فهذه الرسالة العلمية هي عبارة عن رسالة أكاديمية التي نال بها الباحث درجة الماجستير في تحقيق كتاب مخطوط مسماه: (الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية) للعلامة الإمام هبة الله بن عبدالرحيم بن إبراهيم الجهني الحموي المعروف بابن البارزي، يعتبر هذا الكتاب واحداً من شروح المنظومة اللامية حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات للشاطبي، والذي يعتبر العمدة في هذا الفن، يمتاز هذا الكتاب باختصار، وسهولة ألفاظه، ودقة عباراته، واستقصائه لخلافات لقراء المطردة وغير المطردة، بشكل يسهل على الطالب المبتدئ مضمون المادة العلمية الشاطبية، ويعين على استنباط المعنى المقصود من أبيات هذه المنظومة، مع التدعيم لكل ما يقال بالأمثلة والاستشهادات، وزيادة بعض الأبواب اللازمة لحصر الكلمات القرآنية المتعلقة بباب معين.
سادسا : فهرس الموضوعات
|
كلمة شكر |
ج |
|
ملخص الرسالة |
د |
|
مقدمة الرسالة |
ه |
|
خطة البحث |
ح |
|
القسم الأول : الدراسة : |
1 |
|
الباب الأول : حياة المؤلف |
2 |
|
التمهيد : عصر المولف |
3 |
|
أولاً : الحالة السياسية |
3 |
|
ثانيا : الحالة الاجتماعية والاقتصادية |
8 |
|
ثالثًا : الحالة العلمية |
10 |
|
الفصل الأول : حياة المؤلف الاجتماعية |
17 |
|
المبحث الأول : اسمه ونسبه ونسبته وشهرته : |
18 |
|
اسمه ونسبه |
18 |
|
نسبته |
19 |
|
شهرته |
20 |
|
المبحث الثاني : ولادته وكنيته ولقبه وأسرته |
21 |
|
ولادته |
21 |
|
کنیته |
21 |
|
لقبه |
21 |
|
أسرته |
21 |
|
المبحث الثالث : عقيدته ومذهبه الفقهي |
23 |
|
عقيدته |
23 |
|
مذهبه |
23 |
|
المبحث الرابع : صفاته الخلقية والخلقية |
24 |
|
صفاته الخلقية |
24 |
|
صفاته الخلقية : |
24 |
|
الزهد والورع |
25 |
|
عبادته |
26 |
|
تواضعه |
26 |
|
حبه للصالحين |
27 |
|
محبته للعلم |
27 |
|
المبحث الخامس : أشعاره ووفاته وما قيل في رثائه |
30 |
|
أشعاره |
30 |
|
وفاته وما قيل في رثائه |
30 |
|
الفصل الثاني : حياة المؤلف العلمية |
32 |
|
المبحث الأول : ثقافته ونشأته العلمية |
32 |
|
أهم الفنون التي برز فيها : |
34 |
|
أولاً : الفقه |
34 |
|
ثانيا : الحديث |
35 |
|
ثالثًا : التفسير |
35 |
|
رابعا : علم القراءات |
35 |
|
المبحث الثاني : رحلاته |
37 |
|
المبحث الثالث : مكانته العلمية |
39 |
|
ثناء العلماء على كتبه |
39 |
|
ثناء العلماء عليه |
40 |
|
المبحث الرابع : شيوخه وتلاميذه |
43 |
|
شيوخه |
43 |
|
تلاميذه |
50 |
|
المبحث الخامس : مؤلفاته وآثاره |
54 |
|
الباب الثاني : كتاب الفريدة البارزية |
66 |
|
تمهيد : علم القراءات |
67 |
|
المبحث الأول : تعريفه وتاريخه وأهميته |
67 |
|
تعريفه |
67 |
|
تاريخ علم القراءات |
68 |
|
أهمية علم القراءات |
71 |
|
المبحث الثاني : أركان القراءة الصحيحة والفرق |
73 |
|
أولاً : أركان القراءة الصحيحة . |
73 |
|
ثانيا : الفرق بين القراءات والروايات |
74 |
|
الفصل الأول : موضوع الكتاب وأشهر الكتب المصنفة في ذلك |
75 |
|
أولاً : موضوع الكتاب |
75 |
|
ثانيا : أشهر الكتب المصنفة في شرح الشاطبية |
75 |
|
الفصل الثاني : تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى مؤلفه |
77 |
|
أولاً : تحقيق اسم الكتاب. |
77 |
|
ثانيا : توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه |
78 |
|
الفصل الثالث : منهج المؤلف في الكتاب موازنًا بغيره . |
80 |
|
الفصل الرابع : وصف نسخ المخطوط. |
89 |
|
أولاً : النسخة السورية |
89 |
|
ثانيا : النسخة البريطانية |
92 |
|
ثالثًا : النسخة المصرية . |
95 |
|
الفصل الخامس : منهج التحقيق. |
100 |
|
القسم الثاني : تحقيق النص |
103 |
|
مقدمة المصنف |
104 |
|
ذكر الاصطلاح : الأئمة السبعة رضي ا الله عنهم |
105 |
|
باب الاستعاذة |
114 |
|
باب البسملة . |
119 |
|
سورة أم القرآن |
122 |
|
باب الإدغام الكبير : |
125 |
|
ذكر المتماثلين |
126 |
|
ذكر المتقاربين. |
130 |
|
باب هاء الكناية . |
143 |
|
باب المد والقصر |
146 |
|
