يُعَدُّ كتاب الجرجرية في ترتيل القرآن الكريم للشيخ سعيد أبو خليل قاضي من المصنفات المتخصصة التي تعالج جانبًا دقيقًا من جوانب الأداء القرآني، يتمثل في ظاهرة الجرجرية وما يتصل بها من أخطاء صوتية تؤثر في صفاء التلاوة وحسن الترتيل. يقدّم المؤلف معالجة علمية تُحرِّر مفهوم الجرجرية في الاصطلاح الأدائي، وتكشف عن أسبابها الصوتية المرتبطة بطريقة إخراج الحروف وضبط مخارجها وصفاتها، مع بيان أثرها السلبي في جمالية التلاوة وانضباطها. ويتناول الكتاب محاوره الرئيسة عبر تحليل مظاهر الجرجرية الشائعة لدى القرّاء، وربطها بأحكام التجويد ذات الصلة، ولا سيما ما يتعلّق بالحروف الشديدة والرخوة، وبالتحكم في جريان الصوت وانقطاعه. ويعتمد المؤلف منهجًا تعليميًا تحليليًا يجمع بين التأصيل النظري والتوجيه العملي، حيث يبيّن الخطأ ويعلّله، ثم يقدّم السبل المنهجية لعلاجه وتصحيحه في ضوء قواعد الأداء المعتبرة. وتمتاز مادة الكتاب بالدقة والوضوح، مع لغة عربية فصيحة رصينة وأسلوب أكاديمي تعليمي يخدم مقصد التقويم والإتقان. كما يظهر فيه وعيٌ بأهمية الجانب الصوتي في الترتيل، وربطه بالمشافهة والتدريب العملي المستمر. ويستهدف الكتاب طلاب التجويد، والمعلمين، وأئمة المساجد، وكل من يحرص على تحسين أدائه القرآني وتنقيته من العيوب الصوتية. وتكمن قيمته العلمية والتربوية في تسليطه الضوء على مسألة أدائية قلّ من أفردها بالبحث، وفي إسهامه في رفع مستوى الوعي الصوتي لدى القرّاء، مما يجعله إضافة نافعة إلى الدراسات التطبيقية في علم التجويد وترتيل القرآن الكريم.
فهرس الموضوعات
|
الاهداء |
5 |
|
تقديم بقلم أبو القاسم سعد الله شيخ المؤرخين الجزائريين |
9 |
|
تقديم وتقريظ من المقرئ الكبير الشيخ مصطفى أكرور صاحب العشر بالمدينة المنورة مقدمة الطبعة الأولى. |
13 |
|
مقدمة الطبعة الثانية |
21 |
|
الباب الأول |
|
|
الفصل الأول: القرآن الكريم تعريفه - فضله - نزوله - جَمْعُه - حفظه) |
25 |
|
القرآن: |
25 |
|
فضل هذا القرآن: |
26 |
|
نزوله |
27 |
|
كيفية نزوله: |
28 |
|
مدة وزمن النزول |
29 |
|
مكان النزول |
29 |
|
الأمة التي أُنزل لها : |
30 |
|
حفظ القرآن (من الضياع والتحريف): |
30 |
|
عرضات رمضان |
31 |
|
الجمع البكري (جمعه في مصحف واحد). |
33 |
|
الجمع الثاني للقرآن: |
34 |
|
استشارة عثمان للصحابة |
35 |
|
المنهاج المتبع في كتابة المصاحف: |
37 |
|
بعض الأمثلة |
38 |
|
فتوى العلماء في ذلك: |
38 |
|
النقط والشكل: |
39 |
|
طباعة القرآن: |
41 |
|
تزايد وسائل الحفظ للقرآن |
41 |
|
الفصل الثاني: الأحرف السبعة |
43 |
|
الأحرف السبعة [7]: |
43 |
|
معنى الأحرف السبعة) |
44 |
|
تنبيه |
52 |
|
