«قرة عين القرّاء في القراءات» لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد المرندي بتحقيق نسيبة بنت عبد العزيز بن محمد الراشد:
يتناول الكتاب مخطوطة مهمّة من التراث القرائي للعلامة إبراهيم بن محمد المَرَنْدي، حيث جمع فيها أوجه القراءات التي اعتمدها أو درسها، مع إبراز التجويدات والاختلافات بينها. تعتمد الباحثة نسيبة الراشد منهجًا وصف-تحليليًا، فحقّقت النص القرآني الأصلي، ثم درست التسلسلات القرائية والسند، كما أقرت القراءات المختلفة وتميّزت في مواقف متعددة من الوقف والابتداء. من أهم مميزات الكتاب لغته الأكاديمية الفصيحة، وتحقيقه المنهجي الدقيق للمخطوطة، مع تعليقات دقيقة على نقاط الضبط والرسم القرائي. يُستهدف هذا العمل الباحثين وطلاب الدراسات في علوم القرآن وعلوم القراءات، والمهتمّين بدراسة المنهج القرائي القديم، وخاصة المنهج الحنفي. والقيمة التي يضيفها تكمن في إتاحة نسخة محقّقة لواحد من أهم الكتب القرائية القديمة، مما يُسهم في حفظ تراث القراءات ودراسة أصولها ولغاها.
كتاب "قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن" من تأليف مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي، يُعد من المؤلفات المهمة في علم الناسخ والمنسوخ، حيث يتناول هذا العلم الذي يُعنى بدراسة الآيات القرآنية التي نُسخت أحكامها بآيات أخرى، مما يساعد في فهم التشريعات الإسلامية وتطورها.
العنوان: قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن
المؤلف: مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي
عدد الصفحات: 542 صفحة
الناشر: مكتبة الملك فهد الوطنية
تاريخ النشر: 1 فبراير 2022م
يهدف المؤلف من خلال هذا الكتاب إلى:
توضيح مفهوم النسخ في القرآن الكريم وأهميته في التشريع الإسلامي.
جمع الآيات الناسخة والمنسوخة وتصنيفها وشرحها.
...يُعَدُّ كتاب «قوارئ القرآن وما يستحب أن يُفعل عند قراءته كل يومٍ وليلة» من المصنّفات النادرة ذات القيمة العلمية والروحية، ألفه الشيخ الإمام أبو عمر محمد بن يحيى بن الحسن الجُوَيني النيسابوري (ت. 438هـ)، وهو من علماء القرن الخامس الهجري ومن كبار المحدثين والفقهاء. وقد أُعيد تحقيق هذا الكتاب على يد الدكتور أحمد بن فارس السلوم الذي قدّمه بشرحٍ وافٍ وتخريجٍ علمي دقيق.
هذا الكتاب يسلّط الضوء على الآداب المستحبّة لقراءة القرآن الكريم في اليوم والليلة، مع ما يليق بالقارئ من الطهارة، والسكون، واستحضار النية، وخشوع القلب، وآداب التعامل مع المصحف. كما يتضمّن إشارات تربوية وتعبدية تُسهم في تعظيم شأن القرآن في النفوس، وتُعيد ارتباط المسلم بكتاب الله على نحو عملي وروحي.
ما يُميّز هذا العمل هو شمول نقلات تراثية موثقة عن العلماء السابقين، مدعومة بنصوص مروية ومسندة، تتعلق بما يُقال قبل التلاوة وبعدها، وما يُستحبّ فعله أثناءها، إضافة إلى ذكر بعض القصص والآثار ذات الصلة.
تحقي...
صفحات: 674قد حفلت مصادر القراءات بنصوص كثيرة وقيمة في نقد القراءة واختيارها وترجيحها ، وظلت المكتبة القرآنية تنقل تلك النصوص وتفيد منها في تضاعيف مؤلفاتها ، حتى قيّض الله لهذا الموضوع فضيلة الشيخ الدكتور/عبدالباقي بن عبدالرحمن ابن سراقة سيسي ، حيث اعتنى بجمع ما تفرق منه قواعد محكمة ومصطلحات دقيقة واستقراء علمي رصين شمل أسانيد القراءات ومتونها ، متضمناً ذلك كله وما يتصل به في هذا الكتاب الفريد ، والحق أن هذا الكتاب يُعدّ إضافة علمية متميزة في علم القراءات لما حواه من علم غزير ، ولما انتهى إليه من نتائج مهمة تستوجب التنويه والإشادة.
كتاب "إيقاظ الأعلام" من تأليف محمد حبيب الله بن الشيخ عبد الله بن مايأبي الجكني، يُعد من المؤلفات المعاصرة في علم القراءات، حيث يهدف إلى تقديم مادة علمية مبسطة ومركزة في هذا المجال.