باب الهمزتين من كلمة |
154 |
|
باب الهمزتين من كلمتين |
161 |
|
باب الهمز المفرد |
164 |
|
باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
170 |
|
باب وقف حمزة وهشام على الهمز |
175 |
|
باب الإظهار والإدغام : |
185 |
|
ذكر دال (إذ) |
185 |
|
ذکر دال (قد) |
186 |
|
ذكر تاء التأنيث المتصلة بالفعل |
187 |
|
ذكر لام (هل وبل ) |
188 |
|
ذكر اتفاقهم في إدغام إذا وقد وتاء التأنيث و |
190 |
|
ذكر حروف قربت مخارجها |
192 |
|
ذكر أحكام النون الساكنة والتنوين |
196 |
|
باب الفتح والإمالة وبين اللفظين |
201 |
|
باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف |
216 |
|
باب ترقيق الراءات |
219 |
|
باب تفخيم اللامات |
229 |
|
باب الوقف على أواخر الكلم |
232 |
|
باب الوقف على مرسوم الخط |
235 |
|
باب هاء التأنيث التي رسمت تاء |
239 |
|
باب مذاهبهم في ياءات الإضافة المختلف في فتحها وإسكانها |
234 |
|
باب مذاهبهم في الياءات الزوائد المحذوفات في الرسم |
252 |
|
باب الياءات المحذوفات رسماً المتفق على حذفها |
259 |
|
فصل |
262 |
|
فصل |
263 |
|
باب فرش الحروف : |
269 |
|
سورة البقرة |
269 |
|
سورة آل عمران |
288 |
|
سورة النساء |
298 |
|
سورة المائدة |
304 |
|
سورة الأنعام |
308 |
|
سورة الأعراف |
319 |
|
سورة الأنفال |
327 |
|
سورة هود |
337 |
|
سورة يوسف |
341 |
|
سورة الرعد |
344 |
|
سورة ابراهیم |
347 |
|
سورة الحجر |
349 |
|
سورة النحل |
350 |
|
سورة الإسراء |
352 |
|
سورة الكهف |
355 |
|
سورة مريم |
361 |
|
سورة طه |
363 |
|
سورة الأنبياء |
368 |
|
سورة الحج |
368 |
|
سورة المؤمنون |
370 |
|
سورة النور |
372 |
|
سورة الفرقان |
374 |
|
سورة الشعراء |
376 |
|
سورة النمل |
377 |
|
سورة القصص |
381 |
|
سورة العنكبوت |
383 |
|
سورة الروم |
384 |
|
سورة لقمان |
385 |
|
سورة السجدة |
385 |
|
سورة الأحزاب |
386 |
|
سورة سبأ |
389 |
|
سورة فاطر |
391 |
|
سورة يس |
391 |
|
سورة الصافات |
393 |
|
سورة ص |
395 |
|
سورة الزمر |
396 |
|
سورة المؤمن |
397 |
|
سورة فصلت |
398 |
|
سورة الشورى |
398 |
|
سورة الزخرف |
399 |
|
سورة الدخان |
401 |
|
سورة الشريعة |
401 |
|
سورة الأحقاف |
403 |
|
سورة محمد (ص) |
404 |
|
سورة الفتح |
405 |
|
سورة الحجرات |
405 |
|
سورة ق |
406 |
|
سورة الذاريات |
406 |
|
سورة الطور |
406 |
|
سورة النجم |
407 |
|
سورة القمر |
408 |
|
سورة الرحمن |
408 |
|
سورة الواقعة |
410 |
|
سورة الحديد |
411 |
|
سورة المجادلة |
412 |
|
سورة الحشر |
412 |
|
سورة الممتحنة |
413 |
|
سورة الصف |
413 |
|
سورة المنافقون |
414 |
|
سورة الطلاق |
414 |
|
سورة التحريم |
414 |
|
سورة الملك |
415 |
|
سورة نون |
415 |
|
سورة الحاقة |
416 |
|
سورة المعارج |
416 |
|
سورة نوح (ع) |
417 |
|
سورة الجن |
417 |
|
سورة المزمل |
418 |
|
سورة المدثر |
418 |
|
سورة القيامة |
419 |
|
سورة الإنسان |
419 |
|
سورة المرسلات |
420 |
|
سورة النبأ |
421 |
|
سورة النازعات |
421 |
|
سورة عبس |
422 |
|
سورة التكوير |
422 |
|
سورة الانفطار |
422 |
|
سورة التطفيف |
423 |
|
سورة الانشقاق |
423 |
|
سورة البروج |
423 |
|
سورة الأعلى |
423 |
|
سورة الغاشية |
424 |
|
سورة الفجر |
424 |
|
سورة البلد |
425 |
|
سورة الشمس |
425 |
|
سورة العلق |
426 |
|
سورة القدر |
426 |
|
سورة لم يكن |
427 |
|
سورة التكاثر |
427 |
|
سورة الهمزة |
427 |
|
سورة قريش |
428 |
|
سورة الكافرون |
428 |
|
سورة تبت |
428 |
|
باب التكبير |
429 |
|
باب مخارج الحروف وصفاتها التي يحتاج القارئ إليها |
434 |
|
باب التجويد (من نونية السخاوي) |
441 |
|
نتائج البحث |
449 |
|
الخاتمة |
451 |
|
الفهارس : |
452 |
|
أولاً : فهرس الأحاديث |
453 |
|
ثانيا : فهرس الأشعار |
453 |
|
ثالثا : فهرس الأعلام |
455 |
|
رابعا : فهرس الأماكن والبلدان |
463 |
|
خامساً : فهرس المصادر والمراجع |
464 |
|
سادساً : فهرس الموضوعات |
480 |
