يُعَدّ كتاب «الإعانة على اختلاف القراء في القراءات السبع» لمؤلفته مشاعل بنت سالم بن عبد الله باجابر عملًا قرائيًّا تعليميًّا يُعنى ببيان مواضع الاختلاف بين القرّاء السبعة، مع تنظيمها وعرضها بأسلوبٍ منهجيٍّ ييسّر على الدارس فهمها واستحضارها.
تفتتح المؤلفة كتابها بتمهيدٍ تؤصّل فيه لمفهوم الاختلاف في القراءات وأهميته، مبيّنةً أن هذا الاختلاف هو تنوّعٌ في الأداء ثبت بالنقل المتواتر، وله أثرٌ في توسيع الدلالة وإبراز ثراء النص القرآني، ثم تنتقل إلى عرض أصول القراءات السبع وقواعدها العامة التي ينبني عليها هذا الاختلاف.
وتتوزّع محاور الكتاب على جمع مواضع الخلاف بين القراء في الأصول والفرش، كأحكام الهمز، والإدغام، والمدود، والإمالة، وغيرها، مع بيان أوجه كل قارئ وربطها بأمثلتها من القرآن الكريم، وتوضيح ما يختص به كل إمام وما يوافق فيه غيره. كما تعتني المؤلفة بتنظيم هذه المسائل بطريقةٍ تسهّل المقارنة بين القراء، وتعين على ضبطها في الذهن.
ويعتمد العمل منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يقوم على جمع الأوجه القرائية وتصنيفها، ثم عرضها عرضًا منظّمًا يبرز مواضع الاتفاق والاختلاف، مع عنايةٍ بتبسيط العبارة دون إخلالٍ بالدقة العلمية، مما يجعله مناسبًا للتعلّم والمراجعة.
وتمتاز المعالجة بالوضوح والترتيب، وبأسلوبٍ علميٍّ تعليميٍّ يخدم الطالب في مراحل التأسيس والتوسّط، مع تركيزٍ على الجانب التطبيقي الذي يعين على قراءة الآيات وفق الأوجه المختلفة. كما تتجلّى قيمة الكتاب في كونه أداةً مساعدة لضبط اختلاف القراءات، وتيسير الانتقال بين أوجهها دون خلط.
والفئة المستهدفة به هم طلبة علم القراءات، ولا سيما دارسو القراءات السبع، والمعلّمون الراغبون في مادةٍ منظّمة تساعد على شرح هذا الباب.
وتكمن القيمة العلمية للعمل في إسهامه في جمع اختلاف القراء في عرضٍ ميسّرٍ محرّر، يعزّز الفهم المقارن ويخدم إحكام الأداء القرآني ضمن إطار الأصول المتواترة.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
ملخص الرسالة
|
|
4 |
Thesis abstract
|
|
5 |
إهداء
|
|
6 |
شكر وتقدير
|
|
7 |
المقدمة
|
|
9 |
أهمية البحث وأسباب اختيار الكتاب
|
|
10 |
الدراسات السابقة
|
|
11 |
خطة البحث
|
|
13 |
منهجي في العمل لهذا الكتاب
|
|
18 |
الفصل الأول : لمحة عن علم القراءات
|
|
18 |
المبحث الأول: القراءات السبع ونشأتها
|
|
18 |
نبذة عن علم القراءات
|
|
21 |
نشأة علم القراءات
|
|
26 |
المبحث الثاني: الكتب المؤلفة في القراءات إلى عصر المؤلف
|
|
38 |
المبحث الثالث: الأحرف السبعة وما يدور حولها
|
|
38 |
معنى الأحرف السبعة
|
|
42 |
الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف
|
|
43 |
الأحاديث الواردة في الأحرف السبعة
|
|
45 |
الفصل الثاني : قسم الدراسة
|
|
46 |
المبحث الأول: ترجمة المؤلف وعصره وحياته
|
|
47 |
المطلب الأول: اسمه ومولده ونشأته
|
|
48 |
المطلب الثاني: شيوخه وتلاميذه
|
|
54 |
المطلب الثالث: أسانيده في القراءة
|
|
59 |
المطلب الرابع : علومه التي تلقاها، وآثاره العلمية
|
|
60 |
