يُعَدّ «مصحف ورش من طريق الأصبهاني من التجريد» لأحمد عيسى المعصراوي من المصاحف التطبيقية المتخصصة في إثبات رواية عثمان بن سعيد المعروف بورش عن الإمام نافع المدني، من طريق أبي بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، اعتمادًا على الطريق الوارد في كتاب «التجريد لبغية المريد» لابن الفحام الصقلي. ويهدف المصحف إلى تقديم النص القرآني كاملًا مضبوطًا وفق الأوجه المنقولة في هذا الطريق، مع تمييز خصائصه عن طريق الأزرق وغيره من طرق رواية ورش، بما يعين طالب القراءات على التلاوة والمراجعة والإقراء وفق سند محدد وأداء محرر. (Quran Online Library)
ويشتمل المصحف على سور القرآن الكريم مرتبة وفق ترتيب المصحف المعروف، مع مراعاة أصول طريق الأصبهاني وفرشه كما نُقلت من طريق كتاب التجريد. ويتناول أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإبدال والتسهيل، والنقل في مواضعه، وميم الجمع، وهاء الكناية، والإدغام والإظهار، والفتح والإمالة، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف، إلى جانب الكلمات الفرشية التي اختص بها ورش أو اختلف أداؤها بحسب الطريق. كما يساعد على معرفة الفروق بين الأصبهاني والأزرق، ولا سيما في مراتب المد، ومد البدل، والراءات واللامات، وذوات الياء، وبعض أوجه الهمز والأداء.
واعتمد المصحف منهجًا تطبيقيًا يقوم على إثبات النص وفق الرسم العثماني، ووضع علامات الضبط والرموز التي تدل على كيفية أداء الكلمات بحسب طريق الأصبهاني من التجريد. ويرتبط كل وجه بمصدره وطريقه، بما يمنع الخلط بين الطرق أو تركيب أوجه لم تثبت مجتمعة في الرواية. ويساعد هذا التنظيم على استحضار القواعد أثناء التلاوة، غير أن ضبط مقادير المد وكيفيات التسهيل والإبدال والنقل وسائر الصفات الصوتية يظل قائمًا على التلقي والمشافهة عن المقرئ المتقن.
ويستفيد من هذا المصحف طلاب القراءات العشر الكبرى، والمقرئون، وحفاظ القرآن الكريم، والمعلمون في المعاهد القرآنية، والباحثون في طرق ورش والتحريرات، ولا سيما من يدرسون طريق الأصبهاني من كتاب التجريد أو يقارنونه بغيره من الطرق.
وتكمن قيمته العلمية في تقديم رواية ورش من طريق الأصبهاني وفق طريق التجريد في مصحف مستقل مضبوط، وربط أصول الطريق وفرشه بمواضعها القرآنية، وتمييز أوجهه عن سائر طرق الرواية، بما ييسر المراجعة والإقراء، ويمنع الخلط والتركيب غير الصحيح، ويسهم في حفظ هذا الطريق القرائي ونقله وفق أصول الرواية والتحرير والتلقي.
غير موجوه الآن
