كتاب الوضيح في التجويد على مصحف رواية حفص عن عاصم يُعد محاولة علمية رائدة لربط آيات المصحف بأحكام التجويد الفعلية، بحيث تُعرض القواعد على متن المصحف مباشرة، ولا تقتصر على الشروحات المنفصلة. يعتمد المؤلف في هذا العمل على ترميز الحروف التي تنطبق عليها أحكام مدّ، أو الإدغام، أو الإظهار، أو غيرها، بلون مميز يُسهّل على القارئ تمييز مواضع التجويد فورًا أثناء التلاوة. يتناول الكتاب محاور متعددة تشمل تحديد الحروف التي يُطبَّق عليها التجويد في سياقات مختلفة، وبيان مقدار المدّ في الحالات المتنوعة، وشرح ما يختص به الحرف من مزامنة القراءة والوقف، وإبراز الاستثناءات التي تستدعي عللًا في التجويد. يتبع المؤلف منهجًا تطبيقيًا، فهو لا يكتفي بشرح القاعدة بل يُدرجها ضمن السياق القرآني الفعلي، مع تمييز بصري يُسهم في دمج النظر بالتطبيق. من أهم المميزات الفنية للكتاب لغته الواضحة والبسيطة، واعتماده على الرسم العثماني، واستخدام تلوين الحروف، مما يجمع بين جمال المصحف وسهولة التعليم، إضافة إلى كونه مستندًا إلى أصول التجويد المقرَّرة. يُستهدف بهذا العمل طلاب التجويد وقراء القرآن الذين يرغبون في تحسين أدائهم دون التنقُّل بين المصادر، فهو يُعد أداة تعليمية فعالة للمقرئ أثناء القراءة الحقيقية. القيمة التي يضفيها الكتاب على ميدان علوم القرآن تكمن في كونه همزة وصل بين الفرض النظري للتجويد والتطبيق الميداني، مما يُسهّل على الباحث والطالب والمدرّس تحسين الأداء القرائي بدقة وسهولة.
فهرس السور
|
الصفحة |
الموضوع |
|
1 |
الفاتحة |
|
2 |
البقرة |
|
50 |
آل عمران |
|
77 |
النساء |
|
106 |
المائدة |
|
128 |
الأنعام |
|
151 |
الأعراف |
|
177 |
الأنفال |
|
187 |
التوبة |
|
208 |
يونس |
|
221 |
هود |
|
235 |
يوسف |
|
249 |
الرعد |
|
255 |
إبراهيم |
|
264 |
الحجر |
|
267 |
النحل |
|
282 |
الإسراء |
|
293 |
الكهف |
|
305 |
مريم |
|
312 |
طه |
|
322 |
الأنبياء |
|
332 |
الحج |
|
342 |
المؤمنون |
|
350 |
النور |
|
359 |
الفرقان |
|
367 |
الشعراء |
|
377 |
النمل |
|
385 |
القصص |
|
396 |
العنكبوت |
|
404 |
الروم |
|
411 |
لقمان |
|
415 |
السجدة |
|
418 |
الأحزاب |
|
434 |
فاطر |
|
440 |
يس |
|
446 |
الصافات |
|
453 |
ص |
|
458 |
الزمر |
|
467 |
غافر |
|
477 |
فصلت |
|
483 |
الشورى |
|
489 |
الزخرف |
|
496 |
الدخان |
|
499 |
الجاثية |
|
502 |
الأحقاف |
|
507 |
محمد |
|
511 |
الفتح |
|
515 |
الحجرات |
|
518 |
ق |
|
520 |
الذاريات |
|
523 |
الطور |
|
526 |
النجم |
|
528 |
القمر |
|
531 |
الرحمن |
|
534 |
الواقعة |
|
537 |
الحديد |
|
542 |
المجادلة |
|
545 |
الحشر |
|
549 |
الممتحنة |
|
551 |
الصف |
|
553 |
الجمعة |
|
554 |
المنافقون |
|
556 |
التغابن |
|
558 |
الطلاق |
|
560 |
التحريم |
|
562 |
الملك |
|
564 |
القلم |
|
566 |
الحاقة |
|
568 |
المعارج |
|
570 |
نوح |
|
572 |
الجن |
|
574 |
المزمل |
|
575 |
المدثر |
|
577 |
القيامة |
|
578 |
الإنسان |
|
580 |
المرسلات |
|
582 |
النبا |
|
583 |
النازعات |
|
585 |
عبس |
|
586 |
التكوير |
|
587 |
الانفطار |
|
587 |
المطففين |
|
589 |
الانشقاق |
|
590 |
البروج |
|
591 |
الطارق |
|
591 |
الأعلى |
|
592 |
الغاشية |
|
593 |
الفجر |
|
594 |
البلد |
|
595 |
الشمس |
|
595 |
الليل |
|
596 |
الضحى |
|
596 |
الشرح |
|
597 |
التين |
|
597 |
العلق |
|
598 |
القدر |
|
598 |
البينة |
|
599 |
الزلزلة |
|
599 |
العاديات |
|
600 |
القارعة |
|
600 |
التكاثر |
|
601 |
العصر |
|
601 |
الهمزة |
|
601 |
الفيل |
|
602 |
قريش |
|
602 |
الماعون |
|
602 |
الكوثر |
|
603 |
الكافرون |
|
603 |
النصر |
|
603 |
المسد |
|
604 |
الإخلاص |
|
604 |
الفلق |
|
604 |
الناس |