المطلب الخامس: الأوضاع السياسية في عصره
|
|
65 |
المطلب السادس: الحياة الاجتماعية في عصره
|
|
66 |
المطلب السابع: الحياة العلمية في عصره
|
|
69 |
المطلب الثامن وفاته
|
|
70 |
المبحث الثاني : دراسة الكتاب، وفيه عدة مطالب:
|
|
71 |
المطلب الأول: توثيق عنوان الكتاب
|
|
72 |
المطلب الثاني: توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف
|
|
73 |
المطلب الثالث: مشتملات الكتاب
|
|
74 |
المطلب الرابع: منهج المصنف في الكتاب
|
|
75 |
المطلب الخامس : مميزات الكتاب
|
|
77 |
المطلب السادس: المآخذ على الكتاب
|
|
78 |
المطلب السابع: وصف النسخ الخطية ونماذج منها
|
|
79 |
نماذج من النسخ الخطية
|
|
87 |
الفصل الثالث : قسم تحقيق نص الكتاب
|
|
88 |
مقدمة المؤلف
|
|
89 |
باب ذكر القراء والرواة والناقلين عنهم وذكر أسانيدهم وكناهم وموتهم وبلدانهم
|
|
89 |
نافع بن أبي نعيم المدني
|
|
92 |
عبد الله ابن كثير الداري
|
|
96 |
أبو عمرو بن العلاء المازني
|
|
98 |
أبو عمران ابن عامر اليحصبي
|
|
100 |
عاصم بن أبي النجود الكوفي
|
|
102 |
حمزة بن حبيب الزيات الكوفي
|
|
104 |
علي بن حمزة الكسائي الكوفي
|
|
106 |
باب ذكر اتصال قراءتي بهذه الأئمة السبعة رضي الله عنهم أجمعين
|
|
106 |
إسناد قراءة نافع
|
|
110 |
إسناد رواية ابن كثير
|
|
111 |
إسناد قراءة أبي عمرو
|
|
113 |
إسناد قراءة ابن عامر
|
|
115 |
إسناد قراءة عاصم
|
|
117 |
باب الترجمة
|
|
118 |
أبواب الأصول
|
|
119 |
باب الاستعاذة
|
|
120 |
فصل في الجهر بها والإخفاء
|
|
121 |
باب البسملة
|
|
123 |
فصل
|
|
125 |
باب هاء الكناية
|
|
127 |
باب المد والقصر
|
|
131 |
فصل
|
|
135 |
فصل
|
|
136 |
فصل
|
|
138 |
باب اختلافهم في الهمزتين من كلمة
|
|
140 |
فصل
|
|
142 |
فصل
|
|
144 |
فصل
|
|
145 |
باب اختلافهم في الهمزتين من كلمتين
|
|
147 |
فصل
|
|
148 |
باب نقل ورش الحركة الهمز
|
|
150 |
فصل
|
|
151 |
باب الهمزة الساكنة
|
|
154 |
فصل
|
|
155 |
باب مذهب حمزة وهشام في الوقف على المهموز
|
|
158 |
فصل
|
|
167 |
فصل
|
|
169 |
فصل
|
|
171 |
فصل
|
|
172 |
فصل
|
|
173 |
فصل
|
|
173 |
فصل
|
|
174 |
فصل
|
|
176 |
فصل
|
|
177 |
باب اختلافهم في الإدغام والإظهار
|
|
183 |
فصل
|
|
184 |
باب النون الساكنة والتنوين
|
|
186 |
فصل
|
|
187 |
باب الإمالة وبين اللفظين والفتح
|
|
189 |
فصل
|
|
190 |
فصل
|
|
198 |
فصل
|
|
201 |
ذكر ما انفرد بإمالته الكسائي بروايتيه
|
|
202 |
ذكر ما انفرد بإمالته الدوري وحده
|
|
204 |
ذكر ما انفرد بإمالته حمزة
|
|
206 |
فصل
|
|
208 |
فصل
|
|
209 |
باب إمالة ما قبل هاء التأنيث في الوقف
|
|
211 |
فصل
|
|
213 |
باب الوقف على أواخر الكلم
|
|
215 |
فصل
|
|
217 |
فصل
|
|
218 |
باب مذهب حمزة في الوقف على الساكن
|
|
219 |
باب تفخيم اللامات وترقيقها
|
|
223 |
فصل
|
|
224 |
باب تفخيم الراءات وترقيقها
|
|
226 |
فصل
|
|
228 |
باب مذهب ورش في ترقيق الراءات وتفخيمها
|
|
228 |
فصل
|
|
229 |
فصل
|
|
231 |
فصل
|
|
234 |
فصل
|
|
235 |
فصل
|
|
236 |
فصل
|
