يُعد كتاب «إرشاد المبتدئ وتذكرة المنتهي في القراءات العشر» للمؤلف القلانسي مرجعًا علميًا بارزًا في ميدان علوم القراءات القرآنية؛ إذ يجمع بين التمهيد المعرفي والمتخصص، موجّهًا لطلاب التجويد ودارسي القراءات الذين يرغبون في تثبيت أصول القراءات العشر المتواترة. يبدأ المؤلف بتمهيدٍ يُعرّف بموضوع القراءة القرآنية، ويبيّن مفهوم القراءات، وأهمّيّة الإحاطة بها، تليها ترجمة المؤلف ومكانته العلمية، ثم ينتقل إلى عرض الأئمة القرّاء العشرة ومروياتهم، مع ذكر الاعتبار الموثوق وسياق التلقي، ثم يعرض الأصول التي يقوم عليها هذا العلم، متبوعة بالفروع والوجوه الخاصّة لكل قارئ، مع بيان الاختلافات إن وجدت والوجه الراجح في المعارف التقليدية. المنهج الذي اتبعه القلانسي يتميّز بالجمع بين العرض النصيّ للمعلومة (كذكر الإمام وقرائته وروايته) وبين التطبيق العملي (كعرض الوجه القرائي أو المثال)، مع توثيق بالسند والإسناد والعناية بالاختلاف عند الحاجة. من أبرز المميزات الفنية والعلمية للكتاب: اللغة العربية الفصيحة والبيان الواضح، والتنظيم الموضوعي الذي يُسهّل الانتقال بين الأبواب—فالفصول مترابطة من التمهيد إلى التطبيق—، واعتماده على مصادر قرائية تقليدية ومنهجية مُحكّمة ما يمنح العمل مصداقيّة داخل حقول علوم القرآن. يستهدف هذا الكتاب فئات متنوّعة: طلاب علوم القرآن، ودارسو التجويد والقراءات، والمقرئون الراغبون في بناء قاعدة متينة لأداء وجوه القراءات المتواترة، وكذلك المعلمون في حلقات الإقراء الذين يحتاجون إلى مرجع شامل وميسّر. والقيمة التي يُضيفها الكتاب إلى ميدان علوم القرآن هي في كونه مرجعًا منهجيًّا يُيسّر الجمع بين الدراسة النظريّة للقراءات والعناية بالوجوه التطبيقية، ويُعزّز لدى المتعلّم قدرة المراجعة والتثبيت، كما يُسهّل الانتقال من مرحلة المبتدئ إلى مرحلة المتمكّن، مما يُسهم بفاعلية في رفع مستوى الأداء القرائي وضبطه.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
2 |
ملخص الرسالة |
|
3 |
Abstract |
|
4 |
شكر وتقدير |
|
6 |
المقدمة |
|
8 |
أهمية الموضوع وأسباب اختياره |
|
9 |
خطة البحث |
|
11 |
منهجي في التحقيق |
|
12 |
القسم الأول |
|
13 |
الفصل الأول : حياة المؤلف |
|
14 |
المبحث الأول: اسمه ونسبه وكنيته |
|
15 |
المبحث الثاني: عصره |
|
15 |
أولاً : الحالة السياسية |
|
18 |
ثانياً: الحالة الاجتماعية |
|
21 |
ثالثاً: الحالة العلمية |
|
23 |
المبحث الثالث: رحلاته |
|
24 |
المبحث الرابع: العلوم التي اشتغل بها |
|
25 |
المبحث الخامس: شيوخه وتلاميذه |
|
25 |
أولاً : شيوخه |
|
29 |
ثانياً: تلاميذه |
|
31 |
المبحث السادس: مؤلفاته |
|
32 |
المبحث السابع: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه |
|
34 |
الفصل الثاني: دراسة الكتاب |
|
35 |
