يُعد هذا المعجم من الأعمال الرائدة في فنّ فهرسة القرآن الكريم، إذ إن مؤلفه أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي وضعه في مقامٍ منهجيّ بدأه بتعريف المتشابه اللفظي في القرآن الكريم، ثمّ انتقل إلى جمع العبارات أو التراكيب التي تتراكم فيها الجذور اللفظية أو تتشابه في تكوينها داخل النصّ القرآني، مستفيضاً في ذكر مواقعها سوراً وآيات، مراعياً ترتيبها أبجدياً لجذور الكلمات. ومن الموضوعات المحوريّة التي تناولها: مفهوم المتشابه في القرآن، آليّة استخراج العبارات المتشابهة، كيفيّة فهرستها، ثم عرضها في جدول مع التّبيان والتّتبُّع، وكذلك ما يرتبط بها من مسائل لغويّة وتصوّرات بلاغيّة. منهج المؤلِّف في العرض اتّسم بالتّقليد العلمي للبديهيات اللغوية والقرآنية؛ فقد بدأ بتحديد المصطلحات بدقّة، ثمّ انتقل إلى المقارنة بين العبارات، وبيّن وجهة التشابه وربّما وجه الاختلاف، مع الالتزام بالضبط القرآني للآيات. من أهمّ المميزات الفنية والعلمية لهذا المعجم أنّه جاء بلغة عربية فصيحة رصينة، وأسلوب علمي مرتب يمزج بين الفهرسة والتنظيم، كما أن موضوعه — أي التّشابه اللفظي في القرآن — كان من المجالات التي قلّ من عناها تفصيليّاً مسبقاً، ممّا يمنحه أصالة علميّة. الفئة المستهدفة من هذا العمل تشمل دارسي علوم القرآن، وطلبة اللغة العربية والبلاغة، والباحثين في التفسير والقراءات، وكذلك حفظة القرآن الذين يرغبون في ضبط مواقع التراكيب المتشابهة لتثبيت الحفظ وتجنّب الالتباس. وما يضيفه هذا المعجم من قيمة علمية وثقافية هو توفّيره مرجعاً منظّماً يُمكن الرجوع إليه لمعالجة التكرارات اللفظية أو التشابهات في النصّ القرآني، مما يعزّز من دقة التلاوة والفهم، ويفتح آفاقاً للتدبّر البلاغي وتحليل النصّ القرآني من حيث البناء اللفظي، ويُثري المكتبة القرآنية بخدمة نادرة نادرة التحقيق في هذا البعد من النصّ.
فهرس أبواب الكتاب
|
الصفحة |
الموضوع |
|
51-53 |
باب ابتداء أفراد القرآن |
|
51 |
انظر |
|
51 |
اعبدوا |
|
51 |
اسجدوا |
|
52 |
الإجمال |
|
52 |
الإيتاء |
|
52 |
الإخراج |
|
52 |
التلاوة |
|
53 |
افتری |
|
53 |
الاصطفاء |
|
53 |
الاستكبار |
|
53 |
اقتلوا |
|
55-95 |
باب ما جاء في القرآن حرف ليس غيره |
|
55 |
باب الواحد من سورة البقرة |
|
58 |
ومن سورة آل عمران |
|
60 |
ومن سورة النساء |
|
62 |
ومن سورة المائدة |
|
63 |
ومن سورة الأنعام |
|
65 |
ومن سورة الأعراف |
|
69 |
ومن سورة الأنفال |
|
69 |
ومن سورة التوبة |
|
71 |
ومن سورة يونس |
|
72 |
ومن سورة هود |
|
74 |
ومن سورة يوسف |
|
74 |
ومن سورة الرعد |
|
74 |
ومن سورة إبراهيم |
|
74 |
ومن سورة الحجر |
|
75 |
ومن سورة النحل |
|
76 |
ومن سورة الإسراء |
|
76 |
ومن سورة الكهف |
|
77 |
ومن سورة مريم |
|
78 |
ومن سورة طه |
|
78 |
ومن سورة الأنبياء |
|
79 |
ومن سورة الحج |
|
80 |
ومن سورة المؤمنون |
|
80 |
ومن سورة الفرقان |
|
80 |
ومن سورة الشعراء |
|
81 |
ومن سورة النمل |
|
82 |
ومن سورة القصص |
|
83 |
ومن سورة العنكبوت |
|
84 |
ومن سورة الروم |
|
85 |
ومن سورة لقمان |
|
86 |
ومن سورة السجدة |
|
86 |
ومن سورة الأحزاب |
|
86 |
ومن سورة سبأ |
|
87 |
ومن سورة فاطر |
|
87 |
