يُعَدّ كتاب التيسير مرجعاً مفيداً في رحاب علوم القرآن الكريم، إذ يُقدّم للقارئ مدخلاً ميسّراً إلى مفاهيمٍ منضبطة في هذا الحقل الواسع، بحيث يناسب الراغبين في تأسيس فهمٍ أوّليّ لعلوم القرآن دون الدخول في التعقيدات الأكاديمية المُفرِطة. يبدأ المؤلّف غالباً بتقديم تمهيدٍ يُبيّن فيه أهمية علوم القرآن من ناحية حفظ النصّ وضبطه وفهمه، ويشجّع على أن يكونَ الطالب على بينةٍ بأن قراءة القرآن ليست مجرّد نطقٍ أصوات، بل تعلّمٌ وتدبُّرٌ وتثبيتٌ. ثمّ ينتقل إلى أبواب مرتبة – مثلاً موضوعات كالتعريف بمصطلحات علوم القرآن، والحديث عن النزول المكي والمدني، وعدّ الآيات، والفواصل، والقراءات، وأصول التفسير، وغيرها من المواضيع التي تُعَدّ مدخلاً للمبتدئين. منهج العمل في العرض يعتمد على التبسيط: فكل مبحث يُعرض بأسلوب واضح، غالباً من دون إطناب في الشواهد أو الحواشي، مع لغة عربية فصيحة لكنها يسيرة، ما يُسهّل على المتعلّم أن يُتابع دون عناء. من أهمّ المميزات الفنية والعلمية للكتاب أنّه يُوفّر في حجمه المختاري ما يُناسب مراجعة أو درساً تمهيديّاً، والتنظيم الموضوعي فيه يُسهّل التنقّل بين المباحث. يستهدف العمل طلاب المعاهد والحلقات القرآنية والمقرِئين الذين بدأوا مسار المعرفة في علوم القرآن، فضلاً عن المعلمين الذين يريدون مادة سهلة التقديم. أمّا القيمة التي يُضيفها إلى ميدان علوم القرآن فهي في كونه يُسدّ فجوة التأسيس والمعرفة الميسّرة، فيُعِدّ الدارس للتقدّم بعدها نحو متون أعمق وأكثر تخصصاً، ويُعزّز من الضبط والفهم في التلاوة والتدبّر.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
المقدمة |
|
7 |
المؤلف |
|
8 |
الكتاب |
|
12 |
ملاحظات ومآخذ على طبعة برتزل |
|
77 |
مخطوطات التيسير |
|
93 |
كتاب التيسير في القراءات السبع |
|
95 |
مقدمة المؤلف |
|
98 |
باب ذكر أسماء القراء السبعة والناقلين عنهم وأنسابهم وبلدانهم وكناهم، وموتهم |
|
105 |
باب في ذكر رجال هؤلاء الأئمة الذين أدوا إليهم القراءة عن رسول الله |
|
111 |
باب ذكر الإسناد الذي أدى إلى القراءة عن هؤلاء الأئمة من الطرق المرسومة عنهم رواية وتلاوة |
|
122 |
باب ذكر الاستعاذة |
|
124 |
باب ذكر التسمية |
|
126 |
سورة أم القرآن |
|
128 |
باب ذكر بيان مذهب أبي عمرو في الإدغام الكبير |
|
129 |
باب ذكر المثلين في كلمة وكلمتين |
|
133 |
باب ذكر الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين |
|
143 |
فصل: (الإشارة تكون روما وإشماما) |
|
144 |
باب ذكر هاء الكناية |
|
146 |
باب ذكر المد والقصر |
|
148 |
فصل: (زيادة التمكين لحرف المد وتركه) |
|
149 |
باب ذكر الهمزتين المتلاصقتين في كلمة |
|
151 |
باب ذكر الهمزتين من كلمتين |
|
154 |
باب: ذكر الهمزة المفردة |
|
155 |
فصل: تسهيل ورش: بئس وبئر والذئب ولئلا |
|
156 |
باب ذكر نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
|
158 |
باب ذكر مذهب أبي عمرو في ترك الهمزة |
|
160 |
باب ذكر مذهب حمزة وهشام في الوقف على الهمزة |
|
163 |
فصل: تفرد حمزة بتسهيل الهمزة المتوسطة |
|
167 |
فصل: (مراعاة حمزة لخط المصحف فيما يسهله من الهمزات) |
|
168 |
باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن |
|
171 |
فصل: إدغام الباء في الفاء واللام والثاء في الذال |
|
173 |
فصل: إدغام النون الساكنة والتنوين |
|
175 |
باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين |
|
179 |
فصل: تفرد الكسائي دون حمزة بإمالة |
|
181 |
فصل: (تفرد الكسائي في رواية الدوري بالإمالة) |
|
183 |
فصل: تفرد حمزة بإمالة عشرة أفعال |
|
185 |
فصل: (إمالة كل ألف بعدها راء مجرورة هي لام الفعل |
|
186 |
فصل: إمالة فتحة الكاف من الكافرين، والنون من الناس |
|
187 |
فصل: تفرد هشام و ابن ذكوان بالإمالة |
|
188 |
فصل: (ما أميل في الوصل لعلة تعدم في الوقف) |
|
189 |
باب ذكر مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث |
|
192 |
باب ذكر مذهب ورش في الراءات مجملا |
|
195 |
فصل: (كل راء وليتها فتحة أو ضمة) |
|
196 |
فصل: (الوقف على الراء المفتوحة والمضمومة والساكنة والمكسورة) |