المبحث الأول : اسم الكتاب، وتوثيق نسبته إلى المؤلف، وتوثيق أن النص الذي بأيدينا هو كتاب الإرشاد |
|
37 |
المبحث الثاني: منهج المؤلف في كتابه |
|
46 |
المبحث الثالث: المآخذ على منهج المؤلف |
|
49 |
المبحث الرابع: قيمة الكتاب العلمية |
|
50 |
المبحث الخامس: وصف النسخة الخطية للكتاب، مع نماذج منها |
|
50 |
أولاً : وصف النسخة الخطية للكتاب |
|
51 |
ثانياً: نماذج من النسخة الخطية للكتاب |
|
56 |
القسم الثاني: النص المحقق |
|
57 |
مقدمة المؤلف |
|
62 |
باب الإدغام |
|
69 |
سورة الفاتحة |
|
71 |
سورة البقرة |
|
112 |
سورة آل عمران |
|
122 |
سورة النساء |
|
129 |
سورة المائدة |
|
133 |
سورة الأنعام |
|
144 |
سورة الأعراف |
|
153 |
سورة الأنفال |
|
156 |
سورة التوبة |
|
160 |
سورة يونس |
|
164 |
سورة هود |
|
168 |
سورة يوسف |
|
173 |
سورة الرعد |
|
175 |
سورة إبراهيم |
|
177 |
سورة الحجر |
|
179 |
سورة النحل |
|
181 |
سورة بني إسرائيل |
|
185 |
سورة الكهف |
|
192 |
سورة مريم |
|
195 |
سورة طه |
|
199 |
سورة الأنبياء |
|
201 |
سورة الحج |
|
204 |
سورة المؤمنون |
|
207 |
سورة النور |
|
210 |
سورة الفرقان |
|
212 |
سورة الشعراء |
|
214 |
سورة النمل |
|
219 |
سورة القصص |
|
221 |
سورة العنكبوت |
|
223 |
سورة الروم |
|
224 |
سورة لقمان |
|
225 |
سورة السجدة |
|
226 |
سورة الأحزاب |
|
229 |
سورة سبأ |
|
231 |
سورة فاطر |
|
232 |
سورة يس |
|
235 |
سورة الصافات |
|
237 |
سورة ص |
|
239 |
سورة الزمر |
|
241 |
سورة المؤمن |
|
243 |
سورة السجدة |
|
244 |
سورة عسق |
|
245 |
سورة الزخرف |
|
248 |
سورة الدخان |
|
249 |
سورة الجاثية |
|
250 |
سورة الأحقاف |
|
252 |
سورة محمد |
|
253 |
سورة الفتح |
|
254 |
سورة الحجرات |
|
255 |
سورة ق |
|
256 |
سورة الذاريات |
|
257 |
سورة الطور |
|
259 |
سورة والنجم |
|
260 |
سورة القمر |
|
262 |
سورة الرحمن |
|
263 |
سورة الواقعة |
|
264 |
سورة الحديد |
|
265 |
سورة المجادلة |
|
266 |
سورة الحشر |
|
267 |
سورة الممتحنة |
|
268 |
سورة الصف |
|
269 |
سورة الجمعة والمنافقين |
|
270 |
سورة التغابن |
|
271 |
سورة الطلاق |
|
272 |
سورة المتحرم |
|
273 |
سورة الملك |
|
274 |
سورة القلم |
|
275 |
سورة الحاقة |
|
276 |
سورة المعارج |
|
277 |
سورة نوح |
|
278 |
سورة الجن |
|
279 |
سورة المزمل |
|
280 |
سورة المدثر |
|
281 |
سورة القيامة |
|
282 |
سورة الإنسان |
|
283 |
سورة المرسلات |
|
284 |
سورة النبأ |
|
285 |
سورة النازعات |
|
286 |
سورة عبس |
|
287 |
سورة التكوير |
|
288 |
سورة الانفطار |
|
289 |
من سورة المطففين إلى آخر القرآن |
|
296 |
الخاتمة |
|
297 |
الفهارس الفنية |
|
298 |
فهرس القراءات الشاذة |
|
300 |
فهرس الأعلام |
|
303 |
فهرس الأماكن |
|
304 |
فهرس المصادر |
|
324 |
فهرس الموضوعات |
