فهرس الموضوعات
|
الاهداء |
5 |
|
تقديم بقلم أبو القاسم سعد الله شيخ المؤرخين الجزائريين |
9 |
|
تقديم وتقريظ من المقرئ الكبير الشيخ مصطفى أكرور صاحب العشر بالمدينة المنورة مقدمة الطبعة الأولى. |
13 |
|
مقدمة الطبعة الثانية |
21 |
|
الباب الأول |
|
|
الفصل الأول: القرآن الكريم تعريفه - فضله - نزوله - جَمْعُه - حفظه) |
25 |
|
القرآن: |
25 |
|
فضل هذا القرآن: |
26 |
|
نزوله |
27 |
|
كيفية نزوله: |
28 |
|
مدة وزمن النزول |
29 |
|
مكان النزول |
29 |
|
الأمة التي أُنزل لها : |
30 |
|
حفظ القرآن (من الضياع والتحريف): |
30 |
|
عرضات رمضان |
31 |
|
الجمع البكري (جمعه في مصحف واحد). |
33 |
|
الجمع الثاني للقرآن: |
34 |
|
استشارة عثمان للصحابة |
35 |
|
المنهاج المتبع في كتابة المصاحف: |
37 |
|
بعض الأمثلة |
38 |
|
فتوى العلماء في ذلك: |
38 |
|
النقط والشكل: |
39 |
|
طباعة القرآن: |
41 |
|
تزايد وسائل الحفظ للقرآن |
41 |
|
الفصل الثاني: الأحرف السبعة |
43 |
|
الأحرف السبعة [7]: |
43 |
|
معنى الأحرف السبعة) |
44 |
|
تنبيه |
52 |
|
الفصل الثالث: القراءات و القُرَّاء |
49 |
|
القراءات السبع (7) المتواترة |
50 |
|
القراء السبعة (7): |
50 |
|
مسبّع السبعة |
50 |
|
علاقة القراءات السبع بالأحرف السبعة: |
50 |
|
والقراءات السبع المتواترة |
51 |
|
أقسام القراءات |
51 |
|
تنبيه |
52 |
|
توضيح أكثر في الشروط الثلاثة (3) لصحة القراءة |
53 |
|
ملحوظة: |
53 |
|
القراء السبعة (7): |
55 |
|
القراء الثلاثة (3) |
56 |
|
وهناك: القراءات الأربع الشاذة: |
56 |
|
تقسيمات في القراءات: |
56 |
|
التأليف في القراءات: |
58 |
|
نبد مختصرة عن الجزائريين |
60 |
|
أبو القاسم يوسف بن جبارة الهذلي |
60 |
|
الزواوي الشيخ يحيى بن مغطي بن عبد النور: |
61 |
|
السَّنُوسِي: محمد بن يوسف - الحسني: (832) - 895هـ - |
62 |
|
محمد بن محمد بن أبي جمعة المعروف بـ (شَقْرُون) |
64 |
|
الشيخ أبو القاسم البوجليلي |
65 |
|
الفصل الرابع: التجويد والقراءات بـ (ازْوَاوَة) |
67 |
|
تمهید: |
67 |
|
جرجرة |
67 |
|
عدد الزوايا بازواوة |
73 |
|
قائمة بأسماء الزوايا العاملة بازواوة |
74 |
|
قائمة بأسماء الزوايا العاطلة حالياً) |
75 |
|
قائمة بأسماء الزوايا العاملة حالياً بناحية (الصومام) |
78 |
|
قائمة بأسماء الزوايا العاطلة بناحية (الصومام) |
78 |
|
أنواع الزوايا |
81 |
|
الزوايا العلمية |
81 |
|
مواد الدراسة: |
81 |
|
تمويلها : |
82 |
|
الزوايا الطرقية |
82 |
|
زوايا العلم والطريقة: |
83 |
|
الحكم على الزوايا |
83 |
|
تنسيقية الزوايا بتيزي وزو |
84 |
|
نموذج من الزوايا: زاوية سيدي علي أويحيى) |
85 |
|
تعريف موجز حسبما يقتضيه المقام |
85 |
|
تأسيسها : |
85 |
|
التطور بها: |
85 |
|
العمل بعد الدراسة: |
86 |
|
حديثا : |
86 |
|
تحديث المرافق |
87 |
|
المرافق التابعة لها: |
87 |
|
تسارع وتيرة التحديث: |
88 |
|
مواد التدريس |
92 |
|
الاختبارات |
92 |
|
استمرار الزاوية الصيفية وازدهارها |
93 |
|
التجويد والقراءات بـ ازواوة) (في بجاية والمناطق الداخلية) |
95 |
|
بجاية: |
96 |
|
قائمة عن بعض الشيوخ المتعاقبين على الزاوية |
104 |
|
سيدي نعمان / تيزي وزو |
105 |
|