الفصل الثالث: القراءات و القُرَّاء |
49 |
|
القراءات السبع (7) المتواترة |
50 |
|
القراء السبعة (7): |
50 |
|
مسبّع السبعة |
50 |
|
علاقة القراءات السبع بالأحرف السبعة: |
50 |
|
والقراءات السبع المتواترة |
51 |
|
أقسام القراءات |
51 |
|
تنبيه |
52 |
|
توضيح أكثر في الشروط الثلاثة (3) لصحة القراءة |
53 |
|
ملحوظة: |
53 |
|
القراء السبعة (7): |
55 |
|
القراء الثلاثة (3) |
56 |
|
وهناك: القراءات الأربع الشاذة: |
56 |
|
تقسيمات في القراءات: |
56 |
|
التأليف في القراءات: |
58 |
|
نبد مختصرة عن الجزائريين |
60 |
|
أبو القاسم يوسف بن جبارة الهذلي |
60 |
|
الزواوي الشيخ يحيى بن مغطي بن عبد النور: |
61 |
|
السَّنُوسِي: محمد بن يوسف - الحسني: (832) - 895هـ - |
62 |
|
محمد بن محمد بن أبي جمعة المعروف بـ (شَقْرُون) |
64 |
|
الشيخ أبو القاسم البوجليلي |
65 |
|
الفصل الرابع: التجويد والقراءات بـ (ازْوَاوَة) |
67 |
|
تمهید: |
67 |
|
جرجرة |
67 |
|
عدد الزوايا بازواوة |
73 |
|
قائمة بأسماء الزوايا العاملة بازواوة |
74 |
|
قائمة بأسماء الزوايا العاطلة حالياً) |
75 |
|
قائمة بأسماء الزوايا العاملة حالياً بناحية (الصومام) |
78 |
|
قائمة بأسماء الزوايا العاطلة بناحية (الصومام) |
78 |
|
أنواع الزوايا |
81 |
|
الزوايا العلمية |
81 |
|
مواد الدراسة: |
81 |
|
تمويلها : |
82 |
|
الزوايا الطرقية |
82 |
|
زوايا العلم والطريقة: |
83 |
|
الحكم على الزوايا |
83 |
|
تنسيقية الزوايا بتيزي وزو |
84 |
|
نموذج من الزوايا: زاوية سيدي علي أويحيى) |
85 |
|
تعريف موجز حسبما يقتضيه المقام |
85 |
|
تأسيسها : |
85 |
|
التطور بها: |
85 |
|
العمل بعد الدراسة: |
86 |
|
حديثا : |
86 |
|
تحديث المرافق |
87 |
|
المرافق التابعة لها: |
87 |
|
تسارع وتيرة التحديث: |
88 |
|
مواد التدريس |
92 |
|
الاختبارات |
92 |
|
استمرار الزاوية الصيفية وازدهارها |
93 |
|
التجويد والقراءات بـ ازواوة) (في بجاية والمناطق الداخلية) |
95 |
|
بجاية: |
96 |
|
قائمة عن بعض الشيوخ المتعاقبين على الزاوية |
104 |
|
سيدي نعمان / تيزي وزو |
105 |
|
تدريس المؤلف للتجويد والقراءات |
108 |
|
كيفية التدريس في الصيف خاصة |
109 |
|
التأليف في الموضوع |
110 |
|
الفصل الأول في تجويد الحروف |
113 |
|
الترتيل: |
113 |
|
التجويد: |
113 |
|
حكم تعلم التجويد: |
114 |
|
الفرق بين التجويد والقراءات |
115 |
|
مخارج الحروف |
119 |
|
المخارج عامة وخاصة): |
121 |
|
ألقاب الحروف |
125 |
|
صفات الحروف |
130 |
|
توضيح معنى وكيفية الصفات السابقة: |
131 |
|
أقسام الصفات من حيث القوة والضعف |
137 |
|
أقسام الحروف حسب الصفات، ثلاثة أقسام: |
