يُعَدّ كتاب «الإمام محمد الطاهر ابن عاشور ومنهجه في توجيه القراءات من خلال تفسيره التحرير والتنوير» لمؤلفه محمد بن سعد بن عبد الله القرني دراسةً علميةً تحليليةً تتناول جانبًا مهمًّا من منهج الإمام ابن عاشور في تفسيره، وهو تعامله مع القراءات القرآنية من حيث توجيهها اللغوي والدلالي.
يفتتح المؤلف كتابه بتمهيدٍ يعرّف فيه بالإمام محمد الطاهر ابن عاشور ومكانته العلمية، وبأهمية تفسيره «التحرير والتنوير» في الدراسات التفسيرية المعاصرة، ثم ينتقل إلى بيان مفهوم توجيه القراءات وأثره في فهم النص القرآني.
وتتوزّع محاور الكتاب على تحليل منهج ابن عاشور في التعامل مع القراءات، من حيث اعتماده على التوجيه اللغوي والنحوي، واستحضاره لأساليب العرب ولهجاتهم، وربطه بين اختلاف القراءات وتنوّع الدلالة، مع بيان موقفه من الاحتجاج بالقراءات في التفسير. كما يعرض نماذج تطبيقية من تفسيره، يبيّن فيها كيف وجّه القراءات المختلفة، وأثر ذلك في توسيع المعنى وإثراء التفسير.
ويعتمد المؤلف منهجًا استقرائيًّا تحليليًّا يقوم على تتبّع مواضع القراءات في «التحرير والتنوير»، ثم دراستها في ضوء أصول التفسير واللغة، مع تصنيف هذه التوجيهات وبيان سماتها العامة.
وتمتاز المعالجة بالدقة الاصطلاحية والرصانة الأكاديمية، وبأسلوبٍ علميٍّ متماسك يجمع بين العرض النظري والتحليل التطبيقي، مع إبراز تميّز منهج ابن عاشور في الجمع بين الأصالة اللغوية والرؤية التفسيرية المعاصرة.
كما تتجلّى قيمة الكتاب في كشفه عن دور القراءات القرآنية في بناء المعنى التفسيري عند ابن عاشور، وفي إبراز التكامل بين علم القراءات وعلم التفسير.
والفئة المستهدفة به هم الباحثون وطلبة الدراسات العليا في علوم القرآن والتفسير واللغة العربية، لما يقدّمه من دراسةٍ منهجيةٍ متخصصة.
وتكمن القيمة العلمية للعمل في إسهامه في تحليل منهج أحد أبرز المفسّرين المعاصرين في توجيه القراءات، وتعزيز الفهم المنهجي لدورها في التفسير ضمن إطارٍ علميٍّ رصين.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
المقدمة
|
|
8 |
الفصل الأول سيرة العلامة ابن عاشور
|
|
9 |
أولاً : نسبه وأسرته
|
|
10 |
ثانياً : مولده
|
|
10 |
ثالثاً : رحلته العلمية
|
|
11 |
رابعاً : شيوخه
|
|
14 |
خامساً : تلاميذه
|
|
16 |
سادساً : وظائفه وحياته العلمية
|
|
19 |
سابعاً : إجازاته في رواية الحديث
|
|
19 |
ثامناً : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه
|
|
23 |
تاسعاً : سماته الشخصية
|
|
26 |
عاشراً : منهجه العقدي والفقهي
|
|
28 |
حادي عشر : أولياته
|
|
29 |
ثاني عشر : إصلاحه التعليم في جامع الزيتونة
|
|
30 |
ثالث عشر : مؤلفاته
|
|
33 |
رابع عشر : زوجه وأولاده
|
|
33 |
خامس عشر : وفاته
|
|
34 |
الفصل الثاني مدخل إلى القراءات من خلال تفسير العلامة ابن عاشور
|
|
35 |
المبحث الأول : التعريف بالقراءات وشروطها وفوائدها عند العلامة ابن عاشور
|
|
54 |
المبحث الثاني : مصادره في القراءات
|
|
61 |
المبحث الثالث : منهجه في عزو القراءات
|
|
77 |
المبحث الرابع : طريقته في عرض القراءات وتوجيهها
|
|
90 |
الفصل الثالث توجيه القراءات عند العلامة ابن عاشور : مصادره ومصطلحاته وأنواعه "
|
|
93 |
المبحث الأول : مصادره في توجيه القراءات
|
|
106 |
المبحث الثاني : تعبيراته في التوجيه
|
|
109 |
المبحث الثالث : التوجيه اللغوي
|
|
124 |
المبحث الرابع : التوجيه النحوي
|
|
144 |
المبحث الخامس : التوجيه الصرفي
|
|
162 |
المبحث السادس : التوجيه البلاغي
|
|
181 |
المبحث السابع : التوجيه الفقهي
|
|
200 |
الفصل الرابع موقف العلامة ابن عاشور من بعض قضايا القراءات
|
|
201 |
المبحث الأول : موقفه من الترجيح بين القراءات المتواترة
|
|
212 |
المبحث الثاني : دفاعه عن القراءات المتواترة ضد الطاعنين فيها
|
|
225 |
المبحث الثالث : موقفه من القراءات الشاذة والموضوعة
|
|
248 |
الخاتمة
|
|
249 |
أ - منهج العلامة ابن عاشور في تعامله مع القراءات في ميزان البحث
|
|
255 |
ب - أهم نتائج البحث
|
|
256 |
الفهارس العامة
|
|
257 |
۱ - فهرس الآيات القرآنية
|
|
285 |
۲ - فهرس الأحاديث النبوية
|
|
286 |
۳ - فهرس الأشعار
|
|
288 |
٤ - فهرس الأعلام
|
|
295 |
ه - فهرس المصادر والمراجع
|
|
312 |
٦ : فهرس الموضوعات
|
