يُعَدّ كتاب "على ضفاف الشاطبية" من الكتب الحديثة التي تلامس الجوانب الخفية واللطائف العلمية في نظم حرز الأماني ووجه التهاني للإمام الشاطبي، دون أن يكون شرحًا تقليديًا مباشرًا للأبيات، بل هو تأملات وتقريرات وتوضيحات تساعد القارئ على الغوص في معاني النظم واستنباط الفوائد منه.
يهدف هذا الكتاب إلى تقريب علم القراءات لطلبة العلم من خلال لغة سهلة، وأسلوب تربوي، وتحليل هادئ لأبرز المسائل التي وردت في الشاطبية، مع التركيز على الفوائد الجانبية التي قد لا تُذكر في الشروح المطوّلة، مما يجعله رفيقًا مثاليًا لكل من يدرس الشاطبية أو يشرحها.
كما يتميز الكتاب بتقسيمه الموضوعي، حيث يُعالج موضوعات مثل: المصطلحات الشاطبية، منهج الإمام الشاطبي، الفوائد التربوية واللغوية، والإشارات الخفية في ترتيب القراءات، مما يربط بين الفهم والذوق في دراسة هذا الفن الشريف.
الفھرس
|
المقدمة |
۲ |
|
مقدمة وتعریف |
۵ |
|
المنھج فی التلخیص |
۸ |
|
التعریف بالإمام الشاطبی رحمه اللہ |
۱۱ |
|
الرموز الجماعیة |
۱۸ |
|
الرموزالکلمیة الجماعیة |
۲۰ |
|
طریقة الشاطبی رحمه اللہ فی استعمال الرموز |
۲۲ |
|
مصطلحات الشاطبیة |
۲۴ |
|
باب الاستعاذۃ |
۲۶ |
|
باب البسملة |
۲۸ |
|
باب سورۃ أم القرآن |
۳۰ |
|
قاعدۃ میم الجمع |
۳۲ |
|
باب الإدغام الکبیر |
۳۵ |
|
باب الإدغام المتمائلین |
۳۶ |
|
باب إدغام الحرفین المتقاربین فی کلمة وفی کلمتین |
۴۰ |
|
باب ھاء الکنایة |
۴۹ |
|
باب المد والقصر |
۵۰ |
|
مداللین |
۶۰ |
|
مداللین المھموز |
۶۱ |
|
مد اللین غیرالمھموز |
۶۲ |
|
الھمزات |
۶۶ |
|
باب الھمزتین من کلمة |
۶۷ |
|
باب الھمزتین من کلمتین |
۶۹ |
|
باب الھمزالمفرد |
۷۳ |
|
باب نقل حرکة الھمزۃ إلی الساکن قبلھا |
۷۷ |
|
باب وقف حمزۃ وھشام علی الھمز |
۷۸ |
|
باب الإدغام الصغیر |
۸۰ |
|
ذکرذال إذ |
۸۲ |
|
ذکردال قد |
۸۴ |
|
ذکر تاء التانیث الساکنة |
۸۶ |
|
ذکرلام ھل وبل |
۸۸ |
|
باب اتفاقھم فی إدغام إذوقد تاء التانیث وھل وبل |
۹۱ |
|
باب حروف قرُبت مخارجھا |
۹۲ |
|
باب احکام النون الساکنۃ والتنوین |
۹۶ |
|
باب الفتح والإمالة |
۹۸ |
|
باب مذھب الکسائی فی إمالة ھاء التانیث فی الوقف |
۱۰۹ |
|
مذھب ورش فی الراء ات |
۱۱۳ |
|
باب اللامات |
۱۱۵ |
|
مذھب ورش فی اللامات |
۱۱۶ |
|
الوقف علی مرسوم الخط |
۱۱۷ |
|
یاء ات الإضافة |
۱۲۲ |
|
تجربةً عشناھا |
۱۳۳ |
|
الخاتمة |
۱۳۸ |
|
أسماء المراجع |
۱۳۹ |
|
الفھرس |
۱۴۰ |
