تحدث المؤلف في هذا الكتاب عن نشأة علم القراءات وتطوره بعد تعريفه، وتكلم فيه عن أمر شغل بال الباحثين ، إنه أمر الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن، والمراد منها، وصلتها بالقراءات السبع، وأفصح فيه عن أركان القراءة المقبولة، وعرّف القراء العشرة ورواتهم، وتحدث عن بعض ما انفردوا به من حروف في القرآن، وأردف ذلك بالحديث عن التأليف في القراءات ، شاذة كانت أو صحيحة ، وخصص فيه مبحثا للوسائل الموصلة للنظر في علم القراءات، وعن مقاصد هذا العلم الملخصة في الأصول والفرش، وتكلم فيه عن القياس في القراءات القرآنية، وعن المقبول منه والمرفوض، وتحدث عن توجيه القراءات ودوافعه، وعن الاختيار في القراءات القرآنية ومقاييسه ؛ ثم أشار إلى الفوائد الجليلة المترتبة عن اختلاف المقرئين من جهة الفقه والعقيدة والتفسير والنحو والتصريف والأصوات.
|
خطبة الكتاب |
1 |
|
القراءت القرآنية تعريفها ونشأتها وتطورها |
3 |
|
أولا-تعريف القراءات القرآنية |
5 |
|
ثانيا-نشأة القراءاتوتطورها |
7 |
|
نزول القرآن علی سبعۃ أحرف |
13 |
|
أولا-المراد بالأحرف السبعة |
17 |
|
ثانیا۔رجوع اختلاف القراءات وتورہا |
23 |
|
ثالثا- المصاحف العثمانية والأحرف السبعة |
28 |
|
رابعا ۔ القراءات السبع والأحرف السبعة |
29 |
|
أركان القراءة المقبولة |
31 |
|
الرکن الأول :موافقة القراءة للعربية ولو بوجه |
33 |
|
الرکن الثانی: موافقۃ القراءۃ لأحد المصاحف العثمانية ولو احتمالا |
35 |
|
الرکن الثالث: صحۃ السند |
40 |
|
1۔ اختلاف التواتر باختلاف الأزمنة والأمكنة |
42 |
|
2۔حصر صحیح القراءات |
43 |
|
3۔ القرآن والقراءات |
46 |
|
القراء العشرة ورواتهم |
49 |
|
أولا- الفرق بين القراءة والرواية والطريق والوجه |
51 |
|
ثانیا۔ القراء العشرۃ ورواتہم |
53 |
|
ثالثا۔ سبب اختلاف القراء بعضہم عن بعض |
64 |
|
رابعا۔ اختلاف الرواۃ عن القارئی الواحد |
65 |
|
خامسا۔ إفرادالقراءات وجمعها |
66 |
|
سادسا۔ تحریر مسائل القراءات |
70 |
|
التأليف في القراءات المقبولة وغيرها |
73 |
|
أولا- التأليف في القراءات الشاذة |
75 |
|
ثانیا۔ التأليف في القراءات المقبولة |
77 |
|
1۔ التأليف في المفردات |
77 |
|
2۔ التأليف في القراءات الثلاث |
82 |
|
3۔ التأليف في القراءات السبع |
85 |
|
4۔ التأليف في القراءات الثمان |
85 |
|
5۔ التأليف في القراءات العشر |
85 |
|
6۔ التأليف في القراءات الکثیرۃ الروایات والطریق |
86 |
|
وسائل علم القراءات ومقاصده |
89 |
|
أولا- الوسائل |
91 |
|
ثانیا۔ المقاصد |
96 |
|
1۔ الأصول |
96 |
|
2۔ الفرش |
96 |
|
القیاس فی القراءات القرآنیۃ |
99 |
|
أولا- القياس المؤكد للقراءة |
102 |
|
ثانیا۔ القیاس علی الأصول |
103 |
|
ثالثا۔ حمل غیر المنقول علی المنقول |
104 |
|
رابعا۔ القیاس المرفوض عند المقرئین |
106 |
|
توجيه القراءات القرآنية |
113 |
|
أولا- التوجيه ومرادفاته |
115 |
|
ثانيا- دوافع توجيه القراءات |
117 |
|
الاتنصار للقراءة والدفاع عن لغتها |
117 |
|
إعانة المقرئي علي ما يحفظه من قراءات |
117 |
|
تنزيه القرآن عن المطاعن |
118 |
|
إحسان الظن بالقراء |
120 |
|
الختيار في القراءات القرآنية |
123 |
|
أولا~تعريف الاختيار |
125 |
|
ثانيا-الترجيح والختيار في القراءات |
127 |
|
ثالثا-مقايس الاختيار في القراءات |
129 |
|
اختيار قوة وجه القراءة في القربية |
130 |
|
اختيار القراءة الموفقة للمرسوم المجمع عليه |
131 |
|
اختيار القراءة المجمع عليها من قبل العامة |
131 |
|
اختيار ما تطوع له الألسنة |
132 |
|
فوائد اختلاف القراءات القرآنية |
133 |
|
أولا-فوائد فقهية |
135 |
|
ثانيا-فوائد تفسيرية |
139 |
|
ثالثا-فوائد عقدية |
140 |
|
رابعا-فوائد نحوية وصرفية وصوتية |
141 |
|
في النحو |
147 |
|
في التصريف |
148 |
|
في الأصوات |
149 |
|
مصادر ومراجع |
150 |
