#2319

مؤلف : علي بن عبد المنعم صالح فرج

الزوار : 1291

مصحف خلف العاشر من الدرة والطيبة قراءة عشرى كبرى

  • عدد الصفحات: 605
(الجمعة ١٩ أبريل ٢٠١٣ء) الناشر : مجهول

يُعَدّ «مصحف خلف العاشر من الدرة والطيبة: قراءة عشرية كبرى» لعلي بن عبد المنعم صالح فرج من المصاحف التطبيقية المتخصصة في عرض قراءة الإمام خلف بن هشام البزار في اختياره المستقل، وفق ما ورد في منظومة «الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية» وطرق «طيبة النشر في القراءات العشر». ويهدف المصحف إلى ربط أصول قراءة خلف العاشر وفرش حروفها بمواضعها في القرآن الكريم، وبيان ما ثبت عن راوييه إسحاق الوراق وإدريس الحداد، مع التمييز بين الأوجه الواردة من طريق الدرة والأوجه الأوسع التي تضمنتها طرق الطيبة. (Quran Online Library)

ويتناول المصحف الأحكام الأدائية المنقولة عن خلف العاشر وراوييه، ومن ذلك أحكام المد والقصر، والهمز المفرد، والهمزتين من كلمة ومن كلمتين، والإدغام والإظهار، والسكت، وهاء الكناية، وميم الجمع، والفتح والإمالة، وترقيق الراءات وتفخيمها، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، وأحكام الوقف على بعض الكلمات، إلى جانب المواضع الفرشية التي وقع فيها الاختلاف بين الراويين أو بين قراءة خلف وغيرها من القراءات. كما يوضح تعدد الأوجه في بعض المواضع تبعًا لاختلاف الطرق، مما يساعد الدارس على معرفة ما يثبت من طريق الدرة وما يروى من طرق الطيبة.

واعتمد المصحف منهجًا تطبيقيًا يقوم على إثبات النص القرآني وفق الرسم العثماني، مع استخدام علامات الضبط والرموز والبيانات المختصرة للدلالة على الأوجه المنقولة عن خلف وراوييه. ويراعي هذا المنهج أصول علم التحريرات، فيربط كل وجه بطريقه، ويمنع تركيب أوجه لم تثبت مجتمعة في طريق واحد. ويساعد ذلك على المراجعة المنظمة واستحضار الأصول والفرش أثناء التلاوة، مع بقاء التلقي والمشافهة عن المقرئ المتقن أساسًا لضبط كيفيات الأداء ومقاديره.

ويستفيد من هذا المصحف طلاب القراءات العشر الصغرى والكبرى، والمقرئون، وحفاظ القرآن الكريم، والمدرسون في المعاهد القرآنية، والباحثون في طرق النشر والتحريرات، ولا سيما من يدرسون قراءة خلف العاشر أو يستعدون للإجازة بها.

وتكمن قيمته العلمية في جمع أوجه قراءة الإمام خلف العاشر من الدرة والطيبة ضمن مصحف تطبيقي منظم، وإبراز ما اتفق عليه راوياه وما اختلفا فيه، وربط القواعد النظرية بمواضعها القرآنية، بما ييسر المراجعة والإقراء، ويمنع الخلط بين الطرق، ويسهم في صيانة هذا الوجه المتواتر من وجوه قراءة القرآن الكريم ونقله وفق أصول الرواية والتحرير والمشافهة.

غير موجوه الآن

تعليقات

البحث المتقدم

إحصـــاءات

  • عدد الزائرين لليوم 21880
  • عدد الزائرين لهذا الأسبوع 21880
  • عدد الزائرين لهذا الشهر 505282
  • عدد الزائرين للموقع12660455
  • مجموع الكتب7431

الفهرس الموضوعي