يُعَدُّ كتاب «علم التجويد للمجتهدين» لأبي عبد الرحمن جمال بن إبراهيم القرش من مؤلفاته المتقدمة في علم التجويد، وقد جعله ضمن مشروع علمي وتعليمي متدرج يبدأ بمؤلفات للمبتدئين ثم للمتقدمين وينتهي بهذا الكتاب المخصص لمن بلغ مرحلة أعلى من الدراسة والتحصيل في أحكام الأداء القرآني. ويعالج الكتاب علم التجويد معالجة أوسع من المختصرات التعليمية الأولية، مع عناية خاصة بالمخارج والصفات والوقف والابتداء، وهي موضوعات تتطلب من الدارس دقة في فهم القاعدة وربطها بكيفية الأداء عند التلاوة. ويظهر من طبيعة الكتاب أن غايته لا تقتصر على تعريف الطالب بالأحكام المشهورة، بل تتجه إلى تعميق فهمه لمسائل التجويد وتنمية قدرته على التمييز بين صور الأداء المختلفة وما يترتب عليها من صحة النطق أو وقوع الخلل. ويتميز منهج المؤلف بالعناية بالجانب العملي؛ لأن التجويد عنده مرتبط بإخراج الحروف وصفاتها وكيفية أدائها، وليس علمًا نظريًا منفصلًا عن التلاوة، كما أن اهتمامه بالمخارج والصفات يعكس مركزية تحقيق الحرف في بناء القراءة الصحيحة. ويبرز الوقف والابتداء كذلك بوصفه مجالًا يتجاوز مجرد قطع الصوت واستئنافه إلى مراعاة المعنى القرآني وسلامة الدلالة، وهو باب ظهر اهتمام المؤلف به في عدد من مؤلفاته الأخرى أيضًا. ويجمع أسلوب الكتاب بين الشرح العلمي والتنبيه إلى دقائق الأداء، الأمر الذي يجعله أنسب للدارس الذي تجاوز مرحلة المبادئ ويحتاج إلى توسيع معرفته وتحسين ملكته التطبيقية. كما أن ترتيب الكتاب ضمن مؤلفات المؤلف المتدرجة يكشف عن تصور تربوي يقوم على الانتقال من تأسيس الأحكام إلى التوسع فيها ثم معالجة دقائقها، وهي ميزة مهمة في تدريس علم يعتمد على تراكم المهارات النظرية والعملية. ويستفيد من الكتاب طلاب التجويد المتقدمون، وطلاب الإقراء، ومعلمو القرآن، ومن يريد الوقوف على مسائل المخارج والصفات والوقف والابتداء بمزيد من التفصيل، مع ضرورة بقاء المشافهة والتلقي على شيخ متقن أصلًا في تحقيق الجانب الأدائي. وتتمثل القيمة العلمية للكتاب في توسيع دائرة النظر في قضايا التجويد وربط التأصيل النظري بالممارسة القرآنية، وفي مساعدة القارئ على الانتقال من معرفة الحكم إلى حسن تنفيذه وضبط الحروف والأصوات والوقف بما يحقق سلامة التلاوة، ولذلك يمثل الكتاب مرحلة متقدمة ضمن مشروع المؤلف في تعليم علم التجويد وتقويم الأداء القرآني.