|
197 |
باب ذكر اللامات |
|
199 |
باب ذكر الوقف على أواخر الكلم |
|
201 |
فصل: (الحركة العارضة وحركة ميم الجمع) |
|
202 |
باب ذكر الوقف على مرسوم الخط |
|
206 |
فصل: تفرد البزي بزيادة هاء السكت عند الوقف على ما |
|
207 |
باب ذکر مذهب حمزة في السكوت على الساكن قبل الهمزة |
|
208 |
باب مذاهبهم في الفتح والإسكان لياءات الإضافة |
|
209 |
فصل: الياء التي بعدها همزة مفتوحة |
|
212 |
فصل: الياء التي بعدها همزة مكسورة |
|
214 |
فصل: الياء التي بعدها همزة مضمومة |
|
214 |
فصل: الياء التي بعدها ألف ولام |
|
216 |
فصل: ( الياء التي بعدها ألف مفردة) |
|
217 |
فصل: ( مجيء الياء عند باقي حروف المعجم |
|
220 |
باب ذكر أصولهم في الياءات المحذوفات من الرسم التي تسمى زوائد |
|
223 |
باب ذكر فرش الحروف |
|
225 |
سورة البقرة |
|
249 |
سورة آل عمران |
|
260 |
سورة النساء |
|
267 |
سورة المائدة |
|
274 |
سورة الأنعام |
|
287 |
سورة الأعراف |
|
298 |
سورة الأنفال |
|
302 |
سورة التوبة |
|
307 |
سورة يونس عليه السلام |
|
313 |
سورة هود عليه السلام |
|
319 |
سورة يوسف عليه السلام |
|
326 |
سورة الرعد |
|
330 |
سورة إبراهيم عليه السلام |
|
333 |
سورة الحجر |
|
336 |
سورة النحل |
|
341 |
سورة الإسراء |
|
347 |
سورة الكهف |
|
356 |
سورة مريم عليها السلام |
|
361 |
سورة طه عليه السلام |
|
368 |
سورة الأنبياء عليهم السلام |
|
372 |
سورة الحج |
|
376 |
سورة ( المؤمنون) |
|
381 |
سورة النور |
|
386 |
سورة الفرقان |
|
390 |
سورة الشعراء |
|
394 |
سورة النمل |
|
400 |
سورة القصص |
|
405 |
سورة العنكبوت |
|
409 |
سورة الروم |
|
413 |
سورة لقمان عليه السلام |
|
415 |
سورة السجدة |
|
416 |
سورة الأحزاب |
|
420 |
سورة سبأ |
|
425 |
سورة فاطر |
|
427 |
سورة يس عليه السلام |
|
431 |
سورة الصافات |
|
435 |
سورة ص |
|
438 |
سورة الزمر |
|
442 |
سورة غافر |
|
446 |
سورة فصلت |
|
449 |
سورة الشورى |
|
452 |
سورة الزخرف |
|
457 |
سورة الدخان |
|
458 |
سورة الجاثية |
|
460 |
سورة الأحقاف |
|
462 |
سورة محمد عليه السلام |
|
464 |
سورة الفتح |
|
466 |
سورة الحجرات |
|
467 |
سورة ق |
|
469 |
سورة الذاريات |
|
470 |
سورة الطور |
|
472 |
سورة النجم |
|
475 |
سورة القمر |
|
476 |
سورة الرحمن عز وجل |
|
478 |
سورة الواقعة |
|
480 |
سورة الحديد |
|
482 |
سورة المجادلة |
|
484 |
سورة الحشر |
|
485 |
سورة الممتحنة |
|
486 |
سورة الصف |
|
487 |
سورة الجمعة |
|
487 |
سورة (المنافقون) |
|
488 |
سورة التغابن |
|
489 |
سورة الطلاق |
|
490 |
سورة التحريم |
|
491 |
سورة الملك |
|
493 |
سورة ن والقلم |
|
494 |
سورة الحاقة |
|
496 |
سورة المعارج |
|
498 |
سورة نوح عليه السلام |
|
499 |
سورة الجن |
|
500 |
سورة المزمل |
|
501 |
سورة المدثر |
|
502 |
سورة القيامة |
|
504 |
سورة الإنسان |
|
506 |
سورة المرسلات |
|
507 |
من سورة النبأ إلى سورة البلد |
|
509 |
سورة النبأ |
|
510 |
سورة النازعات |
|
512 |
سورة عبس |
|
513 |
سورة التكوير |
|
514 |
سورة الانفطار |
|
515 |
سورة المطففين |
|
516 |
سورة الانشقاق |
|
517 |
سورة البروج |
|
518 |
سورة الطارق |
|
518 |
سورة الأعلى عز وجل |
|
519 |
سورة الغاشية |
|
520 |
سورة الفجر |
|
523 |
من سورة البلد إلى آخر القرآن |
|
525 |
سورة البلد |
|
526 |
سورة الشمس |
|
527 |
سورة الليل ، والضحى |
|
528 |
سورة العلق |
|
529 |
سورة القدر |
|
529 |
سورة البينة |
|
530 |
سورة الزلزلة |
|
530 |
سورة العاديات |
|
531 |
سورة القارعة |
|
531 |
سورة التكاثر |
|
532 |
سورة الهمزة |
|
532 |
سورة قريش |
|
533 |
سورة الكافرون |
|
533 |
سوررة المسد |
|
534 |
سورة الإخلاص |
|
535 |
باب ذكر التكبير في قراءة ابن كثير |
|
538 |
فصل: (وصل التكبير بآخر السورة) |
|
541 |
ثبت المصادر |
|
563 |
فهرس مصطلحات التجويد |
|
568 |
فهرس الأعلام |
|
579 |
فهرس أسماء الكتب |
|
580 |
فهرس البلدان |
|
581 |
فهرس القبائل |
|
582 |
فهرس القوافي |
|
583 |
فهرس الموضوعات |