|
237 |
فصل
|
|
238 |
باب فرش الحروف
|
|
239 |
باب ذکر فرش الحروف
|
|
239 |
فاتحة الكتاب
|
|
243 |
سورة البقرة
|
|
281 |
سورة آل عمران
|
|
298 |
سورة النساء
|
|
309 |
سورة المائدة
|
|
316 |
سورة الأنعام
|
|
336 |
سورة الأعراف
|
|
351 |
سورة الأنفال
|
|
356 |
سورة التوبة
|
|
363 |
سورة يونس
|
|
371 |
سورة هود
|
|
379 |
سورة يوسف
|
|
388 |
سورة الرعد
|
|
394 |
سورة إبراهيم العلي
|
|
397 |
سورة الحجر
|
|
400 |
سورة النحل
|
|
405 |
سورة الإسراء
|
|
412 |
سورة الكهف
|
|
424 |
سورة كهيعص
|
|
431 |
سورة طه
|
|
441 |
سورة الأنبياء عليهم السلام
|
|
444 |
سورة الحج
|
|
449 |
سورة المؤمنون
|
|
454 |
سورة النور
|
|
460 |
سورة الفرقان
|
|
464 |
سورة الشعراء
|
|
469 |
سورة النمل
|
|
478 |
سورة القصص
|
|
484 |
سورة العنكبوت
|
|
488 |
سورة الروم
|
|
492 |
سورة لقمان القيم
|
|
495 |
سورة السجدة
|
|
496 |
سورة الأحزاب
|
|
502 |
سورة سبأ
|
|
507 |
سورة فاطر
|
|
509 |
سورة يس
|
|
515 |
سورة الصافات
|
|
519 |
سورة ص
|
|
522 |
سورة الزمر
|
|
527 |
سورة المؤمن
|
|
533 |
سورة فصلت
|
|
536 |
سورة الشورى
|
|
539 |
سورة الزخرف
|
|
545 |
سورة الدخان
|
|
547 |
سورة الجاثية
|
|
549 |
سورة الأحقاف
|
|
553 |
سورة القتال
|
|
555 |
سورة الفتح
|
|
557 |
سورة الحجرات
|
|
559 |
سورة ق
|
|
561 |
سورة الذاريات
|
|
563 |
سورة والطور
|
|
566 |
سورة والنجم
|
|
569 |
سورة القمر
|
|
571 |
سورة الرحمن
|
|
574 |
سورة الواقعة
|
|
577 |
سورة الحديد
|
|
580 |
سورة المجادلة
|
|
582 |
سورة الحشر
|
|
584 |
سورة الامتحان
|
|
586 |
سورة الصف
|
|
588 |
سورة الجمعة
|
|
589 |
سورة المنافقين
|
|
590 |
سورة التغابن
|
|
591 |
سورة الطلاق
|
|
592 |
سورة التحريم
|
|
593 |
سورة الملك
|
|
596 |
سورة ن
|
|
598 |
سورة الحاقة
|
|
600 |
سورة المعارج
|
|
602 |
سورة نوح القيم
|
|
603 |
سورة الوحي
|
|
605 |
سورة المزمل
|
|
607 |
سورة المدثر
|
|
608 |
سورة القيامة
|
|
610 |
سورة الإنسان
|
|
612 |
سورة المرسلات
|
|
614 |
سورة النبأ
|
|
615 |
سورة النازعات
|
|
617 |
سورة عبس
|
|
618 |
سورة التكوير
|
|
620 |
سورة الانفطار
|
|
621 |
سورة التطفيف
|
|
623 |
سورة الانشقاق
|
|
624 |
سورة البروج
|
|
625 |
سورة الطارق
|
|
626 |
سورة الأعلى
|
|
627 |
سورة الغاشية
|
|
629 |
سورة الفجر
|
|
631 |
ومن سورة البلد إلى آخر القرآن
|
|
638 |
باب الإدغام الكبير لأبي عمرو
|
|
639 |
باب مخارج الحروف وأصنافها
|
|
644 |
فصل
|
|
645 |
فصل
|
|
646 |
فصل
|
|
650 |
فصل
|
|
659 |
فصل
|
|
660 |
باب ذكر ما كتب في المصحف بالهاء والتاء
|
|
663 |
ذكر التكبير في قراءة ابن كثير
|
|
665 |
فصل
|
|
666 |
الخاتمة
|
|
667 |
أهم النتائج والتوصيات
|
|
669 |
الفهارس
|
|
670 |
فهرس الآيات القرآنية
|
|
671 |
فهرس القراءات القرآنية
|
|
704 |
فهرس الأحاديث النبوية
|
|
705 |
فهرس الأعلام
|
|
813 |
فهرس الأماكن والبلدان
|
|
814 |
فهرس المصادر والمراجع
|
|
848 |
فهرس الموضوعات
|