138 |
|
تنبيهات هامة على: |
138 |
|
من فوائد صفات الحروف |
140 |
|
علاقة الحروف من حيث جَرَيان النفس والصوت وانحباسهما) |
141 |
|
كيفيات النطق الصحيح، وبغيرها تظهر أخطاء: |
142 |
|
تنبيهات |
144 |
|
الحروف المشتركة المخرج والمتقاربة |
149 |
|
ترتيبها : |
149 |
|
التفخيم والترقيق |
168 |
|
مفخمة دائما: |
168 |
|
مفخمة دائما: |
168 |
|
اللام وأحكامها |
171 |
|
الراء وأحكامها: |
174 |
|
مستثنيات من الترقيق عند ورش |
176 |
|
إفادة: |
177 |
|
علاقات الحروف فيما بينها |
179 |
|
الحروف من حيث جنسها (4) |
179 |
|
متماثلة : |
179 |
|
متجانسة |
179 |
|
متقاربة |
179 |
|
متباعدة |
1479 |
|
متباعدة |
179 |
|
الإظهار: |
181 |
|
الإدغام وأنواعه |
182 |
|
أحكام النون الساكنة والتنوين. |
190 |
|
أحكام (ن) والتنوين) (4) حسب ما يليها من حروف: |
191 |
|
الإظهار |
191 |
|
الإدغام: |
192 |
|
القلب (الإقلاب): |
195 |
|
الإخفاء |
196 |
|
أحكام (م) الساكنة |
202 |
|
الميم الساكنة نوعان :(02) |
202 |
|
أحكامها ثلاثة (3): |
202 |
|
الأصلية: |
202 |
|
الزائدة: |
206 |
|
أحكام اللام الساكنة (ل) |
206 |
|
الزائدة |
206 |
|
الإظهار |
206 |
|
قراءة نافع: الإمام نافع (70) - 169هـ) : |
393 |
|
رواية ورش ورش (110هـ - 197هـ) |
394 |
|
من شيوخ ورش قبل نافع |
395 |
|
عرض قراءته على نافع: |
395 |
|
طريق الأزرق الأزرق |
397 |
|
وانفرد الأزرق عن ورش |
398 |
|
قراءة / نافع في إفريقيا: |
398 |
|
القراءة بالإفراد والجمع |
402 |
|
الإفراد |
402 |
|
القراءة بالجمع : |
402 |
|
ومن أهم فوائد الجمع : |
403 |
|
أنواع الجمع : |
403 |
|
أول من يبدأ به في الجمع : |
403 |
|
الجمع الكبير والصغير |
404 |
|
وإليك جدولا بالطرق العشر النافع |
405 |
|
متفرقات في الباب |
408 |
|
حكم القراءات |
408 |
|
كما تجوز القراءة بالإفراد والجمع : |
408 |
|
مراتب القراءة الجائزة |
409 |
|
الأفضل من هذه المراتب |
410 |
|
اللحن وحكمه |
410 |
|
المقرئ والقارئ: |
411 |
|
الفصل الثاني: سند المؤلف: |
413 |
|
الرواية العامة: |
414 |
|
الرواية الخاصة |
414 |
|
والشيخ سعيد تلقى القرآن بـ: |
414 |
|
أصول رواية ورش |
417 |
|
منهجي في هذا القسم من الكتاب |
417 |
|
من أصول ورش بنوع من الاختصار |
419 |
|
المدود: |
419 |
|
هاء الكناية: |
419 |
|
ميم الجمع: |
420 |
|
الهمزات |
420 |
|
الاستفهامُ الْمُكَرَّر: |
422 |
|
اجتماع الساكنين : |
422 |
|
الفتح والإمالة |
423 |
|
علاقة البدل بالذات |
424 |
|
الإدغام: |
425 |
|
تغليظ اللامات: |
426 |
|
ترقيق الراءات: |
426 |
|
ياءات الإضافة: |
427 |
|
الياءات الزوائد: |
428 |