تدريس المؤلف للتجويد والقراءات |
108 |
|
كيفية التدريس في الصيف خاصة |
109 |
|
التأليف في الموضوع |
110 |
|
الفصل الأول في تجويد الحروف |
113 |
|
الترتيل: |
113 |
|
التجويد: |
113 |
|
حكم تعلم التجويد: |
114 |
|
الفرق بين التجويد والقراءات |
115 |
|
مخارج الحروف |
119 |
|
المخارج عامة وخاصة): |
121 |
|
ألقاب الحروف |
125 |
|
صفات الحروف |
130 |
|
توضيح معنى وكيفية الصفات السابقة: |
131 |
|
أقسام الصفات من حيث القوة والضعف |
137 |
|
أقسام الحروف حسب الصفات، ثلاثة أقسام: |
138 |
|
تنبيهات هامة على: |
138 |
|
من فوائد صفات الحروف |
140 |
|
علاقة الحروف من حيث جَرَيان النفس والصوت وانحباسهما) |
141 |
|
كيفيات النطق الصحيح، وبغيرها تظهر أخطاء: |
142 |
|
تنبيهات |
144 |
|
الحروف المشتركة المخرج والمتقاربة |
149 |
|
ترتيبها : |
149 |
|
التفخيم والترقيق |
168 |
|
مفخمة دائما: |
168 |
|
مفخمة دائما: |
168 |
|
اللام وأحكامها |
171 |
|
الراء وأحكامها: |
174 |
|
مستثنيات من الترقيق عند ورش |
176 |
|
إفادة: |
177 |
|
علاقات الحروف فيما بينها |
179 |
|
الحروف من حيث جنسها (4) |
179 |
|
متماثلة : |
179 |
|
متجانسة |
179 |
|
متقاربة |
179 |
|
متباعدة |
1479 |
|
متباعدة |
179 |
|
الإظهار: |
181 |
|
الإدغام وأنواعه |
182 |
|
أحكام النون الساكنة والتنوين. |
190 |
|
أحكام (ن) والتنوين) (4) حسب ما يليها من حروف: |
191 |
|
الإظهار |
191 |
|
الإدغام: |
192 |
|
القلب (الإقلاب): |
195 |
|
الإخفاء |
196 |
|
أحكام (م) الساكنة |
202 |
|
الميم الساكنة نوعان :(02) |
202 |
|
أحكامها ثلاثة (3): |
202 |
|
الأصلية: |
202 |
|
الزائدة: |
206 |
|
أحكام اللام الساكنة (ل) |
206 |
|
الزائدة |
206 |
|
الإظهار |
206 |
|
قراءة نافع: الإمام نافع (70) - 169هـ) : |
393 |
|
رواية ورش ورش (110هـ - 197هـ) |
394 |
|
من شيوخ ورش قبل نافع |
395 |
|
عرض قراءته على نافع: |
395 |
|
طريق الأزرق الأزرق |
397 |
|
وانفرد الأزرق عن ورش |
398 |
|
قراءة / نافع في إفريقيا: |
398 |
|
القراءة بالإفراد والجمع |
402 |
|
الإفراد |
402 |
|
القراءة بالجمع : |
402 |
|
ومن أهم فوائد الجمع : |
403 |
|
أنواع الجمع : |
403 |
|
أول من يبدأ به في الجمع : |
403 |
|
الجمع الكبير والصغير |
404 |
|
وإليك جدولا بالطرق العشر النافع |
405 |
|
متفرقات في الباب |
408 |
|
حكم القراءات |
408 |
|
كما تجوز القراءة بالإفراد والجمع : |
408 |
|
مراتب القراءة الجائزة |
409 |
|
الأفضل من هذه المراتب |
410 |
|
اللحن وحكمه |
410 |
|
المقرئ والقارئ: |
411 |
|
الفصل الثاني: سند المؤلف: |
413 |
|
الرواية العامة: |
414 |
|
الرواية الخاصة |
414 |
|
والشيخ سعيد تلقى القرآن بـ: |
414 |
|
أصول رواية ورش |
417 |
|
منهجي في هذا القسم من الكتاب |
417 |
|
من أصول ورش بنوع من الاختصار |
419 |
|
المدود: |
419 |
|
هاء الكناية: |
419 |
|
ميم الجمع: |
420 |
|
الهمزات |
420 |
|
الاستفهامُ الْمُكَرَّر: |
422 |
|
اجتماع الساكنين : |
422 |
|
الفتح والإمالة |
423 |
|
علاقة البدل بالذات |
424 |
|
الإدغام: |
425 |
|
تغليظ اللامات: |
426 |
|
ترقيق الراءات: |
426 |
|
ياءات الإضافة: |
427 |
|
الياءات الزوائد: |
428 |