العنوان: إيقاظ الأعلام
المؤلف: محمد حبيب الله بن الشيخ عبد الله بن مايأبي الجكني
عدد الصفحات: 72 صفحة
الناشر: غير مذكور
تاريخ النشر: 28 يناير 2022م
يسعى المؤلف من خلال هذا الكتاب إلى:
تقديم مادة علمية مبسطة ومركزة في علم القراءات.
تسهيل فهم قواعد وأصول القراءات للطلاب والمهتمين.
توفير مرجع مختصر يمكن الرجوع إليه في دراسة علم القراءات.
اع...
صفحات: 42يُعَدُّ كتاب «الإبانة عن معاني القراءات لمكي بن أبي طالب القيسي: تعريف وعرض وتحليل» لمؤلفه عبد الله محمد آدم أبو نظيفة من الدراسات القرآنية المتخصصة التي تعالج أحد أهم كتب التراث في علم القراءات، وهو كتاب «الإبانة» للإمام مكي بن أبي طالب القيسي، حيث يسعى المؤلف إلى تقديم دراسة علمية تحليلية تُبرز منهج هذا الإمام في تفسير القراءات وتوجيهها وبيان معانيها. ويتناول الكتاب جملة من المحاور الرئيسة، من أبرزها التعريف بالإمام مكي بن أبي طالب ومكانته العلمية في علم القراءات، ثم عرض كتاب «الإبانة» من حيث موضوعه ومصادره ومنهجه، مع تحليل طريقة المؤلف في تناول القراءات من حيث بيان أوجهها وتوجيهها لغويًا ونحويًا وبلاغيًا، مما يكشف عن عمق منهجه في الجمع بين الرواية والدراية. وقد سلك الباحث منهجًا استقرائيًا تحليليًا، حيث قام بتتبع نصوص «الإبانة» واستخراج القضايا العلمية المتعلقة بالقراءات، ثم دراستها في ضوء قواعد هذا العلم، مع مقارنتها بأقوال غيره من العلماء، مما يعكس منهجية علمية دقيقة تجمع بين التحقيق والنقد. وتمتاز لغة الكتاب بالرصانة والوضوح، مع...
صفحات: 18يُعَدّ كتاب «الرد على من خالف مصحف عثمان» كما قدّمه ودرسه الدكتور غانم بن قدوري بن حمد الحمد تحقيقًا ودراسةً علميةً لنصٍّ تراثيٍّ مهمٍّ للإمام ابن الأنباري، يتناول الدفاع عن الرسم العثماني وصيانة المصحف من الشبهات التي أُثيرت حوله. يفتتح المؤلف بالدراسة التعريفية بابن الأنباري ومنهجه في علوم القرآن، ثم يبيّن سياق تأليف الكتاب وأهميته في الردّ على من زعم وجود مخالفةٍ بين الرسم العثماني وقواعد العربية أو القياس الإملائي. وتتوزّع محاور العمل على عرض نصّ الكتاب المحقَّق، مع تحليل المسائل التي تناولها المؤلف، كظواهر الحذف والزيادة، والفصل والوصل، وكتابة الهمز، وبيان عللها في ضوء سنن العربية ولهجاتها، مع تأكيد أن الرسم العثماني قائم على السماع والنقل لا على مجرد القياس. ويعتمد الدكتور غانم منهجًا تحقيقيًّا تحليليًّا يجمع بين إخراج النص وفق أصول التحقيق العلمي، ودراسة مضامينه في سياقها اللغوي والتاريخي، مع توثيق الأقوال والإحالة إلى المصادر المعتمدة في الرسم والقراءات. وتمتاز المعالجة بالدقة الاصطلاحية والرصانة الأكاديمية، وبأسلوبٍ يجمع بين العرض التراثي والتحليل العلمي، مع إبر...
على الرغم من كون كتاب العين أول معجم عربي فإن معرفة الدارسين به وإفادتهم منه محدودة، والسبب في ذلك هو الترتيب العجيب الفذ الذي ابتكره الخليل، فقد رتب مواده بحسب ترتيبه الخاص للحروف الذي راعى فيه ترتيب الحروف في النطق، حيث بدأ بأعمق الحروف في نظره وهو "العين"، ثم تدرج في الترتيب بحسب عمق المخرج وبعده، حتى انتهى إلى أقربها مخرجًا وهي الحروف الشفوية، ثم الحروف الهوائية (حروف المد)، وهذا الترتيب فيه من المشقة والحرج ما لا يخفى، مما جعل البحث في هذا المعجم النفيس مقصورًا على الخاصة من ذوي الهمم العالية.
وتيسيرًا على طلاب العلم أعاد الدكتور (عبد الحميد هنداوي) ترتيبه على الترتيب الذي اعتادوه في المعاجم الحديثة على حروف الهجاء (أ - ب - ت - ...)، وجاء في أربعة مجلدات، يحتوي كل مجلد على عدة أبواب:
1- المجلد الأول من باب (أ : خ)
2- المجلد الثاني من باب (د : ص)
3- المجلد الثالث من باب (ض : ق)
4- المجلد الر...