ومن سورة يس |
|
87 |
ومن سورة الصافات |
|
88 |
من سورة ص |
|
88 |
ومن سورة الزمر |
|
89 |
ومن سورة غافر |
|
89 |
ومن سورة فصلت |
|
90 |
ومن سورة فصلت |
|
90 |
ومن سورة الشورى |
|
90 |
ومن سورة الزخرف |
|
91 |
ومن سورة الجاثية |
|
91 |
ومن سورة الأحقاف |
|
92 |
ومن سورة الفتح |
|
92 |
ومن سورة الطور |
|
93 |
ومن سورة الواقعة |
|
93 |
ومن سورة الصف |
|
93 |
ومن سورة المنافقون |
|
94 |
ومن سورة التحريم |
|
94 |
ومن سورة الإنسان |
|
95 |
ومن سورة البروج |
|
97-127 |
باب ما في القرآن من حرفين |
|
97 |
فمن كان منكم مريضا |
|
97 |
والله بما تعملون عليم |
|
98 |
أموات |
|
98 |
فلهم أجرهم عند ربهم |
|
99 |
إلا الذين تابوا وأصلحوا |
|
99 |
واعلموا أن الله شديد العقاب |
|
99 |
قل أطيعوا الله والرسول |
|
100 |
جاءهم البينات |
|
100 |
وما تنفقوا من شيء |
|
100 |
فإن كذبوك |
|
101 |
أولاء |
|
101 |
إلا الذين تابوا من بعد ذلك |
|
101 |
والله ميراث السموات والأرض |
|
102 |
والله عليم بذات الصدور |
|
102 |
فقال الملأ الذين كفروا |
|
103 |
فأصبحوا في ديارهم جائمين |
|
103 |
من دون الله من أولياء |
|
104 |
عذاب يوم أليم |
|
104 |
فلما جاء أمرنا |
|
104 |
فلما أن |
|
105 |
ويقول الذين كفروا لولا |
|
105 |
ولقد أرسلنا رُسُلا |
|
105 |
إن في ذلك لآية للمؤمنين |
|
106 |
إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون |
|
106 |
ثم يوم القيامة |
|
106 |
إن الله لقوي عزيز |
|
107 |
الذي خلق السموات والأرض وما بينهما |
|
107 |
أليس في جهنم مثوى للكافرين |
|
108 |
من عباده ويقدر له |
|
108 |
له مقاليد السموات والأرض |
|
108 |
ولكن أكثرهم لا يشكرون |
|
109 |
الحكيم العليم |
|
109 |
وكان الله بما تعملون بصيرا |
|
110 |
إن الله قوي عزيز |
|
110 |
إن الله عليم خبير |
|
110 |
لا إله إلا الله |
|
111 |
ولدار الآخرة |
|
111 |
فتمتعوا فسوف تعلمون |
|
111 |
الذي أرسل الرياح |
|
112 |
سألتكم من أجر |
|
112 |
أنزلت |
|
113 |
وإن تعدوا نعمة الله |
|
113 |
الساعة آتية |
|
113 |
الساعة لآتية |
|
114 |
ولسوف |
|
114 |
لم نك |
|
114 |
إنك على كل شيء قدير |
|
115 |
إنه على كل شي قدير |
|
115 |
أو لم ير |
|
116 |
ولقد ضربنا للناس |
|
116 |
وأنزل لكم |
|
116 |
العذاب قبل المغفرة |
|
117 |
إن الله غفور حليم |
|
118 |
والله غفور حليم |
|
118 |
فمن تبِع |
|
118 |
وإذ قال ربك للملائكة |
|
119 |
من بعد ما جاءك من العلم |
|
119 |
خالدين فيها ونعم أجر العاملين |
|
119 |
جاءتهم رسلنا |
|
120 |
فينبئكم بما كنتم فيه |
|
120 |
قل أرأيتكم |
|
120 |
ثم ينبئهم |
|
121 |
وقال الملأ |
|
121 |
فمن أظلم ممن افترى |
|
122 |
أولم يهد |
|
122 |
هل يجزون |
|
122 |
وأمرت أن أكون |
|
123 |
مجرمون |
|
123 |
لمي لمكة |
|
123 |
نعم |
|
123 |
وهم بالآخرة |
|
124 |
علا |
|
124 |
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين |
|
125 |
وترى الفلك |
|
125 |
فما كان الله ليظلمهم |
|
125 |
الظلة |
|
126 |
في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم |
|
126 |
فلهم أجرهم عند ربهم |
|
127 |
اللهو قبل اللعب |
|
127 |
إن في ذلك لآيات |
