنف الإمام الترمسي رحمه الله وكتابه (تعميم المنافع بقراءة الإمام نافع) |
42 |
|
المبحث الأول: ترجمة العلامة الشيخ الترمسي |
43 |
|
المطلب الأول: الحالة السياسية والاقتصادية، والحالة العلمية في عصره |
44 |
|
المطلب الثاني: اسمه ونسبه |
47 |
|
المطلب الثالث: مولده ونشأته |
48 |
|
المطلب الرابع: طلبه للعلم |
49 |
|
المطلب الخامس: شيوخه وتلاميذه |
50 |
|
المطلب السادس: سنده في القراءة |
55 |
|
المطلب السابع: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه |
57 |
|
المطلب الثامن : عقيدته ومذهبه الفقهي |
59 |
|
المطلب التاسع : مؤلفاته |
60 |
|
المطلب العاشر : وفاته |
63 |
|
المبحث الثاني : دراسة الكتاب المحقق (تعميم المنافع) |
64 |
|
المطلب الأول: موضوع الكتاب، وسبب تأليفه |
65 |
|
المطلب الثاني: اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى مؤلفه |
66 |
|
المطلب الثالث: منهج المصنف في الكتاب |
67 |
|
المطلب الرابع: مميزات هذا الكتاب |
70 |
|
المطلب الخامس : المآخذ على الكتاب |
76 |
|
المطلب السادس: المصادر التي اعتمد عليها المؤلف في تأليف كتابه |
78 |
|
المطلب السابع : وصف النسخة |
81 |
|
نماذج من المخطوط |
84 |
|
المطلب الثامن: منهجي في التحقيق |
82 |
|
نماذج من المخطوط |
85 |
|
القسم الثاني : تحقيق نص الكتاب |
89 |
|
مقدمة المؤلف |
91 |
|
باب الإدغام |
93 |
|
تذنيب: في النون الساكنة والتنوين |
108 |
|
باب هاء الكناية |
112 |
|
باب المد والقصر |
118 |
|
باب الهمزات تحقيقا وتخفيفا |
147 |
|
الكلام في الهمز المفرد |
152 |
|
الكلام في نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
169 |
|
الكلام في الهمزتين المجتمعتين في كلمة |
175 |
|
الكلام في الهمزتين المتلاصقتين من كلمتين |
190 |
|
باب الفتح والإمالة |
198 |
|
باب تفخيم الراءات وترقيقها |
229 |
|
باب اللامات تغليظا وترقيقا |
252 |
|
باب الوقف على أواخر الكلم من حيث السكون والروم والإشمام |
261 |
|
باب الوقف على مرسوم الخط |
273 |
|
باب ياءات الإضافة من حيث الفتح والإسكان |
284 |
|
باب ياءات الزوائد |
299 |
|
باب الاستعاذة |
306 |
|
سورة الفاتحة |
311 |
|
سورة البقرة |
334 |
|
سورة آل عمران |
417 |
|
سورة النساء |
450 |
|
سورة المائدة |
474 |
|
سورة الأنعام |
487 |
|
سورة الأعراف |
516 |
|
سورة الأنفال |
545 |
|
سورة التوبة |
554 |
|
سورة یونس |
570 |
|
سورة هود |
586 |
|
سورة يوسف |
603 |
|
سورة الرعد |
620 |
|
سورة ابراهیم |
626 |
|
سورة الحجر |
632 |
|
سورة النحل |
639 |
|
سورة الإسراء |
648 |
|
سورة الكهف |
658 |
|
سورة مريم |
677 |
|
سورة طه |
687 |
|
سورة الأنبياء |
703 |
|
سورة الحج |
711 |
|
سورة المؤمنون |
719 |
|
سورة النور |
729 |
|
سورة الفرقان |
739 |
|
سورة الشعراء |
746 |
|
سورة النمل |
758 |
|
سورة القصص |
771 |
|
سورة العنكبوت |
782 |
|
سورة الروم |
788 |
|
سورة لقمان |
795 |
|
سورة السجدة |
799 |
|
سورة الأحزاب |
802 |
|
سورة سبأ |
815 |
|
سورة فاطر |
825 |
|
سورة يس |
829 |
|
سورة الصافات |
838 |
|
سورة ص |
846 |
|
سورة الزمر |
854 |
|
سورة غافر |
861 |
|
سورة فصلت |
869 |
|
سورة الشورى |
875 |
|
سورة الزخرف |
886 |
|
سورة الدخان |
898 |
|
سورة الجاثية |
901 |
|
سورة الأحقاف |
905 |
|
سورة محمد (ص) |
910 |
|
سورة الفتح |
916 |
|
سورة الحجرات |
921 |
|
سورة ق |
925 |
|
سورة الذاريات |
929 |
|
سورة الطور |
931 |
|
سورة النجم |
933 |
|
سورة القمر |
936 |
|
سورة الرحمن |
939 |
|
سورة الواقعة |
942 |
|
سورة الحديد |
945 |
|
سورة المجادلة |
949 |
|
سورة الحشر |
952 |
|
سورة الممتحنة |
954 |
|
سورة الصف |
956 |
|
سورة الجمعة |
958 |
|
سورة المنافقون |
959 |
|
سورة التغابن |
963 |
|
سورة الطلاق |
964 |
|
سورة التحريم |
966 |
|
سورة الملك |
968 |
|
سورة ن |
970 |
|
سورة الحاقة |
972 |
|
سورة المعارج |
974 |
|
سورة نوح (ع) |
976 |
|
سورة الجن |
978 |
|
سورة المزمل |
980 |
|
سورة المدثر |
982 |
|
سورة القيامة |
984 |
|
سورة الإنسان |
986 |
|
سورة المرسلات |
989 |
|
سورة النبأ |
991 |
|
سورة النازعات |
993 |
|
سورة عبس |
995 |
|
سورة التكوير |
996 |
|
سورة الانفطار |
998 |
|
سورة المطففين |
999 |
|
سورة الانشقاق |
1001 |
|
سورة البروج |
1002 |
|
سورة الطارق |
1003 |
|
سورة الأعلى |
1004 |
|
سورة الغاشية |
1005 |
|
سورة الفجر |
1006 |
|
سورة البلد |
1010 |
|
سورة الشمس |
1013 |
|
سورة الليل |
1015 |
|
سورة والضحى |
1016 |
|
سورة النشراح |
1019 |
|
سورة والتين |
1020 |
|
سورة العلق |
1020 |
|
سورة القدر |
1024 |
|
سورة لم يكن |
1025 |
|
سورة الزلزال |
1026 |
|
سورة والعاديات |
1027 |
|
سورة القارعة |
1028 |
|
سورة التكاثر |
1028 |
|
سورة الفيل |
1031 |
|
سورة قريش |
1031 |
|
سورة الماعون |
1033 |
|
سورة الكوثر |
1034 |
|
سورة الكافرون |
1034 |
|
سورة النصر |
1035 |
|
سورة تبت |
1036 |
|
سورة الإخلاص |
1037 |
|
سورة الفلق |
1037 |
|
سورة الناس |
1038 |
|
خاتمة |
1040